“性感”的“三寸金蓮”

因我們家是滿族，小的時(shí)候就對(duì)鄰居奶奶的纏過(guò)足的“小腳”頗感興趣，便問(wèn)祖母：“奶奶的腳怎么是三角的”。祖母說(shuō)，咱們滿族不裹腳，只有漢族才裹的。便和我講起“小腳兒”的來(lái)歷，現(xiàn)在依稀記得祖母當(dāng)是說(shuō)的：是在女孩四歲左右的時(shí)候，就要用布條兒將腳纏裹起來(lái)，為的是不讓腳長(zhǎng)大。小孩子一天天如水蔥般的成長(zhǎng)，纏腳布裹得便越來(lái)越緊，筋骨畸形腳，腳就被纏裹成了三角形。從此，女人便失去走路的能力。所以便了“小腳一雙，眼淚一缸”的說(shuō)法。而這眼淚所變幻出的，換取的是承受極大痛苦下“三寸金蓮”的“美譽(yù)”。殊不知，這是中國(guó)古、近代的封建陋習(xí)。

我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)鄰居老奶奶的小腳兒，真是只有三寸左右大小，用裹腳布纏著，有時(shí)她也穿白色的小腳襪子。除了大拇指，其余四個(gè)指頭全部扭曲、彎折在腳心里，那樣子看著讓人揪心和恐怖。走起路來(lái)，一顫一顫的搖擺，似乎有陣風(fēng)都能把她吹倒在地。

關(guān)于小腳，在古代和近代，那卻是女人的象征和時(shí)尚的體現(xiàn)，甚至性感。郁達(dá)夫先生曾在他的作品里寫(xiě)道：每逢吃藕的時(shí)候，他就想到二小姐的玉足，于是乎他閣下就多吃了兩碗。以跳花墻聞名于世的張君瑞先生，他第一次看見(jiàn)崔鶯鶯小姐時(shí)，便是先迷上了她的腳，連看見(jiàn)她走過(guò)去的腳印，心里都突突直跳。由此可見(jiàn)，女人纏足在過(guò)去的確是一種“美”，窈窕而婀娜。

無(wú)論是“小腳兒”，還是“三寸金蓮”，在中國(guó)有著悠久的歷史。起源于何朝說(shuō)法不一。一說(shuō)是隋朝，一說(shuō)是唐、宋，還有說(shuō)法是起源于夏、商時(shí)期的禹妻、妲己便是小腳，真是眾說(shuō)紛紜。

支持唐朝的說(shuō)法的引證說(shuō)：“三寸金蓮”是南唐后主李煜的妃子“發(fā)明”的。話說(shuō)后主李煜有一叫窅娘的妃子, 生的美貌，深受后主寵愛(ài)。李煜詔令筑金蓮臺(tái)，高六尺，飾以珍寶，網(wǎng)帶纓絡(luò)，臺(tái)中設(shè)置各色瑞蓮。令窅娘以帛纏足，屈上作新月?tīng)?，著素襪舞于蓮中，回旋有凌云之態(tài)。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技，以穩(wěn)固受寵的地位，便常用白綾緊裹雙足。此后，宮中女子,全都效仿著也裹起腳來(lái)，便成了時(shí)尚，一時(shí)鍵衡量美女的標(biāo)準(zhǔn)，要看腳是不是小。

在唐朝以后的宋、元、明、清各朝，也都推崇小腳。無(wú)論宮廷大臣，還是文人墨客，歷經(jīng)千年，不僅無(wú)人反對(duì)，甚至贊美歌賦。

宋代的大詩(shī)人蘇東坡的一首《菩薩蠻》，就是贊美“三寸金蓮”的：“涂香莫惜蓮承步，長(zhǎng)愁羅襪凌波去；只見(jiàn)舞回風(fēng)，都無(wú)行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困；纖妙說(shuō)應(yīng)難，須從掌上看?！?/font>