陳家祠是中國(guó)清代宗祠建筑，原稱陳氏書院，位于廣州市中山七路。陳家祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑的明珠”

  說起陳家祠，很自然就聯(lián)想到家鄉(xiāng)澄海陳慈黌故居。蒞穗多次，一直在心中存著念想。

  午后，無(wú)課。趁參加培訓(xùn)之隙，我坐上了開往“陳家祠”的地鐵。老朱老早等在地鐵口，這位廣州籍潮陽(yáng)人，當(dāng)過導(dǎo)游，儼然老廣。

  高樓林立中驟見一片寬埕，心情一下子寬松了許多。雨過天晴，地上一片水漬，倒映著天上難得一現(xiàn)的白云。秋燥似乎也緩解多了。一座嶄新的石牌坊門立于寬埕一側(cè)，那就是陳家祠所在了。眼光穿過牌坊門，是一座沉積著深厚歷史苔痕的院落，綠化隔籬帶攔著。老朱告訴我，先看看兩邊旗桿夾，入口在右側(cè)。

  拐向右門售票處，五六個(gè)高鼻梁黃頭發(fā)的洋人剛好參觀畢出來(lái)，一路熱烈談?wù)摚豢蓮?fù)制的古建筑一定在他們心中投了影。據(jù)說此前凡陳姓參觀者均可獲免票入內(nèi)待遇，如今入內(nèi)均需購(gòu)票，一視同仁，我這外姓人心里倒樂了，平等！

  慢悠悠地，抬頭、舉目、四顧，摩挲、琢磨、體味，腦海中始終沒放下事先設(shè)定的參照物——澄海陳慈黌故居，然而，隨著腳步的探入，很快便理清了兩者之間的區(qū)別。陳慈黌故居乃僑商南洋發(fā)跡，舉幾代人之力建構(gòu)的精神家園，為私家宅第，有粵東第一僑宅之稱，之前并不對(duì)外開放，改革開放后才歸政府管理，對(duì)外開放。

  而陳家祠卻是陳氏宗族一個(gè)共用祠堂，供奉祖先，庇蔭后人。據(jù)介紹，陳家祠始建于清光緒十四年，為清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造，規(guī)模宏大，建筑裝飾精巧、堂皇富麗，祠堂內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡遍布木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等裝飾，圖案題材廣泛，均為當(dāng)時(shí)策全國(guó)各地知名能工巧匠之手雕刻、構(gòu)筑。昔年作學(xué)堂之用，供負(fù)笈省城科考的寒門弟子落腳、住宿，因此又名“陳氏書院”。 1958年，陳家祠堂經(jīng)修繕后，曾一度被辟為廣東民間工藝館。

  穿行其間，觀摩中總驚嘆于每一個(gè)細(xì)節(jié)，一刀一劃毫不含糊，耐人推敲，最令人瞠目結(jié)舌當(dāng)數(shù)雕工、內(nèi)容繁復(fù)的木雕，條屏、梁架、雀替、檐板、蟹簍等，雕材涵蓋了椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料。如果說各類木雕讓人看得眼花繚亂，“收租院”中的人物造型泥塑，則讓眼球放松了一把，其逼真的神態(tài)與立體感，堪比真人秀。無(wú)論你從哪一個(gè)角度看，或渾圓質(zhì)感、或棱角分明，讓人流連忘返。

  穿行于各條廊廡間，我還注意到，陳家祠堂多處強(qiáng)化“鰲魚”、“蝙蝠”的形象，倆吉祥物均被高度藝術(shù)化，形象更加“萌萌噠”，其意旨很容易讓人想到激勵(lì)后人，獨(dú)占鰲頭，光宗耀祖之愿望，而“蝙蝠”取其諧音，也就不言而喻了?？梢婈愂献谧鍖W(xué)而優(yōu)則仕崇文重教的思想。

  陳家祠為三軸、三進(jìn)建筑結(jié)構(gòu)，建筑面積近8000平方米。聚賢堂為書院建筑的中心，位于中進(jìn)大廳，是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會(huì)的地方。堂的正面有寬闊的石露臺(tái)，兩邊側(cè)房供陳氏子孫作書院使用。

  最后一進(jìn)的宗廟堂，用瓜柱抬梁，卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有木鏤雕龕罩，但只象征性的供放著兩尊始祖牌位。如今的陳家祠，已成為一所民間建筑裝飾藝術(shù)、民間工藝博物館。陳家祠堂的恢弘氣派，富麗堂皇，讓人驚嘆之余，也為人類的智慧點(diǎn)贊。

  作為一所向外開放的姓氏祠堂，她的功能已不再停留在宗祠的意義，而是有了更多的延伸，她涵蓋了建筑學(xué)、歷史學(xué)、工藝學(xué)乃至宗族史，人類精神家園的縮影……