太極拳是一項非常有實際效果和多方面防治作用的保健體育運動。它將吐納、導(dǎo)引、體操、拳法集于一身，它特有的輕柔運動過程，活潑了人體四肢百骸、五臟六腑，平衡了陰陽，達到了祖國醫(yī)學認為的“正骨筋柔，氣血以流，腠理以密”“積精全神”“陰平陽秘”等維持正常生理的目的，這其中經(jīng)絡(luò)功不可沒。根據(jù)經(jīng)絡(luò)學說，人的一切功能都是在經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的控制下進行的。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)實際上是人體總控制系統(tǒng)，是保證人體健康、長壽的關(guān)健。

　　纏絲運動　舒暢經(jīng)絡(luò)

　　陳式太極拳以導(dǎo)引、吐納為表里,拳式動作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn)運動，極符合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說的原則。拳諺曰:“凡經(jīng)絡(luò)皆益于拳?！保愽巍短珮O拳論》）又曰:“打太極拳須明纏絲勁，纏絲者，運中氣之法門也，不明此，亦不明拳?！惫视小按蛉哉{(diào)養(yǎng)氣血”之說。

　　經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)部客觀存在，是有物質(zhì)基礎(chǔ)的。經(jīng)絡(luò)實質(zhì)，可以通過“得氣”時的酸、麻、脹、痛及觸電感，沿經(jīng)絡(luò)循行路線擴散的經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象來分析研究。拳諺曰:“纏絲運動，勁貫四梢”。(兩手兩足尖端稱四梢)。亦說明太極拳“纏絲運動”使氣血暢通流轉(zhuǎn)貫注于四梢，按中醫(yī)觀點，這些“得氣”之感覺為體內(nèi)行氣的現(xiàn)象，是暢通經(jīng)絡(luò)的反應(yīng)。

　　太極拳運動是意識、動作和呼吸三者同時協(xié)調(diào)地參與運動，其要求“以心行氣，以氣運身”、“意之所注，氣即至焉”、“氣宜鼓蕩”、“行氣如九曲珠”、“氣沉丹田”、“氣遍全身”等，使太極拳技擊技術(shù)發(fā)展成“勁由內(nèi)換”、“內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)”、“內(nèi)外合一”的高級技巧。

　　人體的氣是不斷運動著的具有很強活力的精微物質(zhì)。據(jù)《難經(jīng)·八難》指出:“氣者，人之根本也。”“氣”在古代是人們對自然現(xiàn)象的一種樸素認識?！端貑枴た彰握摗吩?“人以天地之氣生，天地合氣命之日人?！奔匆庵溉耸俏镔|(zhì)的，是靠天地之氣而生養(yǎng)的。分布于人體不同部位的氣，各有其功能特點，其主要有:推動作用，如促血的循行；防御作用，如氣能護衛(wèi)肌表，防御外邪的入侵；氣化作用，即指精、氣、血之間的相互化生，亦指臟腑的某種功能活動，還指通過氣的運動而產(chǎn)生的各種變化功能。

　　“氣”的構(gòu)成(按中醫(yī)分類)可分為元氣、宗氣、營氣和衛(wèi)氣，如按太極拳的功能與特點可分為運氣和使氣。所謂“運氣”是指將氣吸入，存于丹田。呼氣時，以心行氣，用意念引導(dǎo)氣至所需之部位；所謂“使氣”，即讓“氣”為我所用。正如《太極拳說十要》曰:“太極功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉。”此處“臂膊如綿裹鐵”，亦指氣血通暢和腎壯腎強之意。不難看出，太極拳體內(nèi)行氣的現(xiàn)象和暢通經(jīng)絡(luò)的反應(yīng)，是完全合符人的生理規(guī)律的。

　　陳式太極拳的動作呈弧形，連貫而圓活、行云流水，以腰為軸心，結(jié)合經(jīng)絡(luò)學說的運氣原理和要求做“一往一來運一周，上下氣機不停留”的纏繞運動，既是太極拳運動的特點，又是反映人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的生理功能、氣血運行與臟腑互相間的關(guān)系的重要生理依據(jù)。

　　胸腰折疊　打通任脈

　　陳式太極拳是一種內(nèi)外兼練的拳種。在內(nèi)功方面它吸取了中國道家吐納、導(dǎo)引相結(jié)合的養(yǎng)生術(shù)(即真氣運行法)和祖國醫(yī)學的經(jīng)絡(luò)學說。其內(nèi)功主要特點即在于氣沉丹田，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，形之于外為胸腰折疊。拳諺云:“出腎入腎是真訣。”陳照奎把這個論點作為太極拳真諦予以闡發(fā)。他講:“出腎入腎就是要求氣沉丹田與丹田內(nèi)轉(zhuǎn)結(jié)合，形之于外為胸腰折疊。”在教學中，每一個動作他都反復(fù)強調(diào)“緊要處全在胸中腰間運化?！币匝鼮橹髟祝Y(jié)合丹田帶動（丹田內(nèi)轉(zhuǎn)）。

　　經(jīng)絡(luò)的活動，意從命門出，循督脈運行，上通大椎與百會，下達尾椎的長強而進入會陰。練拳時，脊椎關(guān)節(jié)都松開，督脈的內(nèi)氣運行自如，經(jīng)絡(luò)之氣血循環(huán)暢通，整個脊椎督脈部分感到上下均有一股暖流在運行.而命門部位更有暖勝融熱呼呼的感覺。這些氣感通過督脈的運行與全身各條經(jīng)絡(luò)溝通連貫，可以發(fā)散隱于人體內(nèi)部的各種淤結(jié)阻滯，能祛邪去病，促進健康。這就是說，經(jīng)絡(luò)通才能做到拳理所講的“氣遍身軀不稍滯“。

　　督脈之意氣從命門呼出開放，骨骼脊椎的關(guān)節(jié)松開向上提拔，而與之對稱的下行經(jīng)絡(luò)，則從足太陽膀胱經(jīng)內(nèi)氣向下，結(jié)合皮肉的活動，循督脈脊椎兩側(cè)順氣而下行至足底，形成了膀胱經(jīng)內(nèi)氣下沉、督脈意氣上行的對立統(tǒng)一氣勢。

　　隨著督脈與膀胱經(jīng)的意氣作用，從命門呼出開放的內(nèi)氣同時達于四梢。手足四梢內(nèi)氣運行是隨著皮肉組織的活動互相結(jié)合運動，上肢經(jīng)絡(luò)以手三陽經(jīng)與督脈溝通，從大椎兩旁的肩中俞穴向上肢手三陽經(jīng)脈運行貫達于兩手指端，這時就明顯地感到從肩部開始沿手端感到飽脹感，下肢命門內(nèi)氣向下運行至尾椎之長強穴，同時橫向臀后兩側(cè)運行，經(jīng)環(huán)跳穴下行委中穴直沉至足底涌泉穴，這時足指微有抓地之意，這是足太陰膀胱經(jīng)內(nèi)氣下行同時帶動胃經(jīng)、膽經(jīng)之內(nèi)氣一氣向下，氣沉足底而達足趾。至此，上下肢梢意氣皆到，即系拳理中所講“行氣如九曲珠，無微不到”之氣勢。

　　當內(nèi)氣上下運行于經(jīng)絡(luò)之中時，向下可帶動臟腑之間的濁氣向下，而督脈之內(nèi)氣隨命門之意向上時，脊椎關(guān)節(jié)松開，使清氣向上，并同時貫于頭頂百會處，中樞神經(jīng)與大腦皮質(zhì)均得到調(diào)節(jié)，使之功能增強，舒適安定，意志清晰，精神能提得起，即神貫頂也，這就是虛領(lǐng)頂勁的練功方法和作用。但要注意在練拳時意氣的運用，防止強壓和偏沉，而是要安排調(diào)節(jié)順勢，即氣分之大小、厚薄、長短等均勻稱合宜，并要“刻刻留意在腰間”。久而久之，其精微細致的感覺增強，靈敏感越高，準確性越強，太極之功日逐高深。

　　震腳發(fā)聲　祛病健身

　　眾所周知:樹枯根先竭，人老腳先衰。祖國醫(yī)學認為，人體器官臟腑的各部位在足底皆有反射區(qū)，而震腳能刺激腳部神經(jīng)末梢，能夠增強體液循環(huán)系統(tǒng)，排除體內(nèi)廢物，調(diào)節(jié)肌體平衡，防病保健。

　　自古以來就有“人老先老腿”之說。腳是人體之根基，人體主要經(jīng)絡(luò)皆起源于腳。經(jīng)常震動雙腳，可以防病治病，健康長壽?，F(xiàn)代醫(yī)學研究發(fā)現(xiàn)，人的雙腳有許多穴位，與人體各部器官和腺體相聯(lián)系。震腳可刺激這些穴位，增強各器官的功能。當人體某些組織或器官發(fā)生病變時，在腳的反射區(qū)就會沉積一種因新陳代謝而產(chǎn)生的有害物質(zhì)，妨礙血液循環(huán)和腺體的活動。通過震腳，可促使人體血液和腺體分泌物進行良好循環(huán)，把沉積的病化散開，排除體外，愈疾健身。

　　震腳能祛病健身，而發(fā)聲則有吐故納新、促進氣血運行、增進人體健康的作用。中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學說認為，升降出入是人體氣機的氣化方式，宗氣是飲食化生的營衛(wèi)之氣與吸入的自然之氣積于胸中而成。宗氣的盛衰，關(guān)系到語言、聲音、呼吸的強弱及心脈氣血的運行，關(guān)系到肌體寒溫和活動能力的強健與否。根據(jù)南北朝陶弘景《養(yǎng)生延命錄》的吸氣療病記載:“凡人之息，一呼一吸，原有此安生，欲為長息吐氣之法時，寒可吹，溫可呼。委屈治病，吹以去熱，呼以去風，吸以去煩，呵以下氣，噓以散滯”。“心臟病者，體有冷熱，吹呼二字出之;肺腑病者，胸肺脹滿，噓氣出之；脾臟病者，體上游風習習，身癢疼悶，唏氣出之；肝臟病者，眼疼悲憂不樂，呵氣出之?！标愂教珮O拳也吸收了“六字呼吸法”，用于走架和療病。必須指出，健身中的發(fā)勁(發(fā)聲)與技擊中的發(fā)聲不盡相同。健身中的發(fā)聲特點是輕柔、圓勻。從醫(yī)學來看，這樣的發(fā)聲，不失為養(yǎng)生健體之舉。

　　陳式太極拳是一種動作、意念、呼吸三者密切相結(jié)合的內(nèi)功拳。因此，它不僅要求及腳、發(fā)勁，而且講究呼吸。我們常常聽到練陳式太極拳的人，行拳時“呼呼帶風”這種呼吸比其他太極拳深長、勻細，因此，它的健身價值更大。