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      陸廣莘:特立獨(dú)行的醫(yī)學(xué)實(shí)踐

       昵稱16060074 2015-01-11

        作者/常宇 ⊙ 編輯/閆立彬

        導(dǎo)讀:中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)記者常宇同志七年前曾親臨陸老家,對(duì)其進(jìn)行采訪,然后寫(xiě)下此文,編者讀罷頓時(shí)感覺(jué)陸老的形象躍然紙上。其實(shí)也只有深入了解陸老后才能發(fā)現(xiàn)他的“卓爾不群、特立獨(dú)行”,惜矣,陸老已于去年仙逝,謹(jǐn)以此文再次緬懷為中醫(yī)事業(yè)付出了一生的國(guó)醫(yī)大師陸廣莘。

        陸廣莘:卓爾不群,特立獨(dú)行

        中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院資深研究員陸廣莘是一個(gè)非常和善的老人,當(dāng)記者找錯(cuò)了陸老家門時(shí),他親自下樓去接;當(dāng)他得知記者還餓著肚子,非常過(guò)意不去,告辭時(shí)執(zhí)意要記者帶上家里的糖果。

        但當(dāng)你“觸摸”到這位親切慈善的老人的思維時(shí),不得不佩服他卓爾不群的見(jiàn)解和特立獨(dú)行的醫(yī)學(xué)思想——中醫(yī)臨床有效但用實(shí)驗(yàn)方法證明無(wú)效,只能說(shuō)明實(shí)驗(yàn)有問(wèn)題;醫(yī)學(xué)不是科學(xué),科學(xué)也不應(yīng)成為霸權(quán),醫(yī)學(xué)不必拜倒在科學(xué)腳下,中醫(yī)更是如此;中醫(yī)的醫(yī)學(xué)模式要比西醫(yī)高明得多,決不是需要西醫(yī)彎下腰來(lái)拉兄弟一把的境況,也沒(méi)有必要永遠(yuǎn)跟在人家后面跑;中醫(yī)需要來(lái)一次思想上的大解放。

        卓爾不群的醫(yī)學(xué)見(jiàn)解

        陸老笑稱自己是少數(shù)派,不過(guò)他的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)正漸漸被哲學(xué)界、科學(xué)界、醫(yī)學(xué)界所接受。而很多人也說(shuō),中醫(yī)西醫(yī)的學(xué)科特點(diǎn)、模式、發(fā)展等這些戰(zhàn)略性的問(wèn)題,還是去找陸老談吧,他能把那一套東西說(shuō)清楚。

        要真正跟上陸老的思維、把他的觀點(diǎn)弄清楚并不是一件容易的事,學(xué)識(shí)淵博、見(jiàn)解超前的陸老不僅會(huì)講健康的醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)的健康,醫(yī)學(xué)到底是什么?還會(huì)脫口而出《呂氏春秋》、《周禮》、《毛澤東選集》、恩格斯、黑格爾的一些醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)和《醫(yī)學(xué)的目的國(guó)際研究計(jì)劃》的報(bào)告,不僅講“神轉(zhuǎn)不回,回則不轉(zhuǎn)”,還會(huì)講“生命的過(guò)程是以物質(zhì)的依賴性為基礎(chǔ)的自我獨(dú)立性”。一會(huì)兒古代,一會(huì)兒現(xiàn)代,一會(huì)兒東方,一會(huì)兒西方,還會(huì)說(shuō)出很多英語(yǔ)專業(yè)術(shù)語(yǔ),記者的腦神經(jīng)不停旋轉(zhuǎn),也跟不上陸老敏銳而跳躍的思維。

        ◆陸老最根本的觀點(diǎn)是中醫(yī)要“循生生之道,助生生之氣,用生生之具,謀生生之效?!敝匾暼梭w的這種很奇怪的、甚至是無(wú)可估量的自愈能力和生命活力。

        ◆基于這樣的思想,陸老有一整套的主張,如養(yǎng)生是上工治未病,保健是中工防病,下工才治已病。

        ◆而治病時(shí)也多強(qiáng)調(diào)重視人體生生之氣的診療模式,不是簡(jiǎn)單地殺病毒,也不能像西醫(yī)學(xué)那樣僅用化學(xué)和物理的方法來(lái)看待和治療疾病。

        ◆中醫(yī)不是問(wèn)“病從何來(lái)”,更需問(wèn)“治向何去”。

        ◆中醫(yī)學(xué)這種研究人體各關(guān)系的學(xué)科,從生物進(jìn)化史的角度看,要比從解剖和病毒病因上來(lái)簡(jiǎn)單地看待疾病的西醫(yī)學(xué)高明而且也復(fù)雜。當(dāng)代世界性的醫(yī)療危機(jī),根本上在于只針對(duì)于疾病的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式。

        ◆那么,對(duì)待中醫(yī)學(xué),就應(yīng)從物質(zhì)科學(xué)認(rèn)識(shí)論中解放出來(lái),從疾病醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)論中解放出來(lái),不能用“不知解剖定位、不知藥性、不知治病機(jī)理”來(lái)否定中醫(yī)這一人類高檔的關(guān)系醫(yī)學(xué)。

        ◆醫(yī)學(xué)不能拜倒在科學(xué)的腳下,中醫(yī)學(xué)更是如此。科學(xué)只是對(duì)事物分析性的認(rèn)識(shí)論,是已經(jīng)發(fā)生過(guò)去了的事情,而醫(yī)學(xué)是實(shí)踐,是道,是探索向哪里去的生生之道,不適合用科學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)。探討中醫(yī)科學(xué)性沒(méi)什么意義。

        ◆中醫(yī)的研究也不能像西醫(yī)那樣拆開(kāi)來(lái)研究,“器散則分之”,生命體被割裂開(kāi)來(lái),生化層次的東西就沒(méi)有了。

        ◆中醫(yī)的發(fā)展是創(chuàng)造性實(shí)踐的生生之道,應(yīng)“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。

        特立獨(dú)行的醫(yī)學(xué)實(shí)踐

        陸老的經(jīng)歷使他對(duì)中醫(yī)和西醫(yī)、東方醫(yī)學(xué)和西方醫(yī)學(xué)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),看得很透。陸老1927年生于江蘇,15歲考入高中工科,那時(shí)崇尚機(jī)械文明的他也是瞧不起中醫(yī)的。

        抗戰(zhàn)后,他回家為學(xué)一技之長(zhǎng),先后拜陸淵雷、章次公、徐衡之為師,東西方文化的背景差異、有機(jī)論與機(jī)械論的觀念沖突,中醫(yī)關(guān)于目標(biāo)動(dòng)力實(shí)踐論和西醫(yī)關(guān)于溯因分析認(rèn)識(shí)論的巨大碰撞,是他初入中醫(yī)之門、思維方式格格不入的重要原因。

        三位老師不僅給了他診病的技術(shù),更給了他高層次的指導(dǎo)思想:在“發(fā)皇古義”基礎(chǔ)上“融會(huì)新知”;欲求融合,必先求自我之卓然自立;對(duì)疾病的對(duì)抗療法要“心知其意,不為所囿”。在老師的引領(lǐng)下,他后來(lái)漸漸改變了對(duì)中醫(yī)學(xué)的看法。

        1952年,陸廣莘考入衛(wèi)生部中學(xué)西班,在北醫(yī)系統(tǒng)學(xué)習(xí)西醫(yī)時(shí),他常常和老師的意見(jiàn)相左。

        西醫(yī)病理學(xué)老師說(shuō)肝硬變→die(死亡)。陸老提出了不同的意見(jiàn):在南方治過(guò)肝硬變,給他們治好了,其中一個(gè)女孩子還結(jié)婚生了孩子,肝硬變是可以逆轉(zhuǎn)的。

        上世紀(jì)60年代,陸廣莘的臉上長(zhǎng)出了蜘蛛痣,掌心變得發(fā)紅,各種化驗(yàn)指標(biāo)都說(shuō)明他得了肝硬化。他開(kāi)始了用自己的思路給自己治療:一是相信肝臟的再生能力,二是阻止炎癥的不斷發(fā)生,三是減輕肝臟的負(fù)擔(dān),就這樣他一步步好起來(lái),到80年代初完全康復(fù)了。

        1957年,陸廣莘畢業(yè)分到中央人民醫(yī)院中醫(yī)科,在全國(guó)一流的西醫(yī)院看了30年的病,組建了第一個(gè)西醫(yī)院的中醫(yī)病房,所以他非常了解西醫(yī)和中醫(yī)的差別,中醫(yī)不守舊、不迂腐,但中醫(yī)不是萬(wàn)能的,西醫(yī)也不是萬(wàn)能的。陸老的這一觀點(diǎn)不只是感情上為中醫(yī)振臂高呼,而是上升到一種學(xué)術(shù)的高度,后來(lái)明白他想法的人都說(shuō)他高瞻遠(yuǎn)矚。

        1963年,陸老發(fā)表了《王履醫(yī)學(xué)思想》,王履指出對(duì)抗療法的“治其旺氣,是以反也”,就在于“粗工不知求屬之道”的觀點(diǎn),由此他提出血壓血糖不應(yīng)當(dāng)是治療對(duì)象,不贊成肝炎患者大量吃糖,再障大量輸血,腎炎嚴(yán)格限鹽,這一觀念在文革中受到批判,被指責(zé)為把病人當(dāng)試驗(yàn)品。

        陸老早年在人民醫(yī)院從事過(guò)乙腦、急腹癥、肝炎、肝硬化、糖尿病、腎炎、高血壓、哮喘的中西醫(yī)治療和觀察,但后來(lái)沒(méi)有著眼于一病一方的研究,而是從戰(zhàn)略的高度徹底地思考了中醫(yī)診療的本質(zhì)和中西醫(yī)醫(yī)療模式的不同。大道無(wú)術(shù),也不知道一路獨(dú)行的陸老有沒(méi)有高處不勝寒的感覺(jué)?

        1983年,陸老奉調(diào)中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院任中心實(shí)驗(yàn)室副主任,他倡導(dǎo)中醫(yī)思路的基礎(chǔ)理論研究,中心實(shí)驗(yàn)室后來(lái)發(fā)展為中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所。他提出了中醫(yī)研究和研究中醫(yī)互動(dòng)并進(jìn)的觀點(diǎn)和“旁開(kāi)一寸,更上一層”的研究策略。

        法無(wú)定法的養(yǎng)生原則

        陸老在生活中非常平易近人。今年82歲的陸老從相貌上看也就50歲左右,走路上樓下樓還兩步一跳的,絕沒(méi)有耄耋之年的老態(tài)龍鐘。

        陸老的養(yǎng)生原則是天道自然,百無(wú)禁忌。陸老是父親老來(lái)得子,家里認(rèn)為其先天不足,特讓他吃百家奶長(zhǎng)大。陸老從小就特別聰明和調(diào)皮,家里很嬌寵,吃飯很慢,飯量很小,想吃什么吃什么,想吃多少吃多少,到現(xiàn)在也一直是這樣。一般認(rèn)為雞蛋黃膽固醇高,陸老不怕,他倒覺(jué)得雞蛋是胚胎,很有營(yíng)養(yǎng),故每天吃上四個(gè)雞蛋。

        陸老自認(rèn)為對(duì)自己的職業(yè)還是忠心耿耿的,他一直保持著年輕的容顏和體力,經(jīng)常出差講學(xué),逢人便講他那生生之道。

        盡管談的都是很高深的內(nèi)容,但記者還是深受陸老感染,要知道,對(duì)于中醫(yī)這樣的學(xué)科,多少人懷疑,多少人迷惘,而學(xué)科本身又受到多少無(wú)端的指責(zé)。陸老本著中醫(yī)當(dāng)卓然自立的民族精神,于高一層次上對(duì)中醫(yī)學(xué)的俯瞰性明視,使后學(xué)者頓生自信,當(dāng)然也使中醫(yī)人茫然無(wú)助中尋得精神依靠。

        【本文轉(zhuǎn)自2008年10月8日《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》,由中醫(yī)書(shū)友會(huì)(微信號(hào)zhongyishuyou)編校發(fā)表,尊重知識(shí)與勞動(dòng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留版權(quán)聲明。投稿郵箱:tg@linglanshuyuan.com】

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