·        利瑪竇進(jìn)獻(xiàn)給明神宗的圖，實(shí)際上是中國人繪制的。

·        《坤輿萬國全圖》是明代中國人繪制的世界地圖，是一份非常重要的中國文獻(xiàn)。

·        本書也說明了世界地理大發(fā)現(xiàn)始于鄭和時代，明代中國人測繪的第一份世界地圖。

六百年前的鄭和大航海，終點(diǎn)在哪里，一直是懸疑。同時，美洲開發(fā)的史料有不少矛盾，也無法解決。本書聚焦在《坤輿萬國全圖》，比較了14至19世紀(jì)間六百多份地圖，綜合世界史原始資料，分析地名、語源、地形、按語。數(shù)據(jù)顯示：1602年的《坤輿萬國全圖》的主要訊息與利瑪竇時代的歐洲并不相容，而是源自一百六十年前中國已有的訊息。由此得出難以反駁的、驚人的結(jié)論：明代中國人首先到達(dá)美洲和澳洲，并繪制地圖，是明代中國人開拓了世界地理大發(fā)現(xiàn)的局面。西方15、16世紀(jì)的世界地圖，在某種程度上來自鄭和時代中國散佚在外的地理資料。作者用刑偵推理，質(zhì)疑世界史三大經(jīng)典理論，還原歷史真相，補(bǔ)充了鄭和下西洋的結(jié)局，破解了中西交通史六百年的懸案。

過去四百余年，尤其1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，在「西學(xué)東漸」的沖擊下，中國人對自己的文化力，創(chuàng)造力，由懷疑到抗拒，有人甚至要全盤推翻本國文化、科學(xué)、宗教、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)，競以西洋為宗。這本書不只為歷史翻案，更重要的是掙回民族自尊和自信。面對東西文化的融合，以一種不亢不卑，去蕪存菁的態(tài)度，尋找合理的發(fā)展道路。

當(dāng)新訊息與傳統(tǒng)觀念沖突時，究竟采取怎樣的態(tài)度，是固守成見，還是追尋真相？這是分辨科學(xué)工作者的標(biāo)準(zhǔn)。兩種觀念矛盾牽涉到國家民族的榮譽(yù)，是接受真相，還是維護(hù)自己的權(quán)益？這是世界公民與狹窄民族主義的分野。

通過地圖、字源，和比較原始?xì)v史文獻(xiàn)，去探索世界上第一張最詳細(xì)的世界地圖，得出的結(jié)論與世界史的三大經(jīng)典學(xué)說不符，開始了我對這課題的好奇心。

這本書不是休閑的書，但是愛看偵探小說的會喜歡。它不只是談歷史地理，也不是為了鄭和翻案而寫，是嘗試用現(xiàn)代科學(xué)研究態(tài)度和方法去揭示歷史真相，用刑偵推理方法去追尋新的證據(jù)，偵破一宗六百年的歷史懸案，在過程中探討中西文化交流的思想誤區(qū)與將來的路向。這本書集中比較《坤輿萬國全圖》與先后兩百年內(nèi)的世界地圖和地理大發(fā)現(xiàn)時代的文獻(xiàn)，尋求答案。

如何看古地圖？總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，研究古地圖得注意幾點(diǎn)原則和常識：

·        16世紀(jì)歐洲繪制世界地圖者一般不是探險者，他們的任務(wù)是把收集的訊息匯集成圖。想像不能比親歷真確，抄本無法比正本精細(xì)正確。

·        繪圖人最熟悉的是最接近自己家國的地域，離開家國越遠(yuǎn)，越含混不清、簡單、失真。

·        每一幅地圖都有時間印記，地名的顯隱可以決定成圖年代。

先把答案說了。運(yùn)用上述三條規(guī)則，深究之下，《坤輿萬國全圖》上有許多特點(diǎn)足證不是來自歐繪地圖，而是基于明代中國鄭和時代的訊息繪制的。這里先把要點(diǎn)列舉，然后詳細(xì)討論。

·        《坤輿萬國全圖》全部用中文繪制，是當(dāng)時最先進(jìn)、最詳細(xì)、正確的世界地圖。

·        《坤輿萬國全圖》利瑪竇的序言清楚表明該地圖曾參考中國一統(tǒng)志、方志繪制。

·        《坤輿萬國全圖》上的地名，一半沒有在同時代的歐繪地圖上出現(xiàn)，有些從來沒有歐洲文獻(xiàn)記載。

·        《坤輿萬國全圖》許多地名、地理出現(xiàn)在歐洲人「發(fā)現(xiàn)」以前。

·        《坤輿萬國全圖》不標(biāo)示天主教教宗領(lǐng)地，與利瑪竇作為歐洲耶穌會會士的身分不符，時代不符。

·        歐洲發(fā)現(xiàn)者命名的美洲城市和16世紀(jì)文藝復(fù)興時代的重要地名沒有出現(xiàn)在《坤輿萬國全圖》，于理不合。

·        其他同時代歐繪地圖上地名地域拼寫不統(tǒng)一，混淆東西南北，唯獨(dú)《坤輿萬國全圖》正確無誤。

·        根據(jù)發(fā)音，《坤輿萬國全圖》有些地名原文不是歐洲文字，是中文翻譯為歐洲文字。

·        對照現(xiàn)代地理地形，《坤輿萬國全圖》一些地名的中文意義比歐洲翻譯清楚、準(zhǔn)確。

·        《坤輿萬國全圖》某些特有的地名是實(shí)際根據(jù)勘察的，地名與地貌吻合，具有原創(chuàng)性。西方世界地圖抄襲時往往錯誤移位，與地理不符。

·        按照地名的顯隱和圖上注釋，《坤輿萬國全圖》的原繪制年代與原始訊息是1420-1440年代，即明代中國鄭和時代，而不是1602年。

按以上多方證據(jù)的分析，排除了《坤輿萬國全圖》是西方繪制的世界地圖，實(shí)際上它是中國繪制的世界地圖。事實(shí)也排除《坤輿萬國全圖》成圖于1602年，真正原來成圖時代是1420至1440年左右，不超過1460年，與1602年相差140至180年。刑偵科學(xué)的時間證人差幾分鐘可以改變一宗案件的判決。超過100年的誤差絕對可以破解這宗歷史懸案。

《坤輿萬國全圖》的藍(lán)本是一直以為失佚的鄭和地圖，利瑪竇時代應(yīng)該還存在。今天，鄭和地圖原圖已經(jīng)不存，但訊息保留在《坤輿萬國全圖》上。其他當(dāng)時西方的世界地圖均不同程度抄自鄭和時代遺留在外的中國資料或地圖藍(lán)本。利瑪竇來華后，西方地圖按中國的世界地圖更正，而沒有相關(guān)的勘察文獻(xiàn)，利瑪竇實(shí)際上把中國所知的世界地理原材料介紹給西方。

以前說中國人發(fā)現(xiàn)美洲「苦無證據(jù)」，現(xiàn)在辯護(hù)席該換個位置了。西方應(yīng)該提出文獻(xiàn)證據(jù)為何西方地圖的地理與地名先于地理發(fā)現(xiàn)，否則，「經(jīng)典」學(xué)說應(yīng)該按照現(xiàn)有資料文獻(xiàn)更正。

聯(lián)經(jīng)網(wǎng)站還有其他資料，請參看聯(lián)經(jīng)出版社網(wǎng)頁：

http://www./LNB/book/Book.aspx?ID=161171

中國國家圖書館，澳洲國家圖書館，臺灣中央研究院傅斯年圖書館，臺灣立法院圖書館，臺灣大學(xué)圖書館，臺灣政治大學(xué)圖書館，臺灣云林大學(xué)圖書館，臺灣靜宜大學(xué)圖書館，臺灣原住民圖書資訊中心，華中師范大學(xué)圖書館（薦購），地理資訊科學(xué)研究專題中心，地圖與遙測影像數(shù)位典藏, 臺灣政治大學(xué)圖書館，臺灣逢甲大學(xué)圖書館，陽明大學(xué)，香港中文大學(xué)圖書館，建國科技大學(xué)圖書館，臺灣桃園縣圖書館，臺北市立圖書館，金門高中，屏東女中，臺南女中圖書館，高苑圖書館，基隆市文化局等。

地圖與遙測影像數(shù)位典藏計劃是中央研究院人文社會科學(xué)研究中心屬下機(jī)構(gòu)。本書自出版（2012年4月）至2012年8月，被列為首頁、首項、唯一的新書介紹。中國近代史學(xué)會列為首頁鏈接。

2013年11月我在北京講演，把《坤輿萬國全圖解密-明代測繪世界》和《宣德金牌啟示錄-明代開拓美洲》兩書贈給北京外交學(xué)院，北京大學(xué)高級人文研究院，清華大學(xué)歷史系，人民大學(xué)國際學(xué)院，北京鄭和與海洋文化研究會。