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      【我為詩(shī)狂】朱自清釋《古詩(shī)十九首》

       瀞舒凝蘭 2015-01-17








      《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于蕭統(tǒng)《文選》,一般認(rèn)為非一時(shí)一人之作,創(chuàng)作時(shí)間多在東漢末年,內(nèi)容以客愁、別離、及時(shí)行樂(lè)、人生無(wú)常為主,在五言詩(shī)的發(fā)展上有極其重要地位,歷代評(píng)論家都給予高度評(píng)價(jià)。

        

      葉嘉瑩先生談及《古詩(shī)十九首》時(shí),沒(méi)有拿“五言之冠冕”這樣的評(píng)語(yǔ)唬人,而是舉了個(gè)例子,說(shuō)曾有女子聽(tīng)到李商隱的《燕臺(tái)四首》時(shí),發(fā)出奇問(wèn):“誰(shuí)人有此?誰(shuí)人為是?”而她讀古詩(shī)十九首的時(shí)候,也是同樣的驚嘆:“到底是什么時(shí)代的什么人,能夠?qū)懗鲞@么奇妙的一組作品來(lái)呢?”顯然這是被征服后自覺(jué)發(fā)出的心聲。于是,“誰(shuí)人有此?誰(shuí)人為是?”成了許多人面對(duì)《古詩(shī)十九首》時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的疑問(wèn)、驚喜和傾慕。

        

      朱自清以散文聞名于世,但這樣的文名反而讓人忽略了他作為學(xué)者的另一面。多年前一位學(xué)者朋友評(píng)論現(xiàn)代學(xué)人時(shí),認(rèn)為朱自清的學(xué)術(shù)成就還達(dá)不到相當(dāng)?shù)母叨?,其缺少支撐自己聲名的學(xué)術(shù)巨帙。這話不假,但有一點(diǎn)不容忽視,如果朱自清沒(méi)有深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng),在清華和西南聯(lián)大那樣大師輩出的高等學(xué)府里擔(dān)任中文系主任,恐非易事。只不過(guò)朱自清作為白話文運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)定執(zhí)行者,所走的是一條普及、推廣傳統(tǒng)文化的路子,即把深?yuàn)W的傳統(tǒng)經(jīng)典以白話文的形式表達(dá)出來(lái),《古詩(shī)十九首釋》便是一部這樣的著作。

        

      《古詩(shī)十九首釋》作于1941-1942年間,共9首,最初發(fā)表在《國(guó)文月刊》上,該刊宗旨是“不想登載高深的學(xué)術(shù)研究論文,卻歡迎國(guó)學(xué)專家為本刊寫(xiě)些深入淺出的文章,介紹中國(guó)語(yǔ)言文字及文學(xué)上的基本知識(shí)給青年讀者。”這符合朱自清一貫的學(xué)術(shù)追求。

        

      《古詩(shī)十九首釋》開(kāi)篇說(shuō):“詩(shī)是精粹的語(yǔ)言。因?yàn)槭恰獾摹?,便比散文需要更多的思索,更多的吟味;許多人覺(jué)得詩(shī)難懂,便是為此。但詩(shī)究竟是‘語(yǔ)言’,并沒(méi)有真的神秘;語(yǔ)言,包括說(shuō)的和寫(xiě)的,是可以分析的;詩(shī)也是可以分析的。只有分析,才可以得到透徹的了解?!边@些普通得不能再普通的口語(yǔ)一下就找到了詩(shī)的本質(zhì),顯然不是簡(jiǎn)單的情感抒發(fā),而是建立在認(rèn)真周密的思考之上。

        

      《古詩(shī)十九首釋》的體例先是原文,然后注解,接下來(lái)就是釋文,釋文是重點(diǎn)。像《行行重行行》中,釋文講“詩(shī)中引用《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》,可見(jiàn)作者是文人”,又說(shuō)“‘生別離’和‘阻且長(zhǎng)’是用成辭”,“‘浮云蔽白日’也是個(gè)套句”,“本詩(shī)有些復(fù)沓的句子。如既說(shuō)‘相去萬(wàn)余里’,又說(shuō)‘道路阻且長(zhǎng)’,又說(shuō)‘相去日已遠(yuǎn)’,反復(fù)說(shuō)一個(gè)意思,但頗有增變?!@些回環(huán)復(fù)沓,是歌謠的生命;許多歌謠沒(méi)有韻,??窟@種組織來(lái)建筑它們的體格,表現(xiàn)那強(qiáng)度的情感?!弊x起來(lái),完全是閑適的語(yǔ)體文,入微入里,不緊不慢,釋典、釋事,恰到好處。

        

      吳小如感嘆到:“當(dāng)年朱自清和俞平伯兩位先生都撰寫(xiě)過(guò)分析《古詩(shī)十九首》的文章,他們不僅講出了原作的精彩處和本人各自的體會(huì),而且文章本身就像一首抒情詩(shī),給人以美的享受。這才是講析古典詩(shī)詞最理想的成就?!边@應(yīng)該是比較公允的看法。

        

      依附于經(jīng)典的注解刊行于世的不乏其書(shū),而獨(dú)立于經(jīng)典,讓釋讀經(jīng)典的語(yǔ)體文字成為經(jīng)典卻不多見(jiàn),《古詩(shī)十九首釋》做到了??上е钡街熳郧迦ナ狼暗牧觊g,都沒(méi)有補(bǔ)全剩下的十首,終成憾事。倘若假以天年,我們看到的不只是十九首,或許還有更多讓人怦然心動(dòng)的語(yǔ)體文學(xué)術(shù)佳作。


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