土地公管的是一條街,一方土,地位雖不高,卻是"縣官不如現管",人人敬畏。廈門有句俗語:"得罪土地公,雞鴨養(yǎng)不活。"

　　上地公的正名為"福德正神",又叫"后土皇地祗"。古代社祀,是非常隆重的,都要由皇帝、諸侯領導。宋元之后,社祭活動與各地民間信仰信俗相結合,形成大規(guī)模的迎神賽會活動。到明代,傳說朱元珠生于土地廟,土地公于是借受崇敬。明會典里社條記:"凡各處鄉(xiāng)村人民,每里一百戶內立壇一所,祀五十五谷之神,專為祈禱雨？D時若,五谷豐登。每歲一戶輪當會首,輪流潔凈壇場。遇春秋二社,預期率辦祭物。至日,約聚祭祖。其祭用一羊一豕,酒果香燭隨用。祭畢,就行會飲。會中先令一人讀抑強扶弱之誓。其詞曰;"凡我同里之人,各遵守禮法,毋恃力凌弱,違者,先共制之,然后經官。或貧無可贈,周給其家,三年不立,不使與會。其婚姻喪葬有乏,隨力相助。若不從眾,及犯奸盜詐偽,一切非為之人,并不許入會。’讀誓詞畢,老幼以次就座,盡歡而退,務在恭敬神明,和睦鄉(xiāng)里,以厚風俗。"

　　從上述記載,可見社祭之俗,原本乃意在促進社區(qū)鄰里的和睦相處,遵守禮法,是一良俗。

　　土地公的社祭之日在農歷二月二日及八月十五日,其實是春播與秋收之時,稱春社、秋社。但廈門民間傳說,土地公生月是八月十五日,土地婆生日是二月初二。上地公面慈心善,土地婆則心地不良,曾向上天稟報讓"窮的窮得只剩寸鐵,富的富得頂天"。因此,土地公生日,要備三牲大禮祭祀,而土地婆生日則只供奉蠔仔粥。據說,因為土地婆不敢吃蠔,供蠔仔粥,實則要讓她餓肚子呢。

　　過去廈門的土地廟數不勝數,迄今在萬石巖等山上還常?？梢娚绞匣蚩讨驅懼?后土"二字。有此二字便可當土地祭奉了。

　　最大的土地廟在開元路中段的"土地公祖",也就一個店面大小。稱其為"土地公祖",大約是廈門所有土地公的老祖宗。"土地公祖"的香火在當時頗興旺,主要原因是住在二樓的廟祝李先生專擅畫符,許多婦人常抱著夜間好 啼哭的孩子去求符。估計這位李先生多少懂點醫(yī)道,診視真病、就為人去看醫(yī)生。若小孩只是受驚,或風寒小病,就畫符。據說還頗為靈驗,因此求者紛紛。"土地公祖"的香火也因之大盛。

　　許多廈門人不是到土地廟拜土地公,而是在家里供奉土地公。請一尊慈眉善目的土地公,供在神龕的角落,早晚三住香,拜觀音、拜天公,也算有他的一份。大小祭祀,也是不能拉下的,縣官不如現管,這位老頭心地雖好,卻是絕對得罪不得的。