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安徽省歙縣呈坎，地處黃山之南，在靈金山與豐山之間?，F(xiàn)有居民700多戶.人口2800人。呈坎原名尤龍溪，后改稱呈坎。始建于東漢三國時(shí)期，距今1800多年。這個擁有21處國家級保護(hù)文物的小山村被稱為“國寶之鄉(xiāng)”呈：即呈上，指向上發(fā)達(dá)之意；坎：洼下曰坎，即向下最低的地方；呈向上為天，坎洼下為地，人立天地之間。'呈’'坎’倆個渾不搭的字，合在一起竟大有深意。依山傍水的三街九十九巷是按照易經(jīng)中陰（坎）陽（呈）二氣合一，天地合一的八卦風(fēng)水理論謀劃布局的。古老的龍溪河呈Ｓ形蜿蜒穿過村里，好像八卦陰陰魚的分界線，八座小山環(huán)峙小山村周邊，昭示著八卦的八個方位，構(gòu)成了天然的八卦布局，使呈坎成為中國古村落建設(shè)中的一個奇觀。
“登黃山天下無山、游呈坎一生無坎”，平安從呈坎開始。走進(jìn)
景區(qū)的游人從兩個獅子間的石坎上跨過，祀望'一生無坎’。
遠(yuǎn)山、亭臺、水榭、長廊、石橋--山村景色宜人。
一灣碧水、一處長廓、呈坎宜靜宜動。
黑、白、灰、土黃、徽派建筑色彩的基調(diào)。
枕山環(huán)水的小山村
馬頭墻是徽派建筑的符號：在天際、在水中、勾勒出優(yōu)雅的線條。
攬鏡自照----柔柔的水波知道你的心事。
自窗中觀景似一幅天然畫圖
呈坎是全國獨(dú)一無二的明代古村，至今保留著宋元明清等朝代的古建筑，計(jì)有宋代1處、元代1處、明代23處、清代130多處、其中有7幢三層的民居獨(dú)豎一幟。各種風(fēng)格的民居、祠堂、更樓、石橋、水榭數(shù)量大、品類多、使人嘆為觀止，精湛的工藝及磚雕、石雕、木雕、彩繪體現(xiàn)了徽派建筑的大美大雅，號稱“徽州民居甲天下，呈坎民居甲徽州”。
石板路與黑瓦白墻
渠隨路轉(zhuǎn)，路到水到。
大門上門罩的磚雕栩栩如生
門罩磚雕
百年老墻寫盡了歷史的蒼桑
門上文革的印記依然留存。
時(shí)見雕花的門板、窗板掛在墻上，擺在攤上，待價(jià)而沽。
建在十字、丁字路口的更樓，古時(shí)用于村里報(bào)警防盜、打更
報(bào)時(shí)、節(jié)日懸燈；同時(shí)也是連接小巷兩邊的過街樓。
蜿蜒流經(jīng)村里的小河、溝渠兼有洗滌、灌溉、消防許多用途。
徽州地區(qū)的習(xí)俗“馱飯碗”：即吃飯時(shí)端著飯碗到街上與鄰里聊天取樂。
'哈嘍’，外國友人熱情地打招呼。
外貌簡樸的環(huán)秀橋是一座五孔石橋，長27米，寬近4米，建于
元代，歷經(jīng)滄桑數(shù)百年仍能正常使用，堪稱奇跡。
水口的位置、走向、關(guān)系家族興衰 規(guī)劃極慎重。
屋檐下的雀替、梁托展示了精湛的木雕技藝（浮雕）
雀替木雕：平（瓶）升三級（戟），馬上封侯（猴）。
雀替木雕：獅子滾繡球
窗飾：木雕回字紋、雙菱紋。
燕翼堂解說木牌：
明代初期建筑，近600年歷史。為“揚(yáng)州八怪”之一--羅聘的祖屋，
兩進(jìn)兩間三層樓，是古代罕見的“高樓大廈”。被世界消防組織列為“世界古代消防獎”，現(xiàn)為國家級重點(diǎn)保護(hù)文物。
（ 鏈接） ：羅聘（1733--1799）。2009年，在大洋彼岸的美國大都會博物館舉辦了《羅聘書畫藝術(shù)展》，一時(shí)觀者云集。210年前的中國古代畫家能躋身美國大都會博物館作專場展出，是對中國水墨畫、羅聘藝術(shù)成就的高度褒揚(yáng)。
燕翼堂是兩進(jìn)的樓，所以樓上是回形的，不同于普通單面樓，這在徽州地區(qū)也是少見的。600年風(fēng)雨中，每日里開敞閉關(guān)，古宅承載著太多的歡喜憂愁。
因樓梯逼仄難行、所以長輩住在樓高大敞亮的底層；小姐住在二樓，傭人則住矮小的三樓。樓內(nèi)自天井采光，四邊屋面斜向天井，有“四水歸堂”
“肥水不流外人田”之說。四周圍以高墻防火防盜，天井里置水缸蓄水，
大門朝外一側(cè)鑲嵌了方磚，鄰里失火，可保自家無憂。
羅東舒祠全稱為“貞靖羅東舒先生祠”長80米、寬30米、建筑面積達(dá)3300平方米。始建于明嘉靖年間，明萬歷三十五年（1607）繼建，萬歷三十九年（1611）年建成。是羅氏后代紀(jì)念羅氏第十三世祖羅東舒而建的家廟。仿照孔廟的規(guī)制，由外而內(nèi)依次設(shè)照壁、欞星門、左右碑亭、儀門兩廡、拜臺、享堂、后寢共四進(jìn)四院，氣勢恢宏。是徽派建筑的典范，號稱“江南第一祠”。
“貞靖羅東舒先生祠”匾額為羅哲文手書
羅哲文（1924--2012），一代建筑大師梁思成的弟子、中國古建筑
學(xué)家、國家文物局古建筑專家組組長、文物研究所所長。羅氏后人？
門上門簪，與門下抱鼓石，合稱門當(dāng)戶對。
（門當(dāng)戶對：引申為社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語）
與一般圓柱礎(chǔ)不同，此處金絲楠木柱子下配的是方柱礎(chǔ)，與高大壯碩的柱子顯得相得益彰。明代書法家董其昌手書匾額--“彝倫攸敘”，長6米，寬2.5米，號稱“天下第一匾”。--彝：彝鼎之器不可侵犯，倫：人倫五常，攸：長久，敘：延續(xù)----人倫和和社會秩序要人人遵守，世代延續(xù)。
碩大粗壯的金絲楠木柱子，小學(xué)生只抱及一半。
一株400年的桂樹惹人注目：因'桂’同'貴’諧音，還有蟾宮折桂
一說：科舉時(shí)代考生寒窗苦讀，希望應(yīng)試得中，蟾宮折桂。
這棵樹承載了人們太多的美好期許。
游客站在祠堂里顯得那么渺小，突顯祠堂的高大寬敞。
圍欄上的石雕圖案：草龍紋，又叫卷草纏枝龍；層次豐富、
裝飾性強(qiáng)、富有動感。
圍欄上的石雕圖案：松鶴延年
寢殿“寶倫閣”是羅東舒祠的精華部份，面闊29.5米、進(jìn)深10.5米、
高13.9米。外面看去有十一開間，而內(nèi)里則是三個三開間和二個樓梯間
這樣又要了面子，又規(guī)避了封建制度的約束，可謂構(gòu)思巧妙。
（鏈接：北京故宮太和殿十三間；孔廟大成殿九開間）
臺階也有護(hù)欄，且紋飾精細(xì)，柱前有雙獅雄踞。
梁上：木雕雀替、梁托精美繁復(fù)；木作斗拱構(gòu)思巧妙
（鏈接：上海世博會中國館的造型即是借鑒了斗拱的設(shè)計(jì)構(gòu)思）
寶倫閣匾額由明末孝子吳士鴻題寫
走出祠堂，去湖邊小坐。這里空氣清新，景色宜人。對于一個厭倦了城市快節(jié)奏生活的人，這里的慢節(jié)奏使人尤感舒展。出外旅游，旅宜快;游宜慢--好茶慢飲，好景慢品,賞景須講究優(yōu)雅的氛圍。比及宏村、西遞喧鬧嘈雜的環(huán)境，呈坎自有一種從容與閑適：農(nóng)人牽著牛踏歌牧歸，，村姑在河邊捶打洗衣服。老舊的雜貨鋪里老板臉上掛著詳和的笑容，蟋蟀聲中稚子的童音哼著不知名的小曲，這時(shí)小時(shí)候的事突然回憶起來----這種感覺真好 ！
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