成語(yǔ)“長(zhǎng)安棋局”源自于唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)《秋興八首》之四中的兩句：“聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲?！闭f(shuō)的是唐天寶年間，唐明皇專寵楊貴妃，奸臣弄權(quán)，終釀成安史之亂。此時(shí)的杜甫生活困苦，既擔(dān)憂時(shí)局，又深知自己無(wú)力匡扶國(guó)運(yùn)。于是便在滯留夔州期間，將自己暮年多病的苦況、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的深情及對(duì)昔日長(zhǎng)安生活的懷念，結(jié)合眼前蕭瑟的秋景，融鑄于詩(shī)作中，寫成這悲壯蒼涼、意境深閎的《秋興八首》?！伴L(zhǎng)安棋局”后作為成語(yǔ)用于形容動(dòng)蕩不定的政局。

　　

　　“人生如棋”、“世事如棋”

　　

　　“治國(guó)如弈”宋代文人歐陽(yáng)修在《新五代史?周臣傳》中曰：“嗚呼，作器者，無(wú)良材而有良匠；治國(guó)者，無(wú)能臣而有能君。蓋材待匠而成，臣待君而用。故曰，治國(guó)譬之于弈，知其用而置得其處者勝，不知其用而置非其處者敗。敗者臨棋注目，終日而勞心，使善弈者視焉，為之易置其處則勝矣。勝者所用，敗者之棋也；興國(guó)所用，亡國(guó)之臣也?！睔W陽(yáng)修將治國(guó)用人比喻成弈棋落子，認(rèn)為只有知人善任方可治國(guó)安邦，反之，用人不當(dāng)則可能導(dǎo)致亂邦亡國(guó)。其拳拳憂國(guó)之心盡顯于字里行間。