劉氏古祠建于明崇禎十年，規(guī)模較大，保存較為完好。
古重陽樹屬于受保護(hù)的古樹名木。
兩棵古樹兩口古井“護(hù)衛(wèi)”劉氏古祠。
古井古樹相伴750多年。
前言：
兩眼古井，兩棵古樹，六座象形山，一座厚重的劉氏祠堂，外加一連串傳說和與眾不同的風(fēng)俗這一切，讓衡南縣江口鎮(zhèn)中甲村與冠市鎮(zhèn)冠市村交界處的劉家大屋充滿了神秘色彩。
建于明崇禎十年（公元1637年）的劉氏古祠雖多次歷經(jīng)劫難，但每次都能逢兇化吉，使得這座370多年的古建筑得以完整保存，成為我市為數(shù)不多的保存完好且有原始文字記錄的古祠堂之一，更令人欣慰的是，除劉氏古祠外，周邊較完整地保留了一批古建筑。
數(shù)百年來，劉家大屋人才輩出，僅清代光緒和咸豐年間，就有21人受到“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”的表彰，解放后，更數(shù)十人出任省、市、縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。
市旅游文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)洪載輝現(xiàn)場(chǎng)考察劉氏古祠及周邊古建筑后認(rèn)為，明朝的古建筑在衡陽并不多見，所以應(yīng)進(jìn)行保護(hù)，可以嘗試進(jìn)行旅游開發(fā)，與相隔6公里左右的江口鳥洲相得益彰，形成“江口鳥洲觀鳥，劉家大屋尋古”的周末休閑旅游品牌。
兩口古井與兩棵古樹相伴七百多年，周圍分布六座象形山，一座有著370余年歷史的古祠堂成為劉氏一脈的精神圖騰
本報(bào)訊（文/圖 晚報(bào)記者 王靖）古井常見，古樹常見，象形山更常見，但兩口古井與兩棵古樹相伴750多年，周圍分布五座形態(tài)各異的象形山，同時(shí)具備這些“元素”的地方就不多見了。
這種充滿靈氣的風(fēng)水之地，往往是某個(gè)家族的發(fā)源之地，劉家大屋的劉氏一脈，便發(fā)端于此。
這座占地面積1900多平方米的古祠堂，其周邊古井、古樹及象形山在風(fēng)水地理上的布局令人浮想聯(lián)翩兩眼清澈的古井是“龍眼”，兩株與古井相伴750多年的古樹是“龍角”，六座象形山象征“六形顯圣”諸多民間傳說，讓這一帶充滿了神秘色彩。
而古井、古樹和古祠堂也成為這里的“三絕”，成為周末休閑旅游的一個(gè)去處。
古井古樹相伴七百多年
這是兩眼清澈見底的泉水。
泉水孔徑約一米，泉眼為圓形，周邊砌有花崗巖圍欄，從井口向里看，井水清亮，水中的水藻和小游魚“皆若空游無所依”。此時(shí)艷陽高照，外界溫度在35℃以上，但井水冰涼，掬一捧入口，甘甜可口，用水洗臉，暑氣頓消。
兩眼泉水被一片長(zhǎng)勢(shì)茂密的稻田隔開，兩者之間相隔約100米，由于泉眼位置較低，田埂或雜草很容易便將其遮擋，判斷它們準(zhǔn)確位置的方法是看樹，因?yàn)檫@兩眼泉水的旁邊，分別“站立”一棵“膀闊腰圓”的重陽樹。
兩棵重陽樹高度和直徑大致相仿，高約10米，直徑約1.5米，需要四個(gè)成年人才能合抱。兩棵樹的樹干上，分別掛有“衡南縣古樹名木”保護(hù)牌，保護(hù)牌上顯示，兩棵重陽古樹的年齡分別為750年和760年。
重陽樹屬于名貴樹種，樹葉為橢圓形，別名秋楓、紅桐及重陽烏桕，素有美木之稱，這兩棵重陽樹也堪稱美木，長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，樹枝曲折交錯(cuò)，蒼勁挺拔。
這兩眼泉水在衡南冠市、寶蓋、相市、茶市及郴州安仁一帶曾經(jīng)頗有名氣。因?yàn)樵诮煌ú话l(fā)達(dá)的過去，從安仁到衡陽都靠走路，這里是過往路人必經(jīng)之路，所以，路過的行人都會(huì)依靠這兩口古井水解渴，然后坐在古樹下休息，這一帶原來稱為“高嶺”，所以兩口井得名“高嶺井”。
過去，周邊有四個(gè)村的村民都依靠這兩口水井取水，由于井水水質(zhì)極佳，方圓幾百戶村民，幾乎無人患腎病，90歲以上的長(zhǎng)壽老人也很多。
衡南劉家大屋一脈發(fā)端于此
“從這個(gè)角度看，這兩口井像不像兩只眼睛？?jī)煽霉艠湎癫幌駜芍唤?”78歲的劉長(zhǎng)根老人站在一個(gè)山坡高處，指著古井和古樹對(duì)記者說。
居高遠(yuǎn)望，這一帶分布六座山，分別為龜形山、蛇形山、虎形山、牛形山、象形山和龍形山，六座山“夾”出一條宛如“回龍”的地形，古井和古樹正處于回龍地形的頂部，恰如一條龍的眼睛和角。
回龍地形的中部是龍形山，山腰建有一座劉氏古祠堂，這座建筑建于明崇禎十年（公元1637年），距今已有近400年的歷史。
從南向北望，劉氏古祠堂正好位于古井古樹的中央，由于建在龍形山的山腰，就像坐在一把巨型椅子上，兩棵古樹一左一右，像椅子的兩個(gè)把手，另外，龜形山、虎形山、牛形山和蛇形山、象形山分列劉氏祠堂左右，如同護(hù)衛(wèi)的列兵。
市旅游文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)洪載輝告訴記者，水是財(cái)富的象征，泉水長(zhǎng)流不息，象征財(cái)富源源不絕，重陽樹是長(zhǎng)壽樹，象征整個(gè)劉氏家族生生不息，另外，整個(gè)地形如同一把巨大的椅子，劉氏祠堂恰恰坐在龍形山的山腰，象征坐在“龍椅”上。
“因此，從中國風(fēng)水學(xué)角度來講，劉氏祠堂的風(fēng)水是很不錯(cuò)的，選在這里建祠堂是有眼光的?！焙檩d輝說。
對(duì)于古井和古樹的來歷，劉氏宗譜里并沒有明確的記載，即使是村里年紀(jì)最大的老人，也不能確切說出古井和古樹的來歷。
洪載輝推測(cè)，古井應(yīng)是天然形成，而古樹，則很可能是衡南劉氏家族的祖先劉正輝從江西遷到這里以后所種，因?yàn)閯⒄x出生于公元1234年，距今780年，而古樹的年齡為750年和760年，二者時(shí)間相差2030年，所以很可能是成年后的劉正輝所栽種。
他的后人，或許正是看中了這一帶的風(fēng)水，在此修建了劉氏祠堂。
根據(jù)《劉氏七修宗譜》記載，堯帝第九子源明受封于劉（今河北省唐縣），建立祁姓劉國，以國名為姓，源明成為本支劉氏的大始祖。衡南劉家大屋開基祖為劉正輝，南宋端平元年（公元1234年）出生，原居住在江西吉安，他從江西吉安遷至衡南江口后，在這里繁衍后代，后來，他的曾孫劉元漢生了七個(gè)兒子，形成衡南劉家大屋的七大房，七大房又分別“發(fā)枝”，散居各地。
據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，經(jīng)歷700多年的發(fā)展繁衍，從劉家大屋走出、分布在全球各地的劉氏家族人士超過了3萬人。數(shù)百年來，劉家大屋人才輩出。
據(jù)《劉氏七修宗譜》不完全記載，僅清代光緒和同治年間，就有21人受到“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”的表彰。解放后，這個(gè)家族先后有數(shù)十人出任省、市、縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。
奇特地形造就奇特現(xiàn)象和風(fēng)俗
劉家大屋周邊的奇特地形，造就了一些奇特現(xiàn)象。
85歲的劉詩訪老人回憶，小時(shí)候，龜形山上有很多烏龜，每到炎熱夏天的傍晚，靠近龜形山的那棵古重陽樹上，會(huì)爬滿密密麻麻的烏龜，但天亮以后就消失了，但最奇怪的是，相鄰的另一棵古重陽樹上，卻從來沒有烏龜爬上去。
他還講了一個(gè)令人稱奇的故事，解放初期，龜形山下的一棟古宅翻修重建，挖地基的時(shí)候，居然挖出了數(shù)百只烏龜。
對(duì)于這兩個(gè)故事的真實(shí)性，中甲村和冠市村多位老人均進(jìn)行了證實(shí)。
另外，包括劉家大屋在內(nèi)的衡南縣東鄉(xiāng)各鎮(zhèn)，至今仍保留著一個(gè)奇特的風(fēng)俗，這里的村民每年清明并不掃墓，他們掃墓的時(shí)間是每年農(nóng)歷十月，從農(nóng)歷十月初一到三十，持續(xù)一個(gè)月。
對(duì)于這種習(xí)俗的來歷，沒有明確的文字記載，只有傳說作為解釋，并且，傳說也有很多種版本，比較主流的傳說有二：傳說之一為，古時(shí)這一帶有一位將軍外出打仗，耽擱了清明節(jié)掃墓的時(shí)機(jī)，他們直到農(nóng)歷十月才回鄉(xiāng)掃墓祭祖，于是，本地就每年農(nóng)歷十月掃墓祭祖，前后一整月；傳說之二為，一位官員躲避追殺來到這里，為了不暴露身份，他跟子孫約定，每年清明不掃墓，改在農(nóng)歷十月掃墓。
“后坐玄屋財(cái)源廣，左靠古皇飄玉帶，右靠相市云飄揚(yáng)，前朝大德人丁旺。”有人用這句詩，概括了劉家大屋一帶獨(dú)特的地理風(fēng)水。
數(shù)百年來，古井、古樹與古色古香的劉氏古祠，在歷史的風(fēng)云跌宕中巍然不動(dòng)，成為劉氏一脈的精神圖騰。
