穴看明堂

眾山止處是真穴，眾水聚處是明堂。古云：“入山尋水口，看穴觀明堂。”明堂管初代（古云：“一代明堂二代穴，三代砂上不消說(shuō)。五代龍虎上，七代八代居朝案?！笔且玻湼ｋS他之應(yīng)。明堂者，穴前儲(chǔ)水之處。而龍虎內(nèi)曰小明堂，為最要，蓋穴前蝦須水聚處是也。勢(shì)來(lái)形止之地，不問(wèn)山谷平洋，，必有小明堂方謂聚氣之地。所謂外接堂氣者，此也。堂氣者何？小明堂內(nèi)得金魚、蝦須二水交合之氣也。有此二水，則穴的矣。所云：“小明堂在圓暈下，立穴辨真假。龍虎里是中明堂，交會(huì)要消詳。大明堂在案山內(nèi)，不須四水會(huì)?！庇盅裕骸爸忻魈迷邶埢⒗??！比舯旧浇Y(jié)穴，到頭左右前出二砂，名飛鵝帳，忽錯(cuò)認(rèn)作龍虎，其本穴前微茫之水仍作小明堂看，辨小明堂之水，無(wú)非辨穴之真假，總在龍虎內(nèi)。中明堂之水關(guān)系甚大，富貴貧賤、壽天窮通、禍福生死，總在此辨。外明堂不必他求，公子公孫大家有分的。若講那些話的，就是瞎眼地師，則知無(wú)眼力，乃庸師之輩耳！明堂者，財(cái)庫(kù)也。所貴平凈窩聚于其中，四時(shí)不干為吉。停聚穴前為佳，水要悠揚(yáng)平凈，全在立向以納之。倘用雙山玄空者，則禍不旋踵。多少有力之家，四處謀地，卻也撞著好地，無(wú)奈請(qǐng)著惡俗堪輿，不知其中造化，瞎舞瞎弄，亂絞一場(chǎng)。所云：“千張楠椅共一竅，陰陽(yáng)禍福雖然曉。分明是個(gè)木馬兒，只怕時(shí)師反斗了?！蓖饷魈?，古人辨別多端，全無(wú)應(yīng)驗(yàn)，所忌傾瀉，不宜。