穴審背面

頭到背面要君明，背面無(wú)分穴不真?；蛘蜓鰧じC窟，若逢轉(zhuǎn)側(cè)下須唇。

尋龍到頭，當(dāng)觀背面。面者有三，正面、仰面、側(cè)面。側(cè)則平夸和緩，背則粗頑拱突，正面或心或口之裁，仰面如窩如蓋之取。側(cè)面多般，其形非一，有如瓜藤轉(zhuǎn)面，節(jié)節(jié)可裁；有順勢(shì)翻身而結(jié)者，有斜閃半月橫結(jié)者，此皆為側(cè)面穴，須當(dāng)唇氣現(xiàn)之為真。有順勢(shì)翻身，人錯(cuò)呼為背，又或有閃于背后而結(jié)者。今人執(zhí)其背面而言，不知其脈歸于何處，豈知山川之變化？而不測(cè)穴之偷閃，而不窮隨機(jī)應(yīng)變，觀其出脈，視其生氣，不可執(zhí)一而取。觀背面而在方圓，方則取動(dòng)，圓則取靜，是以辨穴而不差。

穴辨分合真假

凡真龍之結(jié)，先拋假穴，后閃真蹤。假局反生龍虎，分合多是孤陰。無(wú)分背面多為假，有腳無(wú)唇亦不良。大勢(shì)若聚，則奇形怪穴而愈真正；大勢(shì)若散，則巧穴天然而反虛假。真龍既結(jié)，真水夾住天心，涌凸必有真穴。穴星上承八字，項(xiàng)下對(duì)合水交，此為一直。兩邊蟬翼砂相對(duì)為一橫，一橫一直為十字，故曰天心十道。十字上微微有生氣滴落，此真龍也。天心上有隱隱隆隆之狀，此真穴也。十字左右有影無(wú)形蟬翼，此真砂也。十字上下有影無(wú)形分合，此真水也。由是內(nèi)乘生氣，外接真水。左右相對(duì)真砂，中間坐穴真穴，則四真不假，然后造化之妙無(wú)遺也。上有來(lái)，下有合是真；上無(wú)來(lái)，下無(wú)合是假。有來(lái)有應(yīng)，交合分明是真；無(wú)乳無(wú)應(yīng)，無(wú)合是假。又有脫龍就局納前朝，只為半真半假。龍氣不真，砂水有情，則脫龍就局，納有情之砂水。龍與砂水不相合，是為半真半假。今人見(jiàn)砂水環(huán)抱有情，不管有龍無(wú)龍，妄與人安葬，口說(shuō)好地，朝貧暮富，誤人不淺。無(wú)龍無(wú)脈，則氣不來(lái)；無(wú)氣無(wú)脈，則尸骸易壞。此等砂水有情之處，陽(yáng)基亦可，陰墓切不可。