③ 雍建請(qǐng)轉(zhuǎn)餉□給

A. ① 且   ② 所   ③ 則　　     B. ① 且   ② 之   ③ 以

C. ① 乃   ② 所   ③ 以　　      D. ① 乃   ② 之   ③ 則

7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是                                           （3分）

A．昨因圣體/違和傳諭/孟春饗太廟/遣官致祭至期/皇躬康豫仍親廟祀/此敬修祀典之盛心也

B．昨因圣體違和/傳諭孟春饗太廟/遣官致祭/至期皇躬康豫/仍親廟祀/此敬修祀典之盛心也

C．昨因圣體/違和傳諭/孟春饗太廟/遣官致祭至期/皇躬康豫仍親廟祀此/敬修祀典之盛心也

D．昨因圣體違和/傳諭孟春饗太廟/遣官致祭/至期皇躬康豫/仍親廟祀此/敬修祀典之盛心也

8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是                         （3分）

A．楊雍建在高要時(shí)，善待軍隊(duì)征來的民夫，鞭打軍中語言不遜的官吏，得到了總督王國光的欣賞及推薦。

B．楊雍建委婉地批評(píng)了順治南苑打獵的行為，惹得順治大怒，被召進(jìn)宮中責(zé)罵，他慷慨陳辭，據(jù)理力爭(zhēng)。

C．楊雍建認(rèn)為兩藩王共同鎮(zhèn)守廣東的弊端很多，建議將耿繼茂調(diào)到福建去鎮(zhèn)守，皇上采納了他的意見。

D．楊雍建為解決貴州米價(jià)高的問題，采取了設(shè)立營制、征調(diào)軍糧、禁除官吏私派、鼓勵(lì)開荒耕種等措施。

9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）

 （1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）

      ①雍建疏陳廣東害民之政八，均宜亟為革除。（3分）

      ②比退，輔臣目之曰：“此南苑上書諫獵者也?！保?分）

 （2）楊雍建為什么能讓土司心服？請(qǐng)結(jié)合具體事例簡(jiǎn)要分析。（3分）

閱讀下面的文言文，完成10－13小題。（12分）

管幼安畫贊（并引）

[宋]蘇轍

予自龍川歸居潁川十有三年，杜門幽居，無以自適，稍取舊書閱之，將求古人而與之友。蓋于三國得一焉，曰管幼安寧①。幼安少而遭亂，渡海居遼東三十七年而歸。歸于田廬，不應(yīng)朝命，年八十有四而沒，功業(yè)不加于人，而予獨(dú)何取焉？取其明于知時(shí)，而審于處己云爾。蓋東漢之衰，士大夫以風(fēng)節(jié)相尚，其立志行義賢于西漢。然時(shí)方大亂，其出而應(yīng)世，鮮有能自全者。潁川荀文若，以智策輔曹公，方其擒呂布，斃袁紹，皆談笑而辦，其才與張子房比。然至于九錫之議②，卒不能免其身。彭城張子布，忠亮剛簡(jiǎn)，事孫氏兄弟，成江東之業(yè)，然終以直不見容，力爭(zhēng)公孫淵事，君臣之義幾絕。平原華子魚，以德量重于曹氏父子，致位三公，然曹公之殺伏后，子魚將命，至破壁出后而害之③。汝南許文休，以人物臧否聞?dòng)谑溃砣胧褚绖㈣?，先主將克成都，文休逾城出降，雖卒以為司徒，而蜀人鄙之。此四人者，皆一時(shí)賢人也。然直己者終害其身，而枉己者終喪其德。處亂而能全，非幼安而誰與哉？舊史言幼安雖老不病，著白帽、布襦袴、布裙，宅后數(shù)十步有流水，夏暑能策杖臨水盥手足，行園囿。歲時(shí)祀其先人，絮帽布單衣薦饌饋，跪拜成禮。予欲使畫工以意仿佛畫之。昔李公麟善畫，有顧、陸遺思，今公麟死久矣，恨莫能成吾意者。姑為之贊曰：

幼安之賢，無以過人，予獨(dú)何以謂賢？賢其明于知時(shí)，審于處己，以能自全。幼安之老，歸自東海。一畝之宮，閉不求通。白帽布裙，舞雩而風(fēng)。四時(shí)蒸嘗，饋奠必躬。八十有四，蟬蛻而終。少非漢人，老非魏人。何以命之，天之逸民。

（選自《蘇洵蘇轍散文選集》，上海古籍出版社）

【注】①管寧，字幼安。②指反對(duì)曹操稱魏公之事。③指華歆奉曹操之命捕殺漢獻(xiàn)帝的伏后，在宮中夾壁牽出伏后，將其囚禁至死。

10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是                             （3分）

A．功業(yè)不加于人，而予獨(dú)何取焉                      加：超過

B．士大夫以風(fēng)節(jié)相尚，其立志行義賢于西漢            尚：高尚

C．子魚將命，至破壁出后而害之                      將：將要

D．然直己者終害其身，而枉己者終喪其德              枉：冤枉

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是                       （3分）

A．“我”在穎川隱居期間，無所事事，于是閱讀古書來消磨時(shí)光，想要在歷史人物身上尋找精神的共鳴。

B．管幼安是東漢末年的名士，他年輕時(shí)遭逢戰(zhàn)亂，渡海到遼東居住了三十七年才返回家鄉(xiāng)，享年八十四歲。

    C．華子魚在東漢末年以品德高尚著稱，他為曹操陣營效力，因參與殘害伏后的行動(dòng)，而令自己的操行受損。

D．“我”請(qǐng)善畫的李公麟按照古書的描寫為幼安畫像，可惜李公麟早逝，未完成畫作，給后人留下了遺憾。

12．將“事孫氏兄弟，成江東之業(yè)，然終以直不見容”一句翻譯為現(xiàn)代漢語。（3分）

13．在三國時(shí)代眾多歷史人物中，作者為什么特別推崇管幼安？根據(jù)文意簡(jiǎn)析原因。(3分)

14．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）

   （1）夫仁者，             ，             。能近取譬，可謂仁之方也已。（《論語》）

（2）黃鶴之飛尚不得過，              。青泥何盤盤，              。

     （李白《蜀道難》）

（3）而             ，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，             。

  （王安石《游褒禪山記》）

（4）                ，              ，吟賞煙霞。（柳永《望海潮》）

15. 閱讀下面的詩，然后回答問題。（5分）

江樓別幼弟孚令

[清]吳偉業(yè)

野色滄江思不窮，登臨杰閣倚虛空。云山兩岸傷心里，雨雪孤城淚眼中。

病后生涯同落木，亂來身計(jì)逐飄蓬。天涯兄弟分?jǐn)y苦，明日扁舟聽曉風(fēng)。

（1）詩的首聯(lián)和頷聯(lián)描寫了怎樣的別離場(chǎng)景？（3分）

（2）詩人在頸聯(lián)與尾聯(lián)寫出了哪些“苦”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）

16. 閱讀下面的詞，然后回答問題。（5分）

漁家傲福建道中^①

[南宋]陳與義

今日山頭云欲舉，青蛟素鳳移時(shí)舞。行到石橋聞細(xì)雨，聽還住，風(fēng)吹卻過溪西去。

我欲尋詩寬久旅，桃花落盡春無所。渺渺籃輿^②穿翠楚，悠然處，高林忽送黃鸝語。

【注】①這首詞是詞人前往福建的路途中所作。②籃輿：供人乘坐的交通工具。

（1）詞的上闋所描寫的天氣是如何變化的？（2分）

（2）“高林忽送黃鸝語”寫出了詞人的欣喜之情，請(qǐng)結(jié)合下闋分析。（3分）

三、本大題4小題，共16分。

閱讀下面的文字，完成17-20小題。

書法的精神氣象

張德祥

書法，作為一種藝術(shù)，不僅傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì)，也承載著時(shí)代的精神氣象。

被后人推崇的書法家王羲之，他的行書，形質(zhì)堅(jiān)毅，神采俊朗，灑脫飄逸，行云流水，骨氣與逸氣并生，法度與風(fēng)度共存。這是王羲之個(gè)人的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法追求所致，當(dāng)然，更與那個(gè)時(shí)代相關(guān)。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)精神解放、人格獨(dú)立、文化自覺的時(shí)代。

魏晉時(shí)期，名教潰爛、政治動(dòng)蕩、豪強(qiáng)專制，士人不再傾心仕途，反而有意疏離權(quán)力，寄情山水，追求不拘禮節(jié)的閑適與放達(dá)。所謂“魏晉風(fēng)度”，就是以老莊為本的玄學(xué)與佛學(xué)相匯而形成的“與道逍遙”的精神風(fēng)度，淡泊世俗名利，尋求精神人格的自在真實(shí)。所謂“風(fēng)骨”，就是不傍不倚、不趨不鶩的獨(dú)立與自由。這是魏晉時(shí)期的精神風(fēng)尚，漢字結(jié)體與書法藝術(shù)不可避免地受到了這種時(shí)代風(fēng)氣的影響。南朝梁袁昂在《古今書評(píng)》中說：“王右軍書如謝家子弟，縱復(fù)不端正者，爽爽有一種風(fēng)氣?！笔裁达L(fēng)氣？清爽灑脫之風(fēng)也！

　　時(shí)間來到了唐代，唐代的社會(huì)氣象與精神氣度推動(dòng)著唐人繞過王羲之而另辟蹊徑，開創(chuàng)書法的新天地與新境界。唐人在書法上的貢獻(xiàn)是以楷書和草書為代表?？搭佌媲涞目瑫粋€(gè)個(gè)字，猶如一尊尊佛，雍容寬博，豐腴飽滿，胸襟氣度，自信從容。如果說初唐時(shí)期的楷書，以歐陽詢、虞世南等書家為代表，承續(xù)了二王以來的雋永書風(fēng)，那么，經(jīng)過盛唐，南北融合，國勢(shì)強(qiáng)盛，時(shí)代氣象投射到文化之中，蒼勁與粗獷之氣化入楷書，書風(fēng)大變，出現(xiàn)了顏真卿、柳公權(quán)等書家，筆畫中潛在著一種無形的力量。千百年來，歐體字與顏體字，分別代表了內(nèi)擫遒勁與外拓雄放的高度，成為楷書的標(biāo)本，后人難以企及。

張旭與懷素，推開細(xì)膩古雅的清韻，傾一腔之熱血，筆墨似從天上來，縱筆千里不復(fù)回。草書，直接變成了個(gè)人情感的抒發(fā)，墨隨心舞，筆共意揚(yáng)，揮毫起風(fēng)云，落墨泣鬼神，直把草書推到了“狂草”境地。

隋唐時(shí)代，天下歸一，歷史氣脈大暢，南北文化能量聚合，這是一個(gè)政治開明、思想開放、文化融合的時(shí)代，不僅儒道釋并存，而且西域文化、外邦文化兼收并蓄。什么是“盛唐氣象”？說到底，就是大氣量、大志向、大格局。這里看不到任何的精神禁錮與壓抑，自信與豪情交響，熱血與勇氣激蕩，熱烈奔放的浪漫主義踏著歷史節(jié)拍洶涌而來。

宋代承續(xù)了唐代文化，但難以逾越唐人。在楷書上，幾乎被唐人窮盡了法度與風(fēng)格，宋人一時(shí)也找不到拓荒之處，于是在意態(tài)上自由發(fā)揮。蘇軾、黃庭堅(jiān)等人把書法的法度先放置一邊，不刻意講究點(diǎn)畫的平直均衡，以自己深厚的學(xué)養(yǎng)與才氣入書，強(qiáng)調(diào)筆勢(shì)的提按頓挫之意，形成夸張變形的欹側(cè)姿態(tài)，這就是人們所說的宋人“尚意”。尚意，就是注重個(gè)人意趣，顯露個(gè)性，出新意于法度之外，但畢竟沒有在法度上再創(chuàng)新格。

元明清還出現(xiàn)了許多書家，趙孟頫、董其昌等等。他們的書法都很有法度和功力，技法嫻熟，點(diǎn)畫到位，流利美觀，但就是缺少一種力量，缺少一種卓爾不群的精神氣象。他們既沒有魏晉時(shí)期越名教而任自然的嘯傲山林之精神氣候，更沒有唐代那開放浪漫寬博的精神環(huán)境，甚至沒有北宋那濃厚的人文氣氛。他們的書法，更多的是學(xué)習(xí)、綜合、繼承前人的法度，筆筆有來歷，字字有出處，融入個(gè)人的些許情趣，體現(xiàn)出很好的文化修養(yǎng)與造詣。書法更多的成為一種實(shí)用技法，而很少成為個(gè)人情感與精神的抒發(fā)。加之明清不清明，大興文字獄，思想禁錮，精神壓抑，書法中再難見到率性而為的天真爛漫。精神被桎梏的時(shí)代，詩書僅僅剩下了詩書的形式，唯美而干癟，形體雖在，生氣難尋。

揚(yáng)雄說，“言，心聲也；書，心畫也?！睍ㄊ切嫩E，也是時(shí)代精神氣象的載體。如果說書法是漢字的舞姿，那么，這舞姿搖曳的是書法家的心性，也是時(shí)代的精神氣象。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年7月31日第24 版，有刪改）

17—18題為選擇題。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（17題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）

17．下列關(guān)于“書法的精神氣象”的說法，符合文意的兩項(xiàng)是                    （5分）

A．王羲之的書法清爽灑脫，是因?yàn)樗麤]有受到魏晉時(shí)期名教潰爛、政治動(dòng)蕩的影響。

B．歐體字內(nèi)擫遒勁、顏體字外拓雄放，反映了盛唐南北融合、國勢(shì)強(qiáng)盛的時(shí)代氣象。

C．懷素的狂草墨隨心舞，筆共意揚(yáng)，是政治開明、思想開放、文化融合的時(shí)代產(chǎn)物。

D．宋代只是承繼了唐代文化，但沒有創(chuàng)新，所以宋人書法在意趣上無法超越唐人書法。

E．明清的書法唯美干癟、生氣難尋，缺少力量，是受思想禁錮、精神壓抑的時(shí)代影響。

18．根據(jù)文意，下列推斷合理的一項(xiàng)是                                        （3分）

A．中國書法的發(fā)展歷史就是一個(gè)不斷創(chuàng)新和超越前人的過程。

B．行書、楷書和草書這三種字體更容易抒發(fā)個(gè)人情感和精神。

C．歷代書家所追求的藝術(shù)風(fēng)格都集中在字體的法度和意態(tài)上。

D．中國當(dāng)代書法的精神氣象一定與歷史上任何一個(gè)朝代的都不同。  

19．分別概括張旭與蘇軾的書法特點(diǎn)及他們的書法所承載時(shí)代的精神氣象。（4分）

20.根據(jù)文中觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)下列材料的理解。（4分）

明代書法家文徵明身處政治斗爭(zhēng)殘酷的時(shí)代，十次應(yīng)舉均落第，抑郁失落。他的小楷書法主要師法王羲之，王世貞評(píng)論他“所書《千字文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》《遺教》筆意”。然而，文徵明的小楷如王羲之般精細(xì)工整、法度謹(jǐn)嚴(yán)，卻沒有王羲之秀美開朗之意態(tài)，顯得老成穩(wěn)重。

四、本大題2小題，每小題6分，共12分。

21.下面兩幅圖是對(duì)2008－2012年間我國“國民閱讀”調(diào)查的部分結(jié)果。請(qǐng)根據(jù)兩圖反映的情況，補(bǔ)充下面文段中A、B、C處空缺的內(nèi)容（不出現(xiàn)數(shù)字），使上下文語意連貫。

有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)2008到2012年間我國“國民閱讀”情況進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：我國國民圖書閱讀率呈現(xiàn)     A（不超過10個(gè)字）     ，其中數(shù)字化閱讀率五年間上升了百分之十五，可見，        B（不超過20個(gè)字）     ，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀方式日漸式微；手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)是數(shù)字化閱讀的主要載體，所占比重不僅都很大，而且    C（不超過10個(gè)字）    ，這意味著在未來的閱讀中它們將可能占據(jù)日益重要的地位。

22．根據(jù)下面的材料，按要求完成題目。（6分）

2015年嶺南區(qū)文化節(jié)活動(dòng)安排表

甄明是嶺南區(qū)文化節(jié)活動(dòng)的志愿者，他把“2015年嶺南區(qū)文化節(jié)活動(dòng)安排表”發(fā)布在微信的“朋友圈”上，邀請(qǐng)朋友們參加。請(qǐng)你以甄明朋友的口吻擬一則微信，感謝甄明的邀請(qǐng)，表示對(duì)其中一項(xiàng)活動(dòng)很感興趣，并希望甄明陪同參與該項(xiàng)活動(dòng)。

要求：表達(dá)準(zhǔn)確、連貫、得體，至少使用一種修辭方法，字?jǐn)?shù)不超過80字。

五、本大題1小題，60分。

23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

除夕，年夜飯后，家里人各忙各的。

爺爺看看忙著用電話拜年的兒子，再看看低頭用微信送祝福的孫子，不禁感慨：“現(xiàn)在鞭炮不讓放了，祭祖拜神也少了，連逛廟會(huì)、看舞獅也不多了，這年味兒真是越來越淡啦！”

兒子放下電話說：“爸，新時(shí)代有新過法嘛，傳統(tǒng)的過年習(xí)俗也可以改進(jìn)啊。我看明年咱們就去飯店訂桌年夜飯，又省事，又熱鬧?！?/font>

孫子抬起頭搶著說：“干脆咱們家明年利用過年時(shí)間一起出去旅游吧！”

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。