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      徐文兵【蔥辣鼻子蒜辣心,芥末辣得鬼抽筋】

       公司總裁 2015-01-29

      徐文兵【蔥辣鼻子蒜辣心,芥末辣得鬼抽筋】

       徐文兵【蔥辣鼻子蒜辣心,芥末辣得鬼抽筋】

          味,一是指氣味,是人通過嗅覺對食物、藥物的基本辨別;其次是滋味,是人通過口舌品嘗的感覺。

          神農嘗百草,用的就是這種方法。同判定藥性一樣,味也是以人為本的主觀指標,同樣把紛繁復雜的藥物、食物變得簡單明了。
        中藥大多數是在有毒、無毒之間,有偏性但是不劇烈;有寒熱之分,但是不足以影響全身;而是作用於特定的臟腑、器官,使之動或使之靜;使之寒或使之熱。

          古人通過細致入微的體驗觀察,總結出中藥學的歸經理論,也就是氣味不同的藥物,會分別作用於不同臟腑器官

       

          本篇先說說嗅覺的味道。

          俗話說:“蔥辣鼻子蒜辣心,芥末辣得鬼抽筋?!蓖瑯邮切晾钡氖澄?,影響人的器官是不一樣的。

       

          聞起來很香,吃起來不辣。大病初愈的人,往往就是想吃一碗蔥花面。部隊的病號飯就是這個。但是,切蔥的時候,往往會讓人涕淚橫流,噴嚏連連。

          中醫(yī)認為,蔥性熱,耐寒,故有“凍不死的蔥,餓不死的兵”一說。氣味辛香上能通督脈,散寒開竅。下能通任脈,湧出唾液、眼淚、胃液。 

          做飯的時候放蔥,除了能喚醒食欲,還可以平衡食物的陰寒屬性,也能掩蓋肉類腥臊的味道。

          由於蔥過於辛香走竄,所以不宜煎炒時間太長。

          在中醫(yī)治療搶救危重病人的時候,也用蔥白作為藥物?!秱摗吩?font color="#990030">治療少陰病,萎靡不振、昏昏欲睡,脈微細兼有下利的病人,就用白通湯治療。主要藥物就是蔥白四莖,加上生附子和幹姜。蔥白的作用就是通督脈,醒神開竅。 

          如果出現“利不止,厥逆無脈,幹嘔,煩者。”也就是虛陽外越的,就用白通加豬膽汁湯。

          普通病人受寒感冒,出現輕微的發(fā)熱疼痛的癥狀,可以將蔥白切碎煎煮,加點紅糖熱服,以汗出熱退為效。

         於陰寒內盛導致腹痛、痛經、四肢厥冷的病人,可以把切碎蔥白炒熱,用棉布包裹好了放在肚臍上熨燙,可以反復加熱更換,直到病人鼻尖出汗,腹內鳴響,矢氣排便,四肢回暖為宜。這就是發(fā)揮蔥白溫通任脈的功效。

       

        聞起來氣味不大,煎炒以後有蒜香;吃完生蒜的人會有蒜臭味,類同屍臭,令人難以忍受。

          吃蒜以後會產生燒心、疼痛的感覺。我吃過的應縣小石口的蒜甘肅張掖的蒜,算是其中佼佼者。 

          中醫(yī)就是掌握了蒜的性味,趨利避害,用蒜來治療由於陰寒積聚心胃導致的胸悶、胸痛食積,心下硬痛。 

          《金匱要略胸痹心痛》篇中列舉了瓜蔞薤白白酒湯等系列方劑。方中的薤白就是野蒜、山蒜;方中的白酒就是醋。目前在潮州、日本還保留著吃腌薤白的傳統;現代醫(yī)學也證明了其對心腦血管的作用。《本草綱目》載:“薤白味辛,氣溫,性冷而補,心病宜食之,利產婦,治女人帶下赤白?!?/strong> 

          蒜吃多了除了燒心以外,還會造成眼睛幹澀,損害視力,須發(fā)早白。

          中醫(yī)找到了既能消除它的毒副作用,又不漸弱其強心功能的辦法,就是用醋腌蒜。平常百姓吃餃子,就是用蒜蘸著醋吃。每到歲末,家家都要腌制臘八蒜,為的是到了除夕吃餃子用。


        我在《膾炙》一文中介紹了芥末。吃芥末的感覺就是直沖牛鬥,渾身顫傈。 

          中醫(yī)認為是通督脈,鼓舞肝膽陽氣。所以中醫(yī)使用白芥子來治療陰寒積聚麻痹的病人。比如治療陰疽,類似骨結核、骨髓炎常用的陽和湯中;治療老年人哮鳴痰喘時用的三子養(yǎng)親湯中,就有白芥子。

          而對於本身就有抽搐、顫抖、多動的病人,芥末等辛辣的藥物就屬於禁忌。


        天下知氣味者,莫過於廚子。

          錢鐘書在《寫在人生邊上》中寫道:“照我們的意見,完美的人格,“一以貫之”的“吾道”,統治盡善的國家,不僅要和諧得像音樂,也該把烹飪的調和懸為理想。

       

          在這一點上,我們不追隨孔子,而願意推崇被人忘掉的伊尹。伊尹是中國第一個哲學家廚師。在他眼裏,整個人世間好比是做菜的廚房?!秴问洗呵铮罕疚镀?,記伊尹以至味說湯那一大段,把最偉大的統治哲學講成惹人垂涎的食譜。這個觀念滲透了中國古代的政治意識。所以,自從《尚書:顧命》起,做宰相總比為“和羹調鼎”?!?繼神農嘗百草之後,對中藥方劑理論和實踐貢獻最大的就是伊尹。這位廚子出身的開國宰相撰寫的《湯液經法》,嚴格按照四氣五味,君臣佐使配伍原則設立了經方,迄今還在被我們使用。《呂氏春秋》本味篇中記載了當年伊尹與湯王由談烹小鮮而論治天下的精彩對話。 

          伊尹認為,作為美味的三類動物:水生的動物氣味腥,食肉的氣味臊,吃草的氣味膻。

          那麼,怎樣做出佳肴味呢?主要依靠水、火、味的調節(jié)。

          以醋消除腥味、以姜去掉膻味、以酒除卻臊味。

       

          調味的時候要平衡甘淡、酸澀、苦焦、辛辣、鹹鮮。它的組合是有主、有助、有反佐牽制,有烘托陪襯。根據鼎中的變化,掌握火候,把握調料的擱放先後次序和量的多寡,才能獲得久而不敗、熟而不爛、甜而不膩、酸而不澀、鹹而不齁、辛而不散、淡而不寡的美味佳肴。從調味開始,談到各種美食,最終告訴商湯,要吃到這些美食,就要有良馬勇士,開拓疆土,成為天子。


        氣味學說,不僅在治療而且在日常預防保健生活中也有廣泛應用。

          比如,在端午節(jié),人們把新鮮的艾葉,菖蒲掛在門口,用其芬芳辛香的氣味驅邪逐臭。 

          古人做手術的時候,一般在密閉的房間焚燒蒼術,用來潔凈空氣。

          很多少數民族還保留著佩掛香囊的習慣。疫癘橫行的時候,人們除了吃蒜以外還有裝蒜,也就是隨身攜帶大蒜的習慣。如此這般,不一而足。

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