
天官賜福圖
設(shè)色紙本
天官圖 立軸
1883年作

天官圖 立軸 設(shè)色紙本 1882年作
題識(shí):光緒壬午冬十月,山陰任頤伯年甫寫(xiě)于春申浦寓齋。鈐?。喝晤U印
在任伯年的人物畫(huà)中,有一類屬于“天官”的題材,構(gòu)圖大體類似,前有天官,后有仙女執(zhí)扇侍奉。這種來(lái)源于民間藝術(shù)的題材,表現(xiàn)了人們希望“天官賜?!钡拿篮迷竿旃倥c仙女的造型亦從年畫(huà)中所借鑒。與任伯年其它《天官圖》的濃麗色調(diào)不同,此幀較為淡雅。天官呈半側(cè)面,一身官服,形象高大偉岸,神情威嚴(yán)肅穆,右手指向前方,不知發(fā)生何事,令人對(duì)無(wú)背景的空間充滿遐想;后側(cè)的小侍女執(zhí)扇而立,似乎躲在天官背后,面露些許畏懼,其矮小稚嫩與天官構(gòu)成鮮明對(duì)比,亦構(gòu)成主次呼應(yīng)關(guān)系。畫(huà)法甚為精細(xì),畫(huà)家以細(xì)筆勾出面部、五官、手部,略加皴擦和暈染,既抓住了人物瞬間的意態(tài),又十分準(zhǔn)確,具有立體感;衣紋線條流暢,起筆多頓點(diǎn),用富有裝飾性的釘頭鼠尾描形成一種節(jié)奏感。整幅形象生動(dòng),畫(huà)法多樣,筆墨精謹(jǐn)凝練,設(shè)色溫潤(rùn)明快。任伯年之人物畫(huà)既汲取了民間美術(shù)的營(yíng)養(yǎng),又將傳統(tǒng)繪畫(huà)與西畫(huà)中的造型元素相結(jié)合,故而具有多樣性,不乏民間藝術(shù)的詼諧與活潑,又有準(zhǔn)確的形體和灑利的筆線。

人物
立軸 設(shè)色紙本
仕女 立軸 設(shè)色紙本 1888年作

添壽圖 立軸 1882年作
款識(shí):劉母陳太(夫)人七十壽。伯年任頤寫(xiě)于蘇臺(tái)留月山房。鈐?。合荣t任子七十五世孫
1868年,任伯年隨族叔任薰離寧波,赴蘇州,繼續(xù)售畫(huà)謀生。在當(dāng)?shù)?,他結(jié)識(shí)畫(huà)壇前輩胡公壽、官吏姜石農(nóng)等,期間寫(xiě)了不少人物畫(huà),包括肖像畫(huà),如《任薰像》、《橫云山民行乞圖》、《佩秋夫人三十八歲小像》等。是年冬,轉(zhuǎn)往上海。此后,定居滬上。以滬蘇距離不遠(yuǎn),期間,或有往還。見(jiàn)于傳世畫(huà)跡者,有1876年在蘇州為老友姜石農(nóng)之孫作肖像《神嬰圖》;翌年為石農(nóng)作《飯石先生五十小像》,也許亦是寫(xiě)于蘇州。本幅無(wú)署年款,從畫(huà)風(fēng)及書(shū)法字體判斷應(yīng)屬早期之作。題款曰“寫(xiě)于蘇臺(tái)留月山房”,“蘇臺(tái)”即“蘇州”,根據(jù)上述畫(huà)家行跡推論,可訂為1868年或以后,即任頤廿九歲或以后之作。所提“留月山房”,據(jù)其一般畫(huà)作題款所指應(yīng)為上海扇箋店古香室的留月山房。任氏初抵滬時(shí)得該店代接訂單,為報(bào)知遇之恩,每年冬都到該處作畫(huà)。故本幅上題“留月山房”,或是同名相異者,又或古香室在蘇亦有分支,待孜。畫(huà)中寫(xiě)仕女主仆兩人,一高髻結(jié)冠,耳垂玉墜,錦衣華服,腰系葫蘆、玉佩為飾,一手持長(zhǎng)籌,另執(zhí)蓮杯;侍女手持長(zhǎng)枝蓮花,隨侍于后。人物皆作仙家打扮,持籌乃喻“海屋添籌”,正是神話傳說(shuō)中指長(zhǎng)壽無(wú)極之意。任氏寫(xiě)此即應(yīng)訂畫(huà)者所屬為祝賀其母七十壽禮。畫(huà)家筆下的仕女,踐條剛勁峭削,轉(zhuǎn)折頓落見(jiàn)運(yùn)轉(zhuǎn)爽利;人物開(kāi)臉可見(jiàn)寫(xiě)生的基礎(chǔ),略帶任薰畫(huà)風(fēng)的痕跡,但整體效果渾然自成面貌,已非僅限于陳老蓮或二任風(fēng)格所能規(guī)范。故從畫(huà)中流露的技法特點(diǎn),與1872年的《獻(xiàn)瑞圖》及1874年的《女仙圖》較接近,極可能非居蘇大半年間所寫(xiě),而是滬蘇往返時(shí)之作,應(yīng)在三十歲后。

高士圖
立軸紙本 竹窗讀書(shū)
設(shè)色紙本
1887年作
山林訪友 1884年作

唐孫司空故事圖 立軸 設(shè)色紙本
1884年作 (151.2萬(wàn)元,2010年11月北京榮寶)
款識(shí):唐孫公晟官至司空,每食不設(shè)幾案,使妓各舉一器立而侍,號(hào)曰肉臺(tái)盤。甲申春日,寫(xiě)于春申浦上,伯年任頤。鈐?。侯U印(白)、任伯年(朱)、任公子(白)
邊跋:唐孫司空故事圖,任伯年四十五歲所作真跡精品。博陵蘇庚春鑒題。鈐?。禾K(白)、庚春(朱)
歐陽(yáng)修新五代史卷三十三孫晟傳載,孫晟事南唐王父子二十馀載,官至司空,家益富驕,曾與人言,“金碗玉杯而盛狗屎可乎?”故每食不設(shè)幾案,使眾妓各執(zhí)一器,環(huán)侍而立,號(hào)“肉臺(tái)盤”,時(shí)人多效之,其富奢如此。任伯年中歲所作,即寫(xiě)此典故。
任伯年的人物畫(huà)重視寫(xiě)生、勾勒、點(diǎn)簇、潑墨交替互用,賦色鮮活明麗,形象生動(dòng)活潑,且題材相當(dāng)廣泛,多繪歷史故事、民間神話傳說(shuō)等老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材。傳世作品《唐孫司空故事圖》,可謂神形畢肖。任伯年在《唐孫司空故事圖》中的雙勾功力和對(duì)設(shè)色的理解都是首屈一指的,他的這幅作品,明顯在技法、立意、布局各個(gè)方面借鑒了明人陳老蓮的奇古風(fēng)尚,所以有著驚世駭俗的品味。是圖作于甲申(1884)年,任伯年當(dāng)時(shí)45歲。一般而言,任伯年的人物畫(huà)風(fēng)格多種多樣,四十歲以后又取法華新羅,筆法由夸張挺健變?yōu)殄夙g含蓄,簡(jiǎn)逸秀暢,早年習(xí)任熏一路的釘頭鼠尾描法漸少,而多出以方折的錢線描,琴弦描,間用柳葉描,行云流水描,大幅闊筆可見(jiàn)折蘆描,或干脆用色墨渲染局部衣飾不加勾勒。但若是精心之作,尤以勾勒見(jiàn)長(zhǎng)。此幅作品即帶有早年的精謹(jǐn)和中年后的流暢,確為難得一見(jiàn)的精品。任伯年《唐孫司空故事圖》也集中體現(xiàn)了任氏人物畫(huà)的五種特點(diǎn):1、注重物象造型。2、設(shè)色墨法鮮亮透澈。3、線條行筆富有節(jié)奏,線條拉出長(zhǎng)、穩(wěn)、挺、均,美不勝收。4、章法構(gòu)圖重氣勢(shì),講整體,善用虛實(shí)對(duì)比和隱顯掩映之法,畫(huà)面往往可以分為幾個(gè)緊湊的塊面,而各部分又貫連顧盼,氣韻相通。5、題材內(nèi)容為市民喜聞樂(lè)見(jiàn)。

古柏問(wèn)道圖 設(shè)色紙本
1889年作 人物
設(shè)色紙本
承天夜游圖 1886年作

淵明愛(ài)菊?qǐng)D
設(shè)色絹本 戊子(1888年)作
獻(xiàn)瑞圖 立軸 1886年作

松蔭人物 立軸 設(shè)色紙本
1865年作

松溪吹簫圖 立軸紙本 水墨淡設(shè)色 1889年作 (新加坡)私人藏
小紅低唱我吹簫
1889年作
本圖是寫(xiě)詩(shī)意之畫(huà)。詩(shī)意委婉清幽,含幾分傷感,畫(huà)亦隨之同調(diào)。任氏作畫(huà)用筆多激亢,節(jié)奏感強(qiáng)烈。本圖卻平和簡(jiǎn)靜,人物動(dòng)態(tài)十分入情,女子低唱的面部表情與手勢(shì)刻畫(huà)得尤其精微傳神。松姿的運(yùn)筆也變以往常見(jiàn)的蒼勁奇崛為柔潤(rùn)婀娜,更烘托出本圖所畫(huà)詩(shī)意的深沉情境,實(shí)為其晚期絕妙佳作,極耐人尋味。

小紅低唱我吹簫 1882年作
題識(shí):子鳳仁兄大人正之。光緒壬午九月初吉,伯年弟頤寫(xiě)于春申浦上寓齋。 鈐?。喝尾?、任頤印
姜夔與范成大交好時(shí),成大有一歌妓叫小紅,因?yàn)榻缱髁恕栋迪恪贰ⅰ妒栌啊穬汕?,由歌女演繹出來(lái)清婉美妙,范成大十分欣賞,便將小紅贈(zèng)予姜夔。兩人坐船回家,路過(guò)垂虹橋時(shí),姜夔吹起簫,小紅便輕輕唱和著,在簫聲與歌聲中,小船載著他們駛過(guò)一生中最美的一段旅程。姜夔也為此作下了“自作新詞韻最嬌,小紅低唱我吹簫;曲終過(guò)盡松凌渡,回首煙波十四橋?!?/font>

龍女牧羊 鏡心 設(shè)色紙本
1881年作 商承祚、仇采、夏仁沂、胡小石題跋
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