高閑草書(shū)章法  》》》》》高閑《草書(shū)千字文》殘卷（高清）

【導(dǎo)讀】在章法上，其疏密虛實(shí)得當(dāng)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。布局縱略分明，橫則不限，渾然一體。既嚴(yán)整又自由，縱橫開(kāi)合，左呼右應(yīng)。特別是字與字之間的行氣貫通，同時(shí)又兼顧到左右之間和整幅字的聚散及墨韻的相異，于變化中求統(tǒng)一。

高閑《千文殘卷》，在章法上，其疏密虛實(shí)得當(dāng)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。布局縱略分明，橫則不限，渾然一體。既嚴(yán)整又自由，縱橫開(kāi)合，左呼右應(yīng)。特別是字與字之間的行氣貫通，同時(shí)又兼顧到左右之間和整幅字的聚散及墨韻的相異，于變化中求統(tǒng)一，從對(duì)比中求和諧，從流動(dòng)中求穩(wěn)重，呈現(xiàn)出干濕濃淡，輕重黑白，隨意曲直，變化多姿而不落俗套。章法經(jīng)營(yíng)取決于書(shū)家的審美趣味，體現(xiàn)著作品的藝術(shù)風(fēng)貌。孫過(guò)庭《書(shū)譜》云：“至若數(shù)畫(huà)并施，其形各異；眾點(diǎn)齊列，為體互乖。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同?！逼渚唧w而又概括地說(shuō)明了書(shū)法形式美和章法的主要規(guī)律。高閑草書(shū)做到了“違”與“和”的統(tǒng)一，字與字之間既彼此違背又互不侵犯，彼此和諧又不雷同，整篇中每一行每一字都在“違”，都“其行各異，為體互乖”，但并非混亂不堪，雜亂無(wú)章。高閑草書(shū)灑脫暢快，輕松自如，這是功力深厚的自然流露。其書(shū)灑脫而有法度，暢快而不浮滑，輕松卻見(jiàn)嚴(yán)謹(jǐn)，自如中顯其個(gè)性。具體體現(xiàn)在用筆隨意，不刻意求工，很難講是以哪一種關(guān)系為主導(dǎo)，一切似乎都是信手為之。筆畫(huà)中運(yùn)行速度較快，揮運(yùn)間以“意”為主而不在“精”。墨色層次豐富，變幻多端。決無(wú)特意安排布置之跡，自然妥帖，渾然天成，當(dāng)是“無(wú)意于佳”者。從高閑草書(shū)中還可看出其性格開(kāi)朗。高閑笑對(duì)人生，看破紅塵，后歸于佛門(mén)，當(dāng)了一名笑和尚。他作為一代名士，無(wú)心仕途，而鐘情于書(shū)法。對(duì)于他來(lái)講，書(shū)法是一種生活的必需，而不是謀取功名的資本，因此，其書(shū)既無(wú)名祿之嫌，又無(wú)壓抑之感，給人感覺(jué)是無(wú)比的放松與飄逸。不過(guò)，其書(shū)看似飄逸，實(shí)則莊嚴(yán)。高閑采用粗壯之筆法，以飄逸之韻，真書(shū)之功底，書(shū)寫(xiě)出厚實(shí)而不滯、隨意而不浮的草書(shū)，正是他的追求之所在。高閑這穩(wěn)重若泰山、飄逸似神仙之意蘊(yùn)，應(yīng)是書(shū)法藝術(shù)中的崇高境界，因此在中國(guó)草書(shū)史上能與“張顛狂素”并列。