吳藻女士的白話詞
謝秋萍
民國三十六年七月二版
一、
詞的發(fā)展隨著南宋之亡而衰弱了。元代曲子繼興，明代則有傳奇小說之盛，詞的生命已經(jīng)是奄奄一息，微乎其微，完全不能與其他的文體爭衡了。可是，到了清代，詞體又突然發(fā)展起來。自從朱彝尊的極力倡導，造成了清詞壇里面所謂“浙派”的局面。迨張惠言張琦兄弟起來，又造成所謂“常州派”的詞風。乾嘉前后，詞人輩出，錄而觀之，幾可與兩宋爭盛。但這只是就詞發(fā)展的量一方面講，若估其價值，則異常的使我們失望了！
原來清代文學的主潮，是向著復古的路上走，詞的發(fā)展也當然沒有開這個圈套。雖有所謂的“浙派”與“常州派”之分，卻只有模擬對象之區(qū)別――前者模擬南宋，后者模擬北宋――都是在拾取宋人的唾馀，毫無時代的精神表現(xiàn)出來。那末，清詞雖多，亦奚以為？我們只有對著這無數(shù)的清詞人嘆息，惋惜他們枉費了天才和努力，卻走入了歧途，不能造出一段值得珍貴的詞史出來。
話雖如此，卻也未嘗沒有例外。我為清代男詞人有納蘭性德，女詞人中有吳藻，真是兩朵稀罕的奇花，替清代蕪穢的詞壇放一些異彩！
關(guān)于納蘭性德，友人羅芳洲君校點的納蘭性德詞有一篇很長的序文，介紹評論他的作品。此外，我們也能常常在報章雜志上讀到謳歌他的文章，這位薄命詞人可以說是不朽了。現(xiàn)在且讓我們來介紹這位不甚知名的第一流女詞家吳藻吧。
二、
吳藻字萍香，浙江仁和人。大約生于清仁宗嘉慶初年（1800年左右），幼居城東，其地水木明瑟，為著名詞人歷鶚之舊居。魏謙升稱她：“幼而好學，長則肆力于詞。……嘗寫飲酒讀騷圖，自制樂府，名曰喬影。吳中好事者被之管弦，一時傳唱，遂遍大江南北，幾如有井水處必歌柳七詞矣。”（花簾詞序）于此可見作者在當代社會很負文名。她嫁于同縣的一位黃某為妻。這位黃某大約不是一個文人，所以她的作集中并無唱酬之作，她也不曾提到她的丈夫，大約夫妻的感情總不頂好。
年青時候的作者，雖然得不到愛情的慰籍，卻能夠拿藝術(shù)的生活來安慰她自己。作者的確實一個多才多藝的人，她工詩，善琴，嫻音律；她的詞尤為同時的士女所傾倒。我們看她的作集里面，題詞很多，可想見許多士女都是仰慕她的文名風采而向她乞詞。她和她的女伴常常是過的富有藝術(shù)趣味的生活，這在她作品里面看得出來。其《花簾詞·喝火令》小序云：“四月十六夜，泛棹北山，月色正中，湖面若镕。戲拈小石投水，波光相激，月瑩瑩如貫珠。時薄酒微醺，繁弦乍歇。浩歌一闋，四山皆應，不自知其身在塵世也?！边@種境界，令人遐想。作者大約是一個風流瀟灑，帶一點名士風度的女子。她和妓女也有往來。在她贈吳門青林校書的《洞仙歌》，竟寫出“偏我輕狂，要消受玉人心許。正漠漠煙波五湖春，待買個紅船載卿同去”這樣的艷句。但在她的《憶江南》則又寫出一種豪放的氣概：“江南憶，最憶綠蔭濃。東閣引杯看寶劍，西園聯(lián)袂控花驄。兒女亦英雄?！弊髡哌^她那種富有詩情的生活，一直到三十歲左右，那時她的《花簾詞》已經(jīng)出版了。她的同里魏謙升替她作序說：“女士生承平之代，擅清麗之才；無牽蘿補屋之悴，有坐花邀月之樂……雖其中不無歌吊夢，譴病言愁之作，仍以和平溫厚出之，蓋所遇然也……余嘗因趙秋舲進士家親串往來，得見女士神情散朗，有林下風……”魏氏是她的同鄉(xiāng)，當然很知道她的身世。不過這序文是道光九年做的，道光九年以前的吳藻，只有二十多歲，她這時期的生活確是處樂境。三十歲以后，她的境遇便漸漸的變壞了。張景祁序她的第二作集《香雪廬詞》，有“中有憂，幽篁獨處”的話。她自己替《香雪廬詞》作序，更很明白的說：“……十年來憂患馀生，人事有不可言者。引商刻羽，吟事遂廢。此后恐不更作。因檢叢殘剩稿，恕而存焉。即以居室之名名之。自今以往，掃除文字，潛心奉道。香山南，雪山北，皈依凈土。幾生修得到梅花乎？”我們知道作者的《香南雪北詞》（即《香雪廬詞》），是道光二十四年（1844）印行的，那時候作者至少四十多歲了。她的丈夫大概比她先死，其他的境遇也不順適，所以她竟獨自移家于僻靜的南湖去?。ǖ拦?span lang="EN-US">17年），她才斷絕文字的因緣，她才拋卻今生的希望，她才決心去皈依佛道，求來生的?；?。我們的作家，便從此靜默以終，不再在文藝上發(fā)揮她的天才了。
三、
吳藻是浙人，而且歷居歷鶚之舊館，其詞應該很有“浙派”的風味。乃事實上她的詞完全與“浙派”的風格不合，沒有半點姜張的風味，反接近蘇辛一派。陳文述的述也說：“……顧其豪宕，尤近蘇辛。寶釵桃葉，寫風雨之新聲；鐵板銅弦，發(fā)海天之高唱。不圖弱質(zhì)，足步芳微?！痹凇痘ê熢~》中我們很能找出些氣魄豪放的作品來，例如：“生本青蓮界，自翻來幾重愁案，替誰交代？愿掬銀河三千丈，一洗女兒故態(tài)。收拾起斷脂零黛，莫學蘭臺愁秋語，但大言打破乾坤隘。拔長劍，倚天外?！保ń鹂|曲）“半壁江山、渾不是鶯花故業(yè)。難回首蕭條野寺，凄涼落月。鄉(xiāng)國烽煙何處認? 橋亭卜卦誰人識？記孤城、雙手挽銀河，心如鐵。 才賦罷，無家別。早殉此，余生節(jié)。盡年年茶坂，杜鵑啼血。三尺焦桐遺古調(diào)，一杯黃士埋忠穴。想哀弦、泉底瘦蛟蟠，苔花熱?！保M江紅·題謝疊山遺琴）這種沉放有力的詞，許多男作家都寫不出來，不料卻出自女作家的作集中，這是很可珍貴的。
可是，我們之所以要說吳藻接近蘇辛一派，并不是重視“豪放”這一層。我們是覺得吳藻能夠用白話來寫真性情，這才是蘇辛派的特點。蘇辛的好處，是在能夠用活的話語來寫壯健的男子的真性情；吳藻的好處，是在能夠用活的話語來寫一個溫柔的女子真性情。從她遺留下來的三百篇詞看來，大部分都是表示一個美的女性的作品；至于豪放的詞，只是她一時的感慨而發(fā)，在她作集中不能算重要的部分。
我們試讀她的詞：“燕子未隨春去，飛到繡簾深處。軟語話多時，莫是要和儂住。延佇,延佇，含笑回他不許!”（如夢令）“曉窗睡起簾初卷，入指寒如剪。一宵疏雨一宵風，無數(shù)海棠，瘦得可憐紅。 分明人也因花病，幾度慵拈鏡。日高獨自不梳頭，只聽喃喃，燕子話春愁?！保ㄓ菝廊耍安慌禄ㄖ?，不怕花枝笑，只怪春風，年年此日，又吹愁到。正下帷趺坐沒多時，早蜂喧蝶鬧。 天也何曾老? 月也何曾好？眼底眉頭，無情有恨，問誰知道?
算生來并未負清才，豈聰明誤了?”（連理枝）“閑庭宇，秋如許，還添幾個寒蟲語。一聲聲，一更更，難道今宵，聽到天明? 聽聽！ 茶分乳，香銷炷，紅衾欲整從新住。且消停，再呼燈，麂眼籬邊，蛤粉墻陰，尋尋?！保ㄏХ肘O·聞蛩）“一樣黃香深院宇，一樣有箋愁句，又一樣秋燈和夢煮。昨夜也瀟瀟雨，今夜也瀟瀟雨。
滴到天明還不住，只少種芭蕉樹。問幾個涼蛩階下語?
窗外也聲聲絮，墻外也聲聲絮”。（酷相思）這樣的絕妙好詞，必得是聰明多才的女孩子才寫得出來的。黃韻甫批評她的詞說：“……初刻《花簾詞》，豪俊敏妙，兼而有之。續(xù)刻《香南雪北詞》，則以輕微婉約為宗，亦久而愈醕也。嘗與研訂詞學，輒多慧解創(chuàng)論。時下名流，。其名噪大江南北，信不誣也?！痹瓉砬宕脑~，無論“浙派”與“常州派”，都是以模擬、雕琢、刻畫為能事的。除了納蘭性德，我們只看到吳藻女士用這樣輕巧、活潑、流暢的白話，來抒寫自己美麗的心情。自然怪不得她要名噪大江南北了，自然怪不得她的“慧解創(chuàng)論”，時下名流亦“往往不逮”了。
在這里，我們很欣慰的向現(xiàn)代讀者介紹這位八十年前名噪大江南北的女詞人！
