竹枝窺趣之七（轉(zhuǎn)載）

夢(mèng)　欣

（１４）有意犯復(fù)特犯到底可得語(yǔ)意回環(huán)聲調(diào)跌復(fù)之情趣。

    通常，詩(shī)家忌“犯復(fù)”。尤其是絕句。律詩(shī)亦然。唯有竹枝詞卻不同。

　　犯復(fù)，是指一首詩(shī)中用了相同的字。如果沒(méi)有非得如此的必要，犯復(fù)會(huì)被人當(dāng)成語(yǔ)言過(guò)于貧乏。所謂“非得如此”者，即有意犯復(fù)，稱為“特犯”。特犯的目的是要營(yíng)造一種視覺(jué)上或聽(tīng)覺(jué)上的特殊效果。竹枝詞通常喜歡運(yùn)用“特犯”的手法，甚至特犯到底，以謀取巧意構(gòu)思的回環(huán)往復(fù)之修辭效果。例如，清人吳炳南的這首《越王臺(tái)竹枝詞》：

　　　越王臺(tái)下種相思，紳得相思子滿枝。

　　　采采相思寄何處，相思愁煞冶春時(shí)。

    這首竹枝詞在光緒年間廣州地區(qū)“羊城竹枝詞”征詩(shī)比賽中力壓群芳拔得頭籌，其特色便在于運(yùn)用了特意犯復(fù)的藝術(shù)手法?！跋嗨肌币徽Z(yǔ)，共出現(xiàn)四次，分布于四句之中。這種巧妙的構(gòu)思，使得“相思”的意象和聲韻，回環(huán)不息地跌唱于全詩(shī)之中，造成情意綿綿的韻味，是以為人們所喜愛(ài)。

　　寧夏詩(shī)人段慶林《朔方柳枝詞》中也有一首運(yùn)用犯復(fù)手法寫(xiě)成的好詩(shī)，其詩(shī)曰：

　　　　依依柳笛柳前吹，折柳妮兒柳葉眉。

　　　　不問(wèn)阿哥留下否，低垂淚眼默相隨。

　　柳枝詞、楊柳枝詞、棹歌、雜詠、風(fēng)土吟等等之類(lèi)都是竹枝詞的別稱，詩(shī)歌類(lèi)別中均歸屬于竹枝詞。段慶林這首柳枝詞的前二句中共用了四個(gè)柳字，把一位女孩子與情人依依惜別的情景敘寫(xiě)得動(dòng)人心扉，折柳的意象與韻味迂回跌宕，情景十分感人。

    江東詩(shī)人成誠(chéng)（網(wǎng)名竹枝老道、小香山）《擬三峽竹枝詞之二》也有類(lèi)似用法，其詩(shī)曰：

　　　　初送郎行十二灘，念郎應(yīng)抵海門(mén)關(guān)。

　　　　托魚(yú)難渡瞿江險(xiǎn)，托雁難飛赤甲山。

首二句中“郎”字之見(jiàn)復(fù)，后二句中“托．．．難．．．”句式之重復(fù)，均有深化意象、跌唱語(yǔ)調(diào)、鼓蕩情感的作用。

    把犯復(fù)特犯到痛快淋漓地步的，是詩(shī)友暢風(fēng)揚(yáng)的一組《竹癮》竹枝詞，三首共用“竹”字25個(gè)，寫(xiě)出“竹林”、“竹風(fēng)”、“竹篙”、“幽篁”等紛繁滿目的竹之意象，第三首每句均嵌入三個(gè)竹字，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)史上特犯用復(fù)的最高紀(jì)錄。特抄錄這三首竹枝詞在此供大家品賞。

           鏡水竹林藍(lán)綠挨，竹風(fēng)傳唱入江懷。 

           竹篙如筆書(shū)詩(shī)浪，竹韻千重載竹排。 

           竹舍吟翁竹趣昂，竹箋竹筆寫(xiě)幽篁。 

           竹溪平仄竹竿釣，詩(shī)酒竹篇盛竹筐。 

           竹琴竹板竹枝歌，竹笛竹簫飄竹坡。 

           竹嶺竹籬妮愛(ài)竹，竹簾竹案竹詩(shī)多。

　?。ǎ保担┱娌粚?xiě)寫(xiě)反面寫(xiě)側(cè)面背面敷粉易出奇趣。

徐長(zhǎng)清有一首《聞貪官退贓有感》便是寫(xiě)反面的例子。其詩(shī)曰：

　　　　　　群仙過(guò)海賽瞞天，贓款些些假退還．

　　　　　 吐得三千銀子去，身家百萬(wàn)做清官！

本來(lái)，貪官是人間丑惡的形象，寫(xiě)其貪婪、寫(xiě)其枉法、寫(xiě)其魚(yú)肉百姓、寫(xiě)其糜爛人生，便是本色，便是正面揭露。但詩(shī)人卻選取其退贓的行為落筆，這便是反面?zhèn)让妗！巴碌萌сy子去”也算是貪官的一點(diǎn)“悔改”表現(xiàn)，但“身家百萬(wàn)做清官”這才是其卑鄙之用心。詩(shī)作從背面敷粉，更具諷刺效果。不過(guò)，前二句的“瞞”字、“假”字稍有先泄氣漏風(fēng)之嫌，譬如改成“群仙過(guò)海各看天，贓款些些急退還”，那結(jié)句的諷刺便有出其不意的效果。

清代詩(shī)人葉調(diào)元的《漢口竹枝詞》是善于寫(xiě)反面寫(xiě)側(cè)面寫(xiě)旁面的典范，詩(shī)人自己說(shuō)：

　　　　老鶴梳翎學(xué)鳳凰，背看標(biāo)致面看臟。

　　　 從今悟得文章訣，正面不如反面強(qiáng)。

正面不如反面強(qiáng)，是因?yàn)榉疵?、?cè)面較少被人注意，寫(xiě)出來(lái)便有奇趣。比如他寫(xiě)漢口的士人，不寫(xiě)其知書(shū)達(dá)理禮貌待人的堂堂正正一面，卻寫(xiě)其欠債遭人索取時(shí)的可憐姿態(tài)：

　　　　空囊愁煞一錢(qián)無(wú)，不吃明虧是丈夫。

　　　　我自高眠他自坐，但教堂客去支吾。

堂客者，妻子也。自己“高眠”不敢出來(lái)，卻讓妻子去窮應(yīng)付，這可是真正的“大丈夫”。   

（16）偶用符號(hào)或外語(yǔ)及外來(lái)詞入詩(shī)也有奇趣。

     請(qǐng)讀同治年間《申報(bào)》所載楊勛的一首《別琴竹枝詞》：

　　　　老下尊稱大狀師，替人查例釋人悲。

　　　　特勞專做衙門(mén)事，配的升成要筆資。

　　不看注文，你就讀不出這首竹枝詞的奇趣。原來(lái)，這楊勛在上海的廣方言館學(xué)習(xí)過(guò)英語(yǔ)，這詩(shī)里便夾雜了幾個(gè)英語(yǔ)單詞的譯音?！袄舷隆保ā跋隆庇蒙虾Ｔ捵x為ｈｕｏ）即是英語(yǔ)“ｌａｗｅｒ”這個(gè)詞，漢語(yǔ)的意思是法律工作者，這里指律師。“配的升”是英語(yǔ)“ｐｏｔｉｔｉｏｎ”，楊勛譯作“票貼”，“票貼”就是我們通常所說(shuō)的“狀子”。根據(jù)上海租界會(huì)審公廨的檔案資料記載，大清同治五年就有律師在洋涇浜北首理事衙門(mén)（即會(huì)審公廨）出庭參與訴訟活動(dòng)。這“別琴竹枝詞”的別琴，即指“洋涇浜英語(yǔ)”。

　　夾雜了外語(yǔ)的竹枝詞有趣但不好讀，倒是這巧用符號(hào)的竹枝詞好讀更有趣。比如李柏林的這首《0的妙用》：

　　　　多畫(huà)ＯＯ可報(bào)功，錦囊妙計(jì)在Ｏ中。

　　　　原來(lái)數(shù)字Ｏ加上，十倍翻番騙上峰。

Ｏ讀為“圈”，讀起來(lái)朗朗上口，毫無(wú)枯澀之隔，而某些政府官員喜歡在統(tǒng)計(jì)數(shù)字中滲入水分的弊端，被作者辛辣的諷刺，逮個(gè)正著。官場(chǎng)的浮夸風(fēng)，欺上瞞下的惡習(xí)，昭然若揭，讀來(lái)有趣。

Ｏ的妙用，并非李柏林之首創(chuàng)。傳說(shuō)中國(guó)古代有位聰明的女子，就給自己的丈夫?qū)懥艘环饧視?shū)，里頭盡是手畫(huà)的Ｏ。后來(lái)清人梁紹壬破解了這封家書(shū)，寫(xiě)出了《圈兒詞》：相思欲寄無(wú)從寄，畫(huà)個(gè)Ｏ兒替。話在Ｏ兒外，心在Ｏ兒里。我密密加Ｏ，你需密密知儂意。單Ｏ兒是我，雙Ｏ兒是你。Ｏ整兒是團(tuán)圓，破Ｏ兒是別離。還有那說(shuō)不盡的相思，把一路Ｏ兒Ｏ到底。

這是否符合那位女子的原意，不得而知，但反正是他們創(chuàng)下在詩(shī)詞中用Ｏ的首例。不過(guò)，李柏林將其引入竹枝詞，也有創(chuàng)意。

以上所列舉的，只是筆者粗略披卷閱讀所得，難免有捧沙而漏金、拾貝而遺珠之缺失。而且限于詩(shī)學(xué)水平與鑒賞能力，也只能大略作一個(gè)高空遠(yuǎn)距離的全景式俯覽。許多美麗的景色，只能點(diǎn)到為止，也讓讀者有自行欣賞和觀照的空間。如果本文能激發(fā)詩(shī)友們創(chuàng)作更多竹枝詞的欲望和熱情，又如果筆者的一番努力，能起到拋磚引玉的效用，有更多的詩(shī)友們共同來(lái)研討新時(shí)代竹枝詞的創(chuàng)作方法，在下也就欣感歡慰了。

因?yàn)殚喿x所見(jiàn)，也深感目前詩(shī)壇上竹枝詞之創(chuàng)作仍處于一個(gè)有待提高的階段。最需要改進(jìn)的是下列普遍存在的幾個(gè)問(wèn)題。

（1） 把握不住竹枝詞與絕句這兩種詩(shī)體的細(xì)微差別，尤其不能從語(yǔ)言風(fēng)格和詩(shī)旨趣味上加以區(qū)分，是所以許多詩(shī)友不敢明確標(biāo)示自己的詩(shī)作是竹枝詞還是絕句，更有甚者，便把不合格律的絕句歸入竹枝詞，這就把竹枝詞視為比絕句低一等級(jí)的了，好比絕句是大家閨秀，這竹枝詞卻是小家碧玉或村姑鄉(xiāng)嫂之類(lèi)的，也難怪一些詩(shī)友有鄙薄寫(xiě)作竹枝詞的想法了。

（2） 竹枝詞最需民歌基礎(chǔ)，如果沒(méi)有鄉(xiāng)村習(xí)俗和底層民眾生活氣息的熏陶，沒(méi)有鮮活的鄉(xiāng)土語(yǔ)言，就很難寫(xiě)出風(fēng)味純正情趣潑辣的佳作來(lái)。詩(shī)壇所見(jiàn)作品中，書(shū)面語(yǔ)言多，鄉(xiāng)土語(yǔ)言少，陳舊意象多，新奇情調(diào)少，簡(jiǎn)單模仿多，精心佳構(gòu)少。一句話，缺乏民間文化的營(yíng)養(yǎng)和民歌詠唱的訓(xùn)練。

（3） 竹枝詞長(zhǎng)于唱風(fēng)情敘鄉(xiāng)土詠習(xí)俗，創(chuàng)作時(shí)通常以一組連唱為多見(jiàn)，故創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)應(yīng)有整體意識(shí)。有整體意識(shí)構(gòu)思創(chuàng)作出來(lái)的作品，即使每一首都平淡無(wú)奇，但合成一整體便別有風(fēng)味。一些詩(shī)友往往意識(shí)不到這一點(diǎn)，因此習(xí)慣于單獨(dú)只寫(xiě)一首。當(dāng)然要是一首能詠出風(fēng)味和情趣，也未嘗不可，但要是能充分利用整體構(gòu)思的優(yōu)勢(shì)就更好。

（4） 竹枝詞不必似絕句那么嚴(yán)守平仄格律，但那只是在需要使用鄉(xiāng)土語(yǔ)言和保留民歌風(fēng)格的前提下，方可以突破近體詩(shī)的平仄規(guī)則。平頭就平頭，失粘就失粘，三平調(diào)、三仄尾、孤平也無(wú)所謂，小拗大拗一慨不作補(bǔ)救，目的只在突出民歌體的特征。如果離開(kāi)這個(gè)前提，也就沒(méi)有故意用“拗”的必要，當(dāng)然仍以合律為好。如果片面以為竹枝詞可以不講平仄律，那便是錯(cuò)誤的。

搞明白這幾點(diǎn)而走出竹枝詞創(chuàng)作的誤區(qū)，再認(rèn)真學(xué)點(diǎn)竹枝詞寫(xiě)作方法，并深入到鄉(xiāng)村中去呼吸民間空氣，從民間生活中采集創(chuàng)作的素材，尋求創(chuàng)作的靈感，汲取民間文化的營(yíng)養(yǎng)以滋潤(rùn)創(chuàng)作的果實(shí)，相信一個(gè)群體性創(chuàng)作竹枝詞的成就浪潮到來(lái)，已離我們不太遠(yuǎn)了。