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（接上文）
何俊老師講，講師的五大心法：第一，體驗(yàn)?zāi)愕捏w驗(yàn)；第二，溝通你的體驗(yàn)，令別人知道；第三，接受我所擁有的一切；第四，為我的世界負(fù)責(zé)任；第五，以我的原則和立場(chǎng)去生活。
余師講：“其實(shí)，這五大心法，也適用于我們醫(yī)生，我們教導(dǎo)病人的養(yǎng)生常識(shí)及護(hù)生方法。都是我們平常體驗(yàn)到的我們的體驗(yàn)，比如，我們一再教導(dǎo)病人不要吃水果。是因?yàn)槲覀兂运笤敿?xì)體驗(yàn)了身體的反應(yīng)，我們吃?xún)蓚€(gè)橙子，就覺(jué)得胃中一片冰涼。手足四末陽(yáng)氣立衰，我們跟病人說(shuō)不要總熬夜，是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷一晚上的熬夜后，會(huì)發(fā)現(xiàn)頭重腳輕，眼睛干澀，一派肝血不足，肝陰內(nèi)耗的癥候。古人云：“三折肱，九折臂，方為良醫(yī)”。即醫(yī)生體驗(yàn)到疾病的痛苦，才可推己及人。我們?cè)谂R床上，每天跟病人說(shuō)的話(huà)，都是在溝通我們的體驗(yàn)，令病人知道，我們總是讓病人心情放平和，但首先我們要接受自己所擁有的一切，接受平等對(duì)待每一位來(lái)就診的病人，珍惜每一次診療和鍛煉的機(jī)會(huì)，為自身的醫(yī)生職業(yè)負(fù)責(zé)，為我的病人負(fù)責(zé)?！端械娜俗哌^(guò)的路》這本書(shū)指出，人生實(shí)現(xiàn)幸福的方法，即是過(guò)一種完全合乎道德的生活。對(duì)于我們醫(yī)生來(lái)說(shuō)，即是以藥王孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》里的原則和立場(chǎng)，去完成我們的職業(yè)生涯。
何俊老師接著和我們分享“覺(jué)知的重要性”：自我覺(jué)知是成年人的第一步，只有覺(jué)知，才有可能生發(fā)自我管理--完成“無(wú)意識(shí)的發(fā)生轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的生發(fā)”當(dāng)沒(méi)有覺(jué)知時(shí)，你即是將心態(tài)等同于你情緒的本身。那么我們是愿意被情緒綁架還是實(shí)現(xiàn)自我的管理？
在臨床上，我們經(jīng)常碰到對(duì)自己身體健康沒(méi)有覺(jué)知的人。比如手腳冰涼、小腹冷痛、月經(jīng)不正常的女人還在冬天穿絲襪短裙；比如頭腦昏沉，脖子僵痛的人，還久坐電腦前或久溺牌桌前；陽(yáng)痿早泄的病人，還仍頻繁出入聲色場(chǎng)所等等。皆為耽于生理欲望，沉溺于刺激快感，而無(wú)視于身體發(fā)出的哀嚎?！秱撛颉罚◤堉倬埃┲赋觯骸肮之?dāng)今居世之士。曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生，但競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)，皮之不存，毛將安附焉?！?br> 仲景圣2000年前的痛心疾呼，于當(dāng)今社會(huì)，仍振聾發(fā)聵。所以健康第一步，即是對(duì)我們的身體發(fā)生覺(jué)知，唯有如此，才能摒棄與養(yǎng)生有害的惡習(xí)陋習(xí)，建立起正確的養(yǎng)生護(hù)生觀念。才能在人生道路上走的更輕松、快樂(lè)、久遠(yuǎn)！
那么要怎么對(duì)自我進(jìn)行管理呢?何俊老師說(shuō)，要從四個(gè)方面進(jìn)行練習(xí)，即覺(jué)知、允許、接受和轉(zhuǎn)化。覺(jué)知上文已說(shuō)過(guò)，針對(duì)允許，何老師為我們分享了一收名為《允許》的詩(shī)：
我允許任何事情的發(fā)生。
我允許，事情是如此的開(kāi)始，
如此的發(fā)展，
如此的結(jié)局。
因?yàn)槲抑溃?br> 所有的事情，都是因緣和合而來(lái)，
一切的發(fā)生，都是必然。
若我覺(jué)得應(yīng)該是另外一種可能，
傷害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允許。
我允許別人如他所是。
我允許，他會(huì)有這樣的所思所想，
如此的評(píng)判我，
如此的對(duì)待我。
因?yàn)槲抑溃?br> 他本來(lái)就是這個(gè)樣子，
在他那里，他是對(duì)的。
若我覺(jué)得他應(yīng)該是另外一種樣子，
傷害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允許。
我允許我有了這樣的念頭。
我允許，每一個(gè)念頭的出現(xiàn)，
任它存在，
任它消失。
因?yàn)槲抑溃?br> 念頭本身本無(wú)意義，與我無(wú)關(guān)，
它該來(lái)會(huì)來(lái)，該走會(huì)走。
若我覺(jué)得不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的念頭，
傷害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允許。
我允許我升起了這樣的情緒。
我允許，每一種情緒的發(fā)生，
任其發(fā)展，
任其穿過(guò)。
因?yàn)槲抑溃?br> 情緒只是身體上的覺(jué)受，
本無(wú)好壞。
越是抗拒，越是強(qiáng)烈。
若我覺(jué)得不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的情緒，
傷害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允許。
我允許我就是這個(gè)樣子。
我允許，我就是這樣的表現(xiàn)，
我表現(xiàn)如何，
就任我表現(xiàn)如何。
因?yàn)槲抑溃?br> 外在是什么樣子，只是自我的積淀而已。
真正的我，智慧具足。
若我覺(jué)得應(yīng)該是另外一個(gè)樣子，
傷害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允許。
我知道，
我是為了生命在當(dāng)下的體驗(yàn)而來(lái)。
在每一個(gè)當(dāng)下時(shí)刻，
我唯一要做的，就是
全然地允許，
全然地經(jīng)歷，
全然地體驗(yàn)，
全然地享受。
看，只是看。
允許一切如其所是。
在日常生活中，人們發(fā)現(xiàn)自己得了危急重病，首先表現(xiàn)出來(lái)的是抗拒、憤怒、逃避……
余老師總是說(shuō):“癌癥是上天給你的最后一次機(jī)會(huì)。癌癥離我們很近，不管是健康還是疾病，都是一點(diǎn)一滴形成的。沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的病，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的治愈，人得疾病，都具有前因后果，都是因緣匯聚的結(jié)果。如果說(shuō)我們要向什么學(xué)習(xí)，不如去向癌癥學(xué)習(xí)。你以為癌癥很好得的？！我們每個(gè)人一生下來(lái)，身上就具有癌變基因與癌細(xì)胞?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“正氣存內(nèi)，邪不可干?！备改附o你的都是一具好身體，只是你“違規(guī)操作”，違反“身體使用說(shuō)明”，積小惡成大患?，F(xiàn)代許多人，都是有知識(shí)無(wú)智慧。踩一次地雷不知止步伐，在養(yǎng)生雷區(qū)內(nèi)。所以當(dāng)我們身體產(chǎn)生疾病時(shí)，此時(shí)我們要認(rèn)識(shí)到，在健康軌道上，已經(jīng)偏離了方向，醫(yī)生在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，只是幫你糾下偏，調(diào)整一下方向盤(pán)。24小時(shí)行使在道路上的，仍是這具身體的主人，方向盤(pán)仍然掌握在你自己的手里。作為病人，在疾病面前，要在內(nèi)心告訴自己：我允許一切如其所生，我允許疾病發(fā)生，因?yàn)榧膊“l(fā)生都是必然，它該來(lái)會(huì)來(lái)，該走會(huì)走，越是抗拒，越是強(qiáng)烈，我來(lái)是為了生命在當(dāng)下的體驗(yàn)而來(lái)，在每一個(gè)疾病的當(dāng)下時(shí)刻，我唯一要接受的，就是全然的允許，全然的經(jīng)歷，全然的體驗(yàn)。允許一切如其所是。（未完待續(xù)）
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