筆者在寫本文之前，曾參加過中國觀賞石鑒評師第五期培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中使我最深刻的是《觀賞石鑒評標(biāo)準(zhǔn)》一課。在此，本人現(xiàn)就該課的一些內(nèi)容的領(lǐng)悟談點(diǎn)如下看法，與大家共勉：

       一、形石的領(lǐng)悟

       “形”字，部首為:彡，部外4筆畫為：開，故“形”是開與彡的組成字體。現(xiàn)借形字之分，我們來說：“形石”之分。所謂形石是指表現(xiàn)在石的造型，而形石也有著貌、韻、意的類別之分，所謂貌？求形象，賞其貌：觀其形，察其貌是否有神，有形，惟神動(dòng)氣活者為上品，所以要細(xì)察石之氣神韻貌；所謂韻？求含蓄，賞其韻：要知無形依然有貌，不以形傳神，必以貌示韻；所謂意？求似象，賞其意,就是基于形，重于神，賦神于形，促形現(xiàn)神。所以，貌、韻、意的類別之分，也就是我們通常所說的具象，抽象，意象三類的鑒賞之分。
       那么，如何從具象、抽象、意象、的類別中去審視觀賞石的主題呢？筆者認(rèn)為：觀賞石的形是由點(diǎn)、線、面的比例、勻稱、協(xié)調(diào)、布局而產(chǎn)生出來的，它是反映觀賞石主題的前提條件，可以這樣說主題是“由形而來，由線而生”。 一般地說，“具象”是形包括點(diǎn)、面、線條由此而產(chǎn)生的造型，它的神妙意韻，必須依賴于一定的形，通過“以形傳神”達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?。讓人們在對石的形態(tài)、容貌、神妙的欣賞以達(dá)到一種審美的境界。而“抽象”就是知無形依然有貌，不以形傳神，必以貌示韻；一般來說，“以貌示韻”就是通過在常人眼里對觀賞石的外在容貌和風(fēng)格進(jìn)行察看其的韻格，是韻與格相互貫穿的其中。再議“意象”就是似與不似之間。一來般說，從石的表面上看來是平淡無奇，但認(rèn)真細(xì)看起來，卻常常會在不顯露處有種神妙莫測的物象，使人感到難以捉摸，具有一種忽隱忽現(xiàn)、似與不似、似有似無，好似幽靈一般特性的第“三”者在出現(xiàn)。因此，我們進(jìn)行對觀賞石的形態(tài)審美和評價(jià)要從比例、勻稱、協(xié)調(diào)、布局、濃淡、深淺、對應(yīng)、曲直、點(diǎn)、線、面的科學(xué)方面來審視出觀賞石的形，從而由形的具象、抽象、意象體味領(lǐng)悟出觀賞石的主題。

       二、質(zhì)感的領(lǐng)悟

       所謂質(zhì)感，是人通過眼的視覺或手的觸覺或耳的聽覺對不同石種的特質(zhì)的感覺，不同質(zhì)感對比，可以呈現(xiàn)不同的視覺效果，從而使人感受到不同的審美意蘊(yùn)。比如，天然觀賞石和人為打磨觀賞石就有著不同的質(zhì)感，前者是天然質(zhì)感，后者是人工質(zhì)感，而自然質(zhì)感的美感和人工質(zhì)感的美感有著不同的審美觀。同樣，質(zhì)感的軟與硬、密與松、滑與澀、韌與脆、透與渾等也有著不同的審美效果。當(dāng)然觀賞石的質(zhì)感效果，是離不開受天然風(fēng)化作用程度而所形成的不同質(zhì)感。近年來，在賞石人數(shù)的不斷增加的同時(shí)，人們對觀賞石質(zhì)的追求越來越講究，把觀賞石的質(zhì)堅(jiān)、質(zhì)密、質(zhì)潤、質(zhì)純的賞石理念擺在十分重要的位置，由此，則在品石、論石中，重向選擇質(zhì)好的觀賞石來賞玩。一般說，硬度高，韌性強(qiáng)，相對名貴，7度以上的，都屬寶石類，目前國內(nèi)產(chǎn)出的名揚(yáng)海內(nèi)外的觀賞石，如葡萄瑪瑙、戈壁石、雨花石、大化石、彩陶石、來賓石、九龍璧、靈璧石、黃龍玉、黃蠟石等，硬度都在5度以上。而潤澤較高，手感溫潤較強(qiáng)的有黃龍玉、黃蠟石、大化石等石種。所以，人們在把握選擇觀賞石質(zhì)的同時(shí)，一是要從石體的光澤、透明、粗糙程度上來視覺辨別；二是要從石體的溫潤、柔軟和體重程度來手感觸覺辨別；三是要用工具輕輕敲打石體發(fā)出的聲音來聽覺辨別。其中，靈璧石就是以聲論質(zhì)的一種方式，曾有言之：“靈璧一石天下奇,聲如青銅色如玉”的美稱。當(dāng)然更重要的是應(yīng)有必備的專業(yè)鑒賞知識才行，只有這樣才能在鑒賞過程中讓人們感受到真實(shí)的質(zhì)感美。

       三、色與紋的領(lǐng)悟。

       和諧的色澤和紋理是觀賞石的抽象表現(xiàn)形式。若是人們懂得對天然的色澤和紋理的欣賞與表現(xiàn)，就是意味著人的精神世界與大自然的和諧交融。觀賞石的色彩與紋理的自然組合有著豐富的情感，并賦予美好的內(nèi)涵。比如黃龍玉、彩凍蠟石、大化石具有高貴的氣質(zhì)，石體的紅色、黃色、桔色是暖色系中最溫暖色的表現(xiàn)，它是歡快活潑和富貴的象征。同時(shí)色彩、線條、紋理一樣具有造型和表達(dá)情感的功能。只有紋理清晰有序，畫面色彩協(xié)調(diào)。美感才能由此而生。因此，豐富多彩的色相和清晰流暢，自然別致，曲折有序的紋理，能襯托出觀賞石清晰的主題。所以，人文與自然、色與紋的和諧交融的獨(dú)特風(fēng)格，從而讓人們感受到賞石藝術(shù)表現(xiàn)的是對觀賞石生命價(jià)值的追求與肯定。

       四、意韻的領(lǐng)悟

       意韻是觀賞石表達(dá)動(dòng)人的題旨，是作為賞石藝術(shù)的一種基本語言表現(xiàn)形式，也是賞石活動(dòng)的一種人類精神。但“意韻”是不會在觀賞石中直接出現(xiàn)的，它需通過人的主觀意志去發(fā)現(xiàn)挖掘出觀賞石的神似意韻。一般來說，觀賞石的神與韻和韻與意是相互依存的，也就是說：有神就有韻，有韻就有意，有意就有生命的存在。所以，萬象奇石之容貌，蘊(yùn)含著豐厚的意趣和意境內(nèi)涵。若是形神兼?zhèn)涞挠^賞石，一旦進(jìn)入藝術(shù)家的視覺，他的靈感就會由此而生，便會賦予特別的意義，這個(gè)意義就是借石抒懷、寓情于石，使自我的審美理念、精神追求找到了抒發(fā)的石體依托。在這種特定的環(huán)境之中，人與石、意與境融為一體。要想真正領(lǐng)悟觀賞石的神韻意趣，就要善于從有形感悟出無形的東西，發(fā)掘、認(rèn)識、領(lǐng)悟觀賞石所蘊(yùn)涵的意韻，進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)想、想象、分析、判斷，促使人們在欣賞中成為“借題發(fā)揮”賦予淋漓盡致地描述，從而更豐富觀賞石的審美意蘊(yùn)。 

                                      中國觀賞石協(xié)會會員    2010-6-5