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      關(guān)于文學(xué),不曾茍且

       獨(dú)此一家圖書館 2015-02-20

      巫昂答詩人口豬問:

      尊重寫詩這種奢侈的行為

      問:在2008年7月19日,你寫了一首短詩《祖國》:這五十九年/干凈得跟沒有一樣/冰箱冰凍了1949年/父母吃了大部分/他們吃剩的繼續(xù)冷藏/而我們每天都在開那扇冰箱門。

      答: 記得第三代詩人孟浪的同題短詩《祖國》,最后一節(jié)有兩句,“我們?cè)诳膳碌暮诎抵小?我們?cè)诳膳碌娘w翔中……”。阿赫瑪托娃有一首著名短詩《祖國土》,也是用“我們”表述。于是出現(xiàn)一個(gè)關(guān)于“我們”的問題。我覺得你的這首詩,若將“我們”縮小為“我”,則會(huì)變成另一種效果。我想反思,詩人心里的“我”和“我們”相對(duì)應(yīng)于“個(gè)人”和“集體代表”之選擇,在不同時(shí)代,在這三首詩里僅僅是一種巧合嗎?我也想請(qǐng)教你的看法?

      答: 你這個(gè)問題真厲害,我喜歡。

      問: 當(dāng)我們說到我們的時(shí)候,一定是放在一個(gè)集體的背景下的,好像集體無意識(shí),就是中國人普遍都知道,這個(gè)我們?cè)?949年之后指什么,孟浪的那個(gè)可怕的黑暗和可怕的飛翔指什么,俄羅斯人一定也才知道阿赫瑪托娃的我們指什么,這種集體經(jīng)驗(yàn)不是普世經(jīng)驗(yàn),更像是在共同社會(huì)環(huán)境,意識(shí)形態(tài)環(huán)境跟成長環(huán)境當(dāng)中獲得的經(jīng)驗(yàn),猶太人有集中營的集體無意識(shí),美國人有911的集體無意識(shí),大概如此。我的那首詩,我們?nèi)绻麚Q成我,明顯的,詩的所謂空間感就沒有那么強(qiáng)了,刺穿的東西也沒有那么多了,人心或許相同相通,我們的父母經(jīng)驗(yàn)也大概相通,大家吃的食物品類差不多,喝過的水的滋味差不多,愛的機(jī)會(huì)跟恨的,也都差不多。詩歌的好處,就是可以極其精準(zhǔn)地刺穿它,無情地給它一個(gè)集體經(jīng)驗(yàn)的答案,原來,我們是被批處理過的,不是精致地區(qū)別對(duì)待。

      問: 你在《殺手》一詩里說“作為女人我不愿生育,作為作家我厭倦出版”。我剛閱讀完你在2013年出版的新詩集《干脆,我來說》。我發(fā)現(xiàn)里面情詩的篇幅幾乎占了三分之一多的詩集容量。我一直喜歡你情詩的氣質(zhì),我甚至設(shè)想你若專門出一本情詩集,會(huì)很精彩。你的情詩一直貫穿一個(gè)“傷害”的主題,而且也投射著尖銳的性別問題。非常想了解你作為一個(gè)寫情詩的高手對(duì)于“愛情詩”的見解?

      答: 我自己沒有意識(shí)到我特別會(huì)寫情詩,你也是第一個(gè)這么評(píng)論的人。

      還是先談一談愛情吧,狹義的男女之愛。

      我們每個(gè)人的本能,都渴望有一段非常好的愛情關(guān)系,一個(gè)理想愛人,生活經(jīng)驗(yàn)告訴我,如果兩個(gè)人底下是聯(lián)通的:價(jià)值觀基本趨同,關(guān)于愛的理念一致,再加上日常生活基本默契,那就很難分開,有問題的關(guān)系大概是這三個(gè)環(huán)節(jié)出了兩個(gè)甚至以上的問題。我有一個(gè)愛情三角理論:其一,是性的吸引力,相當(dāng)于化學(xué)反應(yīng),其二,是精神上有交流,價(jià)值觀一致,其三,是過日子沒問題。你用這三角理論去對(duì)照你所知道的所有情感關(guān)系,最好的,是三角俱全,其次是有兩個(gè)角,最差的,是三個(gè)角都有問題,那是早晚散伙的節(jié)奏。有些人有第一個(gè)角,便過起來了,忽略了其他兩個(gè)角,消耗著最初的好感與吸引,消耗光了,關(guān)系也就戛然而止。我會(huì)始終覺得第二個(gè)角最重要,第三個(gè)需要生活經(jīng)驗(yàn)和智慧,以及比較好的脾氣,如此天時(shí)地利人和,一段長期的、有深度的愛,才可能存在,你看,既簡單,又困難。

      在愛情關(guān)系中,我們像是得到了一面最直接,最感性,也最豐富的自身的鏡子,看到自己,看到對(duì)方,看到兩個(gè)人的探戈是否和諧,我喜歡去思考愛的問題,所以我在詩里面愿意多寫寫愛,愛是人區(qū)別于其他生物體的重要指針,也是造化的神奇所在,而情詩,那不過是派生物,情詩的存在不是為了表達(dá)對(duì)于愛人的感情,更多地,像是某種禱告:愿我懂得愛,會(huì)愛,并得到對(duì)方之愛,在身心交融中,兩人建立起一個(gè)屬于兩個(gè)人的堅(jiān)固堡壘,抵抗亂世之浮沉,喧囂之聲響。

      問:你早在“下半身”時(shí)期成名于詩壇,從詩歌及小說,一直寫作到現(xiàn)在。我觀察你的軌跡,這十幾年更像是一種從詩歌圈漸行漸遠(yuǎn)的路程,呈現(xiàn)一種主動(dòng)邊緣化的傾向。在杭州聊詩歌時(shí),我對(duì)你往內(nèi)心挖掘的“一毫米”印象深刻。有詩人已經(jīng)評(píng)價(jià)你是“世界級(jí)的詩人”。如今,當(dāng)年的同行者不斷在各種社會(huì)平臺(tái)以詩歌的名義獲獎(jiǎng),(而在我看來,這大都是一種庸俗化或詩歌平庸化的裂變開始),對(duì)于你,有否重新認(rèn)知自己詩歌的質(zhì)地或重量?

      答: 我會(huì)問我自己,我最想從寫詩中得到什么?答案是肯定的,創(chuàng)作自身的樂趣,以及好的作品,其次,也許可以得到一二知己。喧鬧的圈子化的交際,對(duì)我來說,是越來越可有可無了吧。我更希望過上獨(dú)善其身,深度地往內(nèi)心挖掘的詩歌生活,而不是其他,當(dāng)然了,前提是料理好自己的生活,別給任何人添麻煩。

      有一次,兩個(gè)詩人在我跟前,以及幾個(gè)不寫詩的朋友們跟前談?wù)摣@獎(jiǎng)的事,講得很入戲,很認(rèn)真,我真是很想祈求他們不要講了,太掉價(jià)了,給詩人。關(guān)于詩歌和獎(jiǎng),我有幾個(gè)基本原則:得了這個(gè)獎(jiǎng),不要讓我自己跌份,別讓我求著這獎(jiǎng),反之,讓我得了它,是它的榮耀。寫詩的人,得有入門級(jí)的驕傲,有些人腦子全在這上頭,算是不尊重詩歌。

      而得不得獎(jiǎng),有沒有各種榮譽(yù),對(duì)我來說,不會(huì)降低我對(duì)寫詩的基本認(rèn)識(shí),得自己先尊重自己的創(chuàng)作,尊重寫詩這種奢侈的行為。然后呢,得獎(jiǎng)當(dāng)然是世俗成功學(xué)的標(biāo)志之一,我不認(rèn)為我對(duì)世俗成功還有很大的熱情,因?yàn)樵姼璞旧淼慕^對(duì)價(jià)值告訴了我更多,讓我更感榮耀,上天給了你好作品,除此之外,都不要貪心,因?yàn)樗ダ嫌袝r(shí),敗落有時(shí),活著的歷程就是如此,我想保持內(nèi)心的穩(wěn)定性和平衡感,你向外界祈求安全感和肯定,必然容易失望。

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