楊公風(fēng)水的核心內(nèi)容是：“雌雄交會(huì)合玄空”。如何“雌雄交會(huì)”？如何“合玄空”呢？個(gè)人的理解是用九星飛出山一路水一路的方法看外勢(shì)，以收山水外勢(shì)之氣，或者說是一山一水兩者均收到，尤其是水，收到外勢(shì)的山水就是所謂的雌雄交會(huì)了。結(jié)合巒頭用“一家骨肉親”的方法收山龍地氣為內(nèi)勢(shì)。這一內(nèi)一外，統(tǒng)一于陰陽(yáng)宅中，就合了玄空。這里又要分陰陽(yáng)宅，分山龍和平洋龍，如：

①陰宅山龍：就要完全用以上說到的方法。

②陰宅平洋龍，由于來(lái)龍通過山龍充分的變化和剝換，所謂的 “山氣”已經(jīng)變得十分的純粹，沒有雜氣，所以就不在需要用一家骨肉親的方法來(lái)衡量地氣，正是所謂的“龍落平洋莫問蹤”，但仍然需要用巒頭的方法尋找結(jié)穴的地方，但是仍然要用“一家骨肉親”的方法看水龍與陰宅的關(guān)系。

③而如陽(yáng)宅山龍，個(gè)人認(rèn)為一樣要用以上所說的方法收山水之氣。

④陽(yáng)宅平洋龍，大多數(shù)情況下如陰宅平洋龍一樣，人多聚居于平地平原之上，除了要用九星的方法收水氣以外，因山已經(jīng)落平，就不需要再衡量山與陽(yáng)宅的關(guān)系，而主要是要立向。除次外，除了巒頭的外勢(shì)以外，有時(shí)應(yīng)該用“一家骨肉親”的方法衡量陽(yáng)宅與路，水，周邊主要的大的建筑物的關(guān)系。以上是個(gè)人對(duì)楊公風(fēng)水的一點(diǎn)基本的理解。

一、飛星方法。正向飛星的方法就是天盤倒地盤的方法，正向?yàn)樽笥胰纫詢?nèi)的向，左邊右邊三度以外的三度為兼向，用替星起替卦。兼向?yàn)槭裁床荒茉儆锰毂P倒地盤的下卦呢？那是因?yàn)榧嫦蛴捎谄x正向太多，所以已經(jīng)包含了其它方向的五行屬性，所以不能夠再按原來(lái)的下卦來(lái)飛星，而是要用前人已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的挨星替卦的方法來(lái)飛星了。挨星口訣在《青囊奧語(yǔ)》開章部分的口訣，具體可以重新排序總結(jié)為如下幾句話：（1）子癸甲申貪狼1；（2）坤壬乙卯未巨門2；（3）辰巽巳戌乾亥武曲6；（4）艮丙辛酉丑破軍7；（5）寅午庚丁尋9紫；（6）遇5任何宮位都不替。（應(yīng)用方法在錄像2+2:00處）

六句口訣：

子癸甲申貪狼一，

坤壬乙卯未巨門，

辰巽巳戌乾亥武曲，

艮丙辛酉丑破軍，

寅午庚丁尋九紫，

遇五入中徑順行。

正向飛星即天盤倒地盤的方法是：首先形成地盤，即以當(dāng)運(yùn)之星入中，按洛書順飛星盤。其次是形成天盤，在地盤的基礎(chǔ)上以向星入中，再看向星是天地人三元龍中的哪一個(gè)元龍，對(duì)應(yīng)到該星在原來(lái)的宮位的元龍位，看該星的陰陽(yáng)屬性，如果屬陽(yáng)就順飛，屬陰就逆飛。其中5寄坤宮，同坤宮的陰陽(yáng)及天地人元龍。 

子午卯酉乙辛丁癸辰戌丑未為陰元龍逆排天盤。

甲庚壬丙寅申巳亥乾巽艮坤為陽(yáng)元龍順排天盤。

甲庚壬丙辰戌丑未為地元龍，

子午卯酉乾坤庚巽為天元龍，

乙辛丁癸寅申巳亥為人元龍。

如圖所示

天元龍

人元龍

地元龍

陰

子午卯酉

乙辛丁癸

辰戌丑未

陽(yáng)

乾坤艮巽

寅申巳亥

甲庚丙壬

或如圖所示：

壬

子

癸

丑

艮

寅

甲

卯

乙

辰

巽

巳

丙

午

丁

未

坤

申

庚

酉

辛

戌

乾

亥

地

天

人

地

天

人

地

天

人

地

天

人

地

天

人

地

天

人

地

天

人

地

天

人

各星原來(lái)的宮位即以五入中安洛書的順序飛出的星盤。這時(shí)各星的位置就是各星最初的位置稱為元旦盤。如圖所示：

四

九

二

三

五

七

八

一

六

這是水一路的飛星方法。山一路的飛星的方法是以地盤坐山的星入中飛星，具體方法同水一路的飛星方法。

替卦飛星的方法，如水一路的飛星方法是，看向星屬天地人的那一元龍，對(duì)應(yīng)到向星在原來(lái)宮位的元龍，在口訣中找到這個(gè)元龍的替星入中，再看入中之星的陰陽(yáng)屬性，陰性的逆飛，陽(yáng)性的順飛。而山一路的飛星方法相同。

其中尤其需要注意的是五運(yùn)的星盤,按前輩的總結(jié)實(shí)踐認(rèn)為，第一個(gè)五運(yùn)是能量分布最平衡的宇宙最初始的狀態(tài)，而在經(jīng)過第一個(gè)五運(yùn)以后，這種狀態(tài)就不復(fù)存在，因此以后的五運(yùn)前十年歸入四運(yùn)，后十年歸入六運(yùn)。

二、一家骨肉親

（壬）甲庚壬丙為女婿，（子）子午卯酉為父親，（癸）乙辛丁癸為兒子，

（丑）辰戌丑未為女兒，（艮）乾坤艮巽為母親，（寅）寅申巳亥為媳婦。

來(lái)龍

立向

女婿

父親

兒子

女兒

母親

媳婦

女婿

○

△

△

○

○

△

父親

△

○

○

△

○

△

兒子

△

○

○

△

○

○

女兒

○

△

△

○

○

○

母親

○

○

○

○

○

○

媳婦

△

△

○

○

○

○

三、九星：一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍，這七個(gè)星宿稱為北斗七星，而斗柄破軍與武曲之間有二顆星，一顆星為右弼而不現(xiàn)，一顆為左輔常見，左輔排在八，右弼排在九，由七星配二星共成九星。所以九星：為一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍，八白左輔、九紫右弼。五吉星：一白貪狼、二黑巨門、六白武曲、八白左輔、九紫右弼。

四、各運(yùn)旺生進(jìn)輔星圖表：

      旺星

各運(yùn)

旺

生

進(jìn)

輔

一運(yùn)

1

2

3

二運(yùn)

2

3

4

三運(yùn)

3

4

5

6

四運(yùn)

4

5

6

五運(yùn)

六運(yùn)

6

7

8

9

七運(yùn)

7

8

9

1

八運(yùn)

8

9

1

九運(yùn)

9

1

2

注：有的運(yùn)不用輔星，原因是，如果輔星遇到兇星時(shí)就不用輔星。

 五、五鬼財(cái)法（五里山運(yùn)財(cái)法，內(nèi)容都天寶照上卷倒數(shù)14行至倒數(shù)9行內(nèi)容）老師舉例：如八運(yùn)丑山未向，旺星至向口為“主”，零神也同時(shí)飛到向口為“賓”，這時(shí)向口主賓相交，同時(shí)受到旺水和零神水，但同時(shí)地盤星“五”和山星“5”也同時(shí)飛到向口。因此稱“五鬼運(yùn)財(cái)法”。由此可類推，如果山盤的 “五”或丁星“5”飛到某位置，同時(shí)零神和旺星飛到，即成“五鬼運(yùn)財(cái)法”。此法類似《天玉經(jīng)》下卷開篇前面四句話：“乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。。?！?/p>