《龍藏寺碑》楷書，亦稱《正定府龍興寺碑》，立于隋開皇六年（公元586），它不僅記載了隆興寺的始建，具有史料價值，而且具有很高的書法藝術(shù)價值，為隋代刻碑中的精品。被譽為“隋碑之冠”，視為“隋朝第一碑”?！洱埐厮卤繁?0行，行50字，約1500字，碑陰題名五列，左側(cè)題名三列。其書法瘦勁寬博，方整有致，具有生澀古樸之美，古拙幽深之趣。包世臣在《藝舟雙楫》中稱頌曰：“《藏龍寺》足繼右軍，皆于平正通達之中，迷離變化而不可思議……遜其淡遠之神，而體勢更純一?！睏钍鼐础镀奖洝吩疲骸凹毻娲吮?jīng)_和處似永興（虞世南），婉麗遒媚處似河南（褚遂良），亦無信本（歐陽詢）險峭之態(tài)?！?/p>

《龍藏寺碑》它上承南北朝余風，下開初唐書法諸家先河，被王國維譽為“此六朝集成之碑，非獨為隋碑第一也”。 隋朝保留至今的石碑，在中國只有3塊，但是要以這塊記錄了歷史的碑最完整。 隋朝雖較短，可是在文化上作出了新的成就。隋朝承襲了魏晉的馀風和六朝的風格，理清了書法用筆與結(jié)體之理，作了一番大加工，篆、隸銷聲匿跡，惟獨楷書盛行于世，楷書成為一種極其規(guī)范化的標準書體，它開創(chuàng)唐朝正書的先河，對唐朝寫正楷的一派影響最深，其功勞也最大。有人說它為《九成宮》、《孔子廟堂碑》開了先河，有人說此碑為褚遂良、薛稷書法風格作了鋪陳。可以說唐代書風在此已初露端倪，唐代書法是隋朝書法的直接承傳。

我國的石刻文字萌芽于商代，碑的名稱見于東周，而刻文紀事之碑則最早見于西漢末期，到東漢桓帝、靈帝時，建墓樹碑又蔚然成風。就碑刻的書法藝術(shù)來看，我國石刻發(fā)展史可分三大階段，即漢碑、魏碑、唐碑。漢碑多波磔奇古，魏碑多瑰麗雄奇，唐碑則秀麗高雅，隋碑則正是由魏碑體到唐碑體發(fā)展的過渡時期。龍藏寺碑就正是體現(xiàn)這一變化的代表之佳作。它的字體結(jié)構(gòu)樸拙，方正有致，雖為楷書，但仍留有隸意，是不可多得的珍品。