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      淺談邏輯學(xué)與思維科學(xué)

       靈藏閣 2015-02-24

      淺談邏輯學(xué)與思維科學(xué)—先進(jìn)科學(xué)再思考

      【文章摘要】邏輯學(xué)作為一門古老的學(xué)科,在當(dāng)今也是一門很重要的學(xué)科。我們常說的邏輯思維這一詞可表明邏輯與思維就有著不解的淵源,而邏輯思維與語言又是密不可分的,所以我們可以得出結(jié)論:邏輯與思維是具有聯(lián)系的,是密不可分的。但兩者又不等同,思維科學(xué)與邏輯學(xué)的劃界,經(jīng)過數(shù)年的思考,最后得出結(jié)論:邏輯學(xué)雖然同思維科學(xué)密切相關(guān),但它不屬于思維科學(xué)。邏輯思維學(xué)屬于思維科學(xué),邏輯學(xué)不屬于思維科學(xué),二者是不同的。

      【關(guān)鍵詞】 邏輯學(xué)   思維   思維科學(xué)   邏輯思維   邏輯推理

      【正文】

      邏輯學(xué)不是研究思維的唯一科學(xué)我們強調(diào)邏輯學(xué)不是研究思維的唯一科學(xué)的目的,不是否定它的應(yīng)有作用與地位,只是希望把它擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?。然而有些人卻有意無意地忽視、貶低甚至從根本上否定抽象思維與研究抽象思維的邏輯學(xué)。應(yīng)該說這是一種誤解。抽象思維及研究抽象思維的邏輯學(xué)不僅在過去人類認(rèn)識世界、改造世界中發(fā)揮了巨大作用,今后仍將繼續(xù)發(fā)揮巨大作用。邏輯學(xué)作為一門古老的學(xué)科,在當(dāng)今也是一門很重要的學(xué)科。我們常說的邏輯思維這一詞可表明邏輯與思維就有著不解的淵源,而邏輯思維與語言又是密不可分的,所以我們可以得出結(jié)論:邏輯與思維是具有聯(lián)系的,是密不可分的。但兩者又不等同,思維科學(xué)與邏輯學(xué)的劃界,經(jīng)過數(shù)年的思考,最后得出結(jié)論:邏輯學(xué)雖然同思維科學(xué)密切相關(guān),但它不屬于思維科學(xué)。邏輯思維學(xué)屬于思維科學(xué),邏輯學(xué)不屬于思維科學(xué),二者是不同的。

      一、    何為邏輯學(xué)

       邏輯,即學(xué)界所稱形式邏輯。本文從學(xué)界兩種不同的邏輯觀出發(fā),通過跳出邏輯看邏輯,對兩種邏輯觀做出評價;爾后通過跳出思維看邏輯,進(jìn)一步獲得邏輯概念的新認(rèn)識。

      邏輯學(xué)是一門科學(xué)。從亞里士多德(Aristotle,前384-前322)算起,這門科學(xué)已有兩千多年歷史。但是,邏輯這門科學(xué)研究的對象是什么?對此,學(xué)界至今沒有統(tǒng)一的說法,在我國則存在兩種不同的觀點。按照馬佩先生給出的名稱,這兩種不同的觀點,一種可稱之為“小邏輯觀”,另一種可稱之為“大邏輯觀” 注【1。

      所謂小邏輯觀,指以王路先生為代表的觀點。王路先生寫了一本書,名叫《邏輯的觀念》;后來又與其他學(xué)者共同出版了《邏輯哲學(xué)九章》。因為《邏輯哲學(xué)九章》的表述更具學(xué)術(shù)性,因此我們引述該書的內(nèi)容。該書寫道:“邏輯研究的對象是推理形式的有效性”注【2

      顯然,《邏輯哲學(xué)九章》給出的定義,有兩個關(guān)鍵概念,那就是推理形式和有效性。

      根據(jù)邏輯老師的講解,我認(rèn)為,邏輯學(xué)是關(guān)于思維形式及其規(guī)律的科學(xué)。思維可以分為思維內(nèi)容(思維具體內(nèi)容)和思維形式兩個方面。從一定的意義上說,非邏輯科學(xué)(邏輯學(xué)以外的其他科學(xué))都在于解決思維內(nèi)容問題,即研究某一科學(xué)領(lǐng)域里的思維具體內(nèi)容(它體現(xiàn)為一系列具體的概念、命題、推理、論證等具體內(nèi)容)如何與客觀世界相一致的問題,它們所要解決的是思維具體內(nèi)容的真實性問題。邏輯學(xué)研究思維形式問題。思維形式包括概念、命題、推理、論證等等。邏輯學(xué)研究思維形式,在于總結(jié)出怎樣正確運用概念、命題、推理、論證等等這些思維形式以有助于人們更好地認(rèn)識世界的一般規(guī)律注【3(邏輯規(guī)律),它要解決的是思維形式正確性問題。簡言之,邏輯學(xué)的對象是思維形式,它包括概念、命題(判斷)、推理(包括非必然性推理歸納推理和必然性推理演繹推理)、論證等。邏輯學(xué)當(dāng)然是研究演繹推理的(演繹推理是思維形式的一種),可以說,研究演繹推理的是邏輯學(xué),但邏輯學(xué)決不僅僅研究演繹推理。不能說,邏輯學(xué)就是研究演繹推理的,也不能說,凡不是研究演繹推理的就不是邏輯學(xué)。因此,歸納邏輯(它研究歸納推理形式)是邏輯,同樣,辯證邏輯也是邏輯(它研究辯證思維形式及其規(guī)律)。這就是人們所謂的大邏輯觀。”注7

      二、    何為思維

      思維是人腦對客觀現(xiàn)實的概括的、間接的反映。思維的研究是一門先進(jìn)的科學(xué),思維有這么些種類:

      1、根據(jù)思維所要解決的問題內(nèi)容分:

      動作思維:以識記操作來解決直觀的、具體的問題。

      形象思維:以心象進(jìn)行的思維。

      抽象思維:也稱為“語詞邏輯思維”,指運用概念進(jìn)行判斷、推理的思維活動。

      2、根據(jù)思維探索答案的方向分:

      聚合式思維:把問題所提供的各種信息聚合起來得出一個正確的答案。

      發(fā)散式思維:沿著各種不同的方向去思考,去探索新的遠(yuǎn)景,去追求多樣性的思維。

      3、根據(jù)思維的獨創(chuàng)性分:

      常規(guī)思維:運用已獲得的知識經(jīng)驗,按現(xiàn)成的方案進(jìn)行問題解決的思維。

      創(chuàng)造思維:產(chǎn)生新的思維成果的思維,具有獨創(chuàng)性。

      4、根據(jù)思維適應(yīng)人類實踐活動目的的不同需要分:

      推理思維:按邏輯的推理規(guī)則進(jìn)行的思維活動。

      決策思維:人們在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,根據(jù)實際與可能,確定行動目標(biāo),擬定多個可行方案,然后運用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),選定最佳方案的思維過程。

      人類思維并不能被全部歸結(jié)為思維科學(xué),人類的思維有其各種形式,故思維科學(xué)不應(yīng)被局限在科學(xué)方法論范圍內(nèi)。思維科學(xué)至少還可以研究以宗教、藝術(shù)、文學(xué)等形式表現(xiàn)出來的不同于科學(xué)的思維形態(tài),

      對各種思維的研究形成了思維科學(xué),所謂的思維科學(xué)就是研究思維的一門學(xué)科,邏輯學(xué)就與思維科學(xué)密切相關(guān),許多哲學(xué),社會學(xué)等都屬于思維科學(xué)。

      三、邏輯學(xué)與思維科學(xué)

      1、邏輯學(xué)與思維科學(xué)密切相關(guān)

      第一,思維科學(xué)是研究人的全部思維的,而邏輯學(xué)則是以思維中的抽象思維為研究對象的,因此,邏輯學(xué)也就自然地成為思維科學(xué)的組成部分。關(guān)于邏輯學(xué)的研究對象,大致說來主要有三種:一是認(rèn)為邏輯學(xué)是研究思維的,二是認(rèn)為邏輯學(xué)是研究客觀事物的,三是認(rèn)為邏輯學(xué)是研究語言的。其實,三者之間確有密切關(guān)系。因為,思維是客觀事物在人腦中的反映,屬于主觀性、精神性的東西,對思維的研究不能象其他科學(xué)那樣用白箱方法去分析、解剖;客觀事物是思維的反映對象,其本質(zhì)、關(guān)系、規(guī)律是思維的具體內(nèi)容,對思維的研究往往就是通過對思維的內(nèi)容的研究實現(xiàn)的;語言是表達(dá)思想的主要手段,思想的交流主要是通過語言實現(xiàn)的,對思維活動的研究也往往是通過對語言的分析實現(xiàn)的。

      第二,邏輯學(xué)既然是研究思維現(xiàn)象的,當(dāng)然與思維科學(xué)密切相關(guān)。邏輯學(xué)是思維科學(xué)中唯一研究得比成熟的部分,成熟的標(biāo)志就是凡用數(shù)理邏輯能處理的都可以由計算機(jī)進(jìn)行模擬。

            2、邏輯學(xué)不等同于思維科學(xué),邏輯是思維科學(xué)的重要部分,但不是邏輯學(xué)就是思維科學(xué)。

      主要是:(l)人們的邏輯思維能力學(xué)到的邏輯知識不是正相關(guān),而與邏輯思維經(jīng)有關(guān),邏輯經(jīng)驗決定邏輯思維能力;這與其他學(xué)不同。邏輯經(jīng)驗積累多了,達(dá)到高級的程度即似于“本能”,因此,邏輯經(jīng)驗形成的機(jī)制是很重的。(2)關(guān)于科學(xué)分類問題,除了按照自然、社會、思維來劃分之外,還應(yīng)該補充一類,即包括數(shù)邏輯在內(nèi)的形式科學(xué)。

      邏輯學(xué)不過是人類積累思維活動經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié),只是經(jīng)過世代邏輯家們的加工而形成的理論形態(tài)。注【4其中,經(jīng)驗部就是各種邏輯規(guī)律的正面內(nèi)容;教訓(xùn)部分,就為違反這些邏輯規(guī)律所犯的各種邏輯錯誤。因此,絕大多數(shù)邏輯學(xué)家都承認(rèn)邏輯學(xué)是研究抽象思維的形式與規(guī)律的科學(xué)。不要把邏輯學(xué)與抽象維活動的經(jīng)驗教訓(xùn)割裂甚至對立起來。雖然,數(shù)理邏輯為基礎(chǔ)的現(xiàn)代邏輯抽象程度更高,離常的抽象思維活動更遠(yuǎn)一些,但這并沒有改變它是人類抽象思維活動經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)這一根本性質(zhì)。有關(guān)專家提出把數(shù)學(xué)與邏輯概括為形式科學(xué),確實是一種新的提法,但能否成立,恐怕大成問題。數(shù)學(xué)是以數(shù)量與空間關(guān)系為研究對象的,其中確實涉及形式問題,以希爾伯特為代表的形式主義對數(shù)學(xué)研究產(chǎn)生很大影響;邏輯學(xué)確實以抽象思維的形式及其規(guī)律為研究對象,形式化是現(xiàn)代邏輯的基本方法;二者在研究形式問題上確實有許多相似之處或內(nèi)在聯(lián)系,但能否由此就把它們概括為形式科學(xué)?形式科學(xué)的研究對象是什么?把形式科學(xué)與自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)相并列的根據(jù)是什么?這些問題都是必須回答的重大問題。

             現(xiàn)代邏輯科學(xué)包括許多分支,對于這些分支,不同學(xué)者由于著眼點不同,分法也不同。一種分法是:把邏輯首先分為理論邏輯與應(yīng)用邏輯兩大類;理論邏輯分為基礎(chǔ)邏輯、元邏輯、數(shù)學(xué)的邏輯、歸納邏輯;其中,基礎(chǔ)邏輯又分為標(biāo)準(zhǔn)邏輯與非標(biāo)準(zhǔn)邏輯兩類,標(biāo)準(zhǔn)邏輯包括命題邏輯與謂詞邏輯,非標(biāo)準(zhǔn)邏輯包括哲學(xué)邏輯、模態(tài)邏輯、多值邏輯、模糊邏輯、直覺主義邏輯與相干邏輯;應(yīng)用邏輯包括認(rèn)識邏輯、實踐邏輯、科學(xué)應(yīng)用邏輯、自然語言邏輯、特種邏輯。另一種分法是:依據(jù)是否以形式規(guī)律為研究對象分為形式邏輯與非形式邏輯;依據(jù)所研究的推理性質(zhì)的不同分為演繹邏輯與歸納邏輯;依據(jù)歷史時期分為傳統(tǒng)邏輯與現(xiàn)代邏輯;現(xiàn)代邏輯是數(shù)理邏輯和以數(shù)理邏輯為基礎(chǔ)發(fā)展起來的邏輯,數(shù)理邏輯包括邏輯演算、證明論、公理集合論、遞歸論與模型論,以數(shù)理邏輯為基礎(chǔ)發(fā)展起來的邏輯包括模態(tài)邏輯、時態(tài)邏輯、道義邏輯、認(rèn)識論邏輯等。

        四、邏輯學(xué)對思維科學(xué)發(fā)展的促進(jìn),邏輯學(xué)對生活中實踐的作用

      邏輯學(xué)與思維科學(xué)密切相關(guān),是重要的思維科學(xué)的組成部分,邏輯學(xué)的發(fā)展可以推動思維科學(xué)的進(jìn)步,邏輯學(xué)是思維科學(xué)的重要分支,邏輯學(xué)的進(jìn)步標(biāo)志著思維科學(xué)在發(fā)展中能走多遠(yuǎn)。邏輯學(xué)實踐科學(xué),對生活有很好的指導(dǎo)作用。

      我們知道人類大腦的思維是一個復(fù)雜而有序的過程。進(jìn)入大腦的信息只有經(jīng)過進(jìn)一步加工 ,從直接表象和初步意義轉(zhuǎn)化為更永久的形式 ,才能有效地在長期記憶中歸類,才能分明別類的加以處理。通過邏輯歸類,我們能進(jìn)行尋找合理的邏輯思維來想問題辦事情。1、同一律是形式邏輯的基本規(guī)律之一。同一律要求在同一思維過程中使用的概念、判斷要保持確定不變。在判斷問題中也必須滿足同一律的要求 ,即在同一個思維過程中要始終保持同一個中心議題 ,而不能隨便改變中心論題。中心論題轉(zhuǎn)移 ,思維不連貫 ,違反了同一律 ,使人不知所云。2、矛盾律在生活思維中中的作用。矛盾律的內(nèi)容是 任何一種思想都不可能等同于否定某種思想 即 非 。這一規(guī)律要求我們在同一思維過程中 對于互相矛盾或?qū)α⒌母拍詈团袛嗖荒芏技右钥隙?,其中必有一假。如下面一組互相矛盾的判斷。所的球都是圓的。有些球不是圓的。這一組互相矛盾的判斷中 ,只有一個是真的 ,而另一個是假的。同學(xué)們總在生活和學(xué)習(xí)的過程中 ,往往要叫別人相信自己的觀點 ,這就需要提出論據(jù) ,進(jìn)行論證 ,從下面闡明自己的觀點的正確性的思維形式叫做證明。同學(xué)們在與社會打交道時需要運用邏輯,在學(xué)習(xí)中,更要有邏輯思維。

      我們可以看出邏輯學(xué)寓于思維科學(xué)之中又指導(dǎo)思維科學(xué)的發(fā)展,邏輯學(xué)與思維科學(xué)有密切關(guān)系,思維科學(xué)要求我們用邏輯去想問題辦事情,邏輯學(xué)的發(fā)展有促進(jìn)了思維科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步。

       

       

       

       

      【注釋】

      注【1】:主要闡述邏輯的概念。馬佩著,《馬佩文集》,河南大學(xué)出版社,2004年版,

      注【2】:邏輯研究的理解。張清宇主編,《邏輯哲學(xué)九章》,江蘇人民出版社。

      注【3】:邏輯規(guī)律,邏輯是一門規(guī)律,是思維規(guī)律?!哆壿嫷挠^念》,商務(wù)印書館。

      注【4】:指出什么是邏輯學(xué)?!哆壿媽W(xué)》,中國人民大學(xué)出版社。

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