作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）約翰·奧莫亨德羅（John Omohundro） 譯者：張經(jīng)緯 任玨 賀敬
　　
　　約翰·奧莫亨德羅（John Omohundro），紐約州立大學(xué)波茨坦分校人類學(xué)系杰出教學(xué)教授。他從事文化人類學(xué)導(dǎo)論課程教學(xué)32年，1985年榮獲杰出教學(xué)校長(zhǎng)獎(jiǎng)，2002年獲得榮譽(yù)教授獎(jiǎng)。他的研究興趣包括族群關(guān)系、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、災(zāi)難影響，以及環(huán)境人類學(xué)。他曾在內(nèi)華達(dá)、舊金山、菲律賓、紐芬蘭和紐約進(jìn)行過(guò)研究。他的著作包括《人類學(xué)的事業(yè)》（Careersin Anthropology，2002），《粗茶淡飯：紐芬蘭北部生計(jì)的季節(jié)之分》（Rough Food：Seasons of Subsistencein Northern Newfoundland，1994），《怡朗市的華商家庭：一個(gè)菲律賓中部城市的商業(yè)與親屬》（Chinese Merchant Families of Iloilo：Commerce and Kinina Central Philippine City，1981）。

圖書目錄
      一個(gè)愿望和一個(gè)夢(mèng)想（代譯序）
　　前言
　　本書的使用人類學(xué)的問(wèn)題
　　第一章什么是文化？概念性問(wèn)題
　　第二章如何了解文化？自然性問(wèn)題
　　第三章這種實(shí)踐或觀念的背景是什么？整體性問(wèn)題
　　第四章其他社會(huì)也這么做嗎？比較性問(wèn)題
　　第五章這些實(shí)踐與觀念在過(guò)去是什么樣的？時(shí)間性問(wèn)題
　　第六章人類生物性、文化與環(huán)境是如何互動(dòng)的？生物一文化性問(wèn)題
　　第七章什么是群體與關(guān)系？社會(huì)一結(jié)構(gòu)性問(wèn)題
　　第八章這意味著什么？闡釋性問(wèn)題
　　第九章我的觀點(diǎn)是什么？反身性問(wèn)題
　　第十章我在下判斷嗎？相對(duì)性問(wèn)題
　　第十一章人們?cè)趺凑f(shuō)？對(duì)話性問(wèn)題

今日中國(guó)正行駛在文化變遷的高速路上，跨國(guó)際、跨民族的文化交流正隨著全球化而日益頻繁，當(dāng)中國(guó)與世界在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上聯(lián)系越發(fā)緊密時(shí)，由于文化差異造成誤解的幾率也大大增加。與此同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，最能幫助解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展困境的，正是這門并不古老但志向遠(yuǎn)大的學(xué)科。如果能夠以寬容的心態(tài)，更多理解他人的觀念與文化實(shí)踐，我們自己的生命也將發(fā)出更明亮的光彩，在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程中，人類學(xué)將大有作為。

寥寥數(shù)言，不敢絮語(yǔ)，很難說(shuō)這是迄今最好的人類學(xué)教材，但這的確是我讀到的最有特色的人類學(xué)導(dǎo)論。對(duì)于這本出色的教材，任何冗贅的譯序都有掠美之嫌。