2014年7月，美國(guó)著名的《大西洋月刊》發(fā)表了一篇很有意思的采訪，題目叫《愛(ài)情大師》，采訪的對(duì)象是著名心理學(xué)家約翰·古德曼（John Gottman）。在這篇采訪中，古德曼回顧了他從事夫妻、情侶幸福關(guān)系科學(xué)研究的經(jīng)歷，認(rèn)為夫妻之間的“溝通藝術(shù)”是夫妻維持長(zhǎng)期關(guān)系和保持幸福很重要的原因。

古德曼號(hào)稱(chēng)是活著的十位最偉大的心理咨詢專(zhuān)家，他和他的夫人茱莉雅（Julie）成立了“古德曼研究所”，致力于用科學(xué)的方法，研究如何幫助夫婦或情侶們維持親密的關(guān)系；他們的婚姻咨詢中心在全世界也享有盛譽(yù)。

古德曼的第一個(gè)著名研究是和羅伯特·萊文森（Robert Levenson）在美國(guó)華盛頓大學(xué)做的。他們?cè)?/span>1986年成立了一個(gè)“愛(ài)情實(shí)驗(yàn)室（Love Lab）”。邀請(qǐng)了一些新婚夫婦到他們的實(shí)驗(yàn)室參加心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)，希望通過(guò)觀察這些新婚夫婦之間的互動(dòng)、交流和溝通，來(lái)了解夫妻婚姻關(guān)系幸福的原因及影響夫妻關(guān)系的要素。

羅伯特·萊文森（我在伯克利加州大學(xué)的心理學(xué)同事）也是一個(gè)很神奇的心理學(xué)家，他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)美國(guó)心理科學(xué)學(xué)會(huì)的主席（APS），也曾擔(dān)任我們伯克利加州大學(xué)“人格與社會(huì)研究中心”多年的主任。1997年，我從密西根大學(xué)獲得博士學(xué)位之后，積極鼓勵(lì)和支持我去伯克利任教的就是萊文森和當(dāng)時(shí)心理系的系主任扎迪克教授（Shally Zedeck)。

當(dāng)這些夫婦來(lái)到“愛(ài)情實(shí)驗(yàn)室”時(shí)，研究人員就會(huì)將每對(duì)夫婦連上電極，用以測(cè)他們的身心的反應(yīng)（比如心率、血流量、出汗的次數(shù)與程度）；夫妻之間的任務(wù)就是聊一聊他們之間的關(guān)系，如何初次見(jiàn)面，生活中面臨的主要問(wèn)題是什么？以及生活中美好的共同經(jīng)歷有哪些？

古德曼和萊文森主要是依據(jù)夫妻之間互動(dòng)和溝通時(shí)的身心反應(yīng)、行為差異，來(lái)判斷和預(yù)測(cè)夫妻之間的關(guān)系穩(wěn)定和幸福感。根據(jù)他們多年的研究，他們發(fā)現(xiàn)夫妻之間的溝通、交流方式，對(duì)于婚姻穩(wěn)定和幸福有很大的影響。

通過(guò)分析夫妻雙方之間的溝通方式和他們身心反應(yīng)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，古德曼和萊文森就發(fā)現(xiàn)夫妻之間的溝通方式有很大的差異。有些人被稱(chēng)之為關(guān)系高手（masters）。這些人在討論他們的經(jīng)歷和他們生活中所面對(duì)的問(wèn)題的時(shí)候，往往是溫馨、關(guān)懷、體貼、平靜的溝通風(fēng)格，沒(méi)有特別強(qiáng)烈的生理應(yīng)激的反應(yīng)。尤其是他們能夠通過(guò)對(duì)話來(lái)刻意營(yíng)造一種彼此信任、相互支持、雙方滿意的親密感。這些人在實(shí)驗(yàn)研究之后的六年之內(nèi)始終保持非常愉快、積極的婚姻關(guān)系。

另外有些人被古德曼和萊文森稱(chēng)作是關(guān)系禍害（disaster）。這些禍害婚姻關(guān)系的人，往往隨時(shí)隨地都做好了咄咄逼人般攻擊對(duì)方或迎擊對(duì)方的準(zhǔn)備，所以，即使在談一些快樂(lè)，甚至平常的事情時(shí)，他們的血流、心跳也都會(huì)加快。因?yàn)檫@些禍害關(guān)系的人對(duì)任何事情都做好了一種戰(zhàn)或逃的應(yīng)激反應(yīng)，即使是與另一半坐下來(lái)好好談話這樣的事情，對(duì)他們來(lái)講都會(huì)產(chǎn)生一種生理上的排斥。

那些關(guān)系高手們往往會(huì)對(duì)自己配偶的任何話題，包括無(wú)聊的話題都表現(xiàn)出一種興趣、關(guān)心、支持和迎合；而那些禍害關(guān)系的人，往往表現(xiàn)出一種冷漠、不關(guān)心，繼續(xù)看電視、看報(bào)紙，完全沒(méi)有回應(yīng)，甚至是敷衍了事，更惡劣的是還會(huì)帶一些批評(píng)、挑剔，甚至是憤怒的負(fù)面情緒，比如說(shuō)：“別煩我，我正在看球呢”。因此，古德曼和萊文森認(rèn)為，可以根據(jù)他們的溝通方式、應(yīng)對(duì)方式和身心反應(yīng)，就能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)六年之后，他們關(guān)系的狀況：是繼續(xù)相愛(ài)還是離婚？其準(zhǔn)確率甚至可以高達(dá)80-90%，超過(guò)了很多心理學(xué)的預(yù)測(cè)水平。

我們都知道，一般的心理變量對(duì)人類(lèi)行為的預(yù)測(cè)水平只在0.3左右，而古德曼和萊文森所做研究的預(yù)測(cè)水平可以高達(dá)80%以上。這說(shuō)明夫妻之間維持友好的幸?；橐鲫P(guān)系，在很大程度上是由他們之間的互動(dòng)、溝通和交流的方式所決定的。

對(duì)于這兩類(lèi)婚姻關(guān)系和溝通方式不同的人群，具體的行為表現(xiàn)會(huì)有哪些不一樣？

1990年，古德曼和同事在華盛頓大學(xué)又設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們先后邀請(qǐng)了130位新婚夫婦在“愛(ài)情實(shí)驗(yàn)室”待上一段時(shí)間。觀察他們和其他的夫婦在度假的時(shí)候會(huì)做的事情，比如說(shuō)做飯、打掃房間、聽(tīng)音樂(lè)、吃飯、聊天、閑逛等等。而這個(gè)研究，更是證明了夫妻之間的互動(dòng)和溝通是決定婚姻是長(zhǎng)久幸福還是短暫失敗的很重要的因素。比如說(shuō)夫妻之間肯定都會(huì)有一些情感交流的需求，古德曼用的一個(gè)概念：“懇求（Bid）”來(lái)概括這些需求。因此，如何應(yīng)對(duì)對(duì)方情感需求的懇求，會(huì)對(duì)我們夫妻之間的關(guān)系產(chǎn)生很大的影響。

古德曼就發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)中有個(gè)丈夫，在注意到一只鳥(niǎo)飛過(guò)花園的時(shí)候，他會(huì)對(duì)自己的妻子說(shuō)：“快看，外面有只漂亮的小鳥(niǎo)。”他的行為其實(shí)并不是為了夸獎(jiǎng)那只鳥(niǎo)，而是希望在自己妻子身上尋求一種回應(yīng)，能表明妻子對(duì)他說(shuō)的事情有興趣；在這一刻，他更關(guān)心的是夫妻之間心與心的聯(lián)結(jié)，而不是真的要聊這只鳥(niǎo)。這個(gè)時(shí)候的妻子就面臨兩種選擇，她既可以迎合、關(guān)心、溝通、交流丈夫的這種情感需求（“真的是很漂亮”、“在哪？讓我看看”）；她也可以冷漠、鄙視、批評(píng)丈夫的這種情感需求的懇求（“一個(gè)破鳥(niǎo)有什么值得大驚小怪”、“你能不能做點(diǎn)有用的事情”）。盡管這些溝通看起來(lái)非常微不足道，甚至有點(diǎn)傻傻地，但實(shí)際上反映了我們健康積極的婚姻關(guān)系需要具備的基本要素。

這兩種不同的互動(dòng)關(guān)系，對(duì)于婚姻關(guān)系的存續(xù)有著非常深遠(yuǎn)的影響。在接下來(lái)的六年中，古德曼就發(fā)現(xiàn)，離婚的夫妻中間，批評(píng)、冷漠的夫妻溝通方式的人占到70%的比例，而關(guān)心、迎合的夫妻溝通方式的比例只占離婚人士30%。就是在六年之后，仍然在一起的夫妻中，有87%的夫婦在“愛(ài)情實(shí)驗(yàn)室”時(shí)是表現(xiàn)出了關(guān)心、迎合對(duì)方的情感需求的“懇求”。

由此可見(jiàn)，維持夫妻幸?；橐鲫P(guān)系，最重要的不是金錢(qián)、不是地位、不是美貌、不是權(quán)勢(shì)，也不是孩子的學(xué)習(xí)、幸福、成功，而是夫妻雙方之間的情感的交流，是體貼、寬容、同情、支持對(duì)方，是以積極的心態(tài)、感恩的心態(tài)來(lái)尊重、欣賞對(duì)方，而不是以輕視、挑剔、敵意的方式來(lái)對(duì)待對(duì)方。那些總是輕視、挑剔自己的伴侶，忽視伴侶的優(yōu)點(diǎn)、積極的意義和情感的需求的人，其實(shí)往往是在為自己的婚姻撒下失敗的種子。

另外，在婚姻中還一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，是雙方對(duì)不同的問(wèn)題、不同的事物、不同的價(jià)值、不同的人的不同看法；而爭(zhēng)吵往往是考驗(yàn)夫妻體貼、善意最有挑戰(zhàn)性的時(shí)刻。體貼并不意味著壓制自己的感情，而是通過(guò)建設(shè)性的方式解釋自己的立場(chǎng)；同時(shí)，盡量去理解別人的觀點(diǎn)和看法，這才是寬容和體貼的夫妻溝通方式。

一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子就是，如果丈夫說(shuō)：“這一次，我們終于可以不用去你們家過(guò)年了。” 如果是禍害關(guān)系的反應(yīng)，那肯定是火冒三丈地說(shuō)：你是不是就是不喜歡我父母親？就是不喜歡我們家？這就是把對(duì)方的問(wèn)題很快理解成一個(gè)對(duì)人的、家庭特點(diǎn)的一種反應(yīng)。而一個(gè)關(guān)系高手，對(duì)于類(lèi)似問(wèn)題的反應(yīng)，雖然也很生氣，但是可能會(huì)希望對(duì)方解釋一下，為什么會(huì)是這樣？因?yàn)閷?duì)方也許要表達(dá)的意思是：終于我們可以單獨(dú)兩個(gè)人一起過(guò)一個(gè)新年；而不是對(duì)去對(duì)方家過(guò)新年有什么特別負(fù)面的想法。

夫妻之間的溝通，當(dāng)然也可以借助一些非言語(yǔ)的方式來(lái)進(jìn)行。比如說(shuō)：小小的禮物、生日的鮮花、浪漫的詩(shī)篇，輕松幽默的段子(包括轉(zhuǎn)發(fā)我的博文），偶爾為對(duì)方按摩，以及對(duì)對(duì)方衣著的欣賞等等，這些在日常生活中看似不起眼的細(xì)節(jié)，也是關(guān)系成功的高手之道。

心理學(xué)家洛薩達(dá)（Marcial Losada），在全世界調(diào)查了上百對(duì)幸福和不幸福的夫妻，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很重要的分界線，通常稱(chēng)洛薩達(dá)線（Losada ratio）——那就是幸福夫妻之間的溝通和不幸福的溝通的邊界在2.9左右。幸福夫妻之間的溝通大概是5句支持、關(guān)心、體貼、頌揚(yáng)、欣賞的話，對(duì)1句批評(píng)、建議、詢問(wèn)的話。而離婚夫妻之間的溝通的平均比例，大概是3句積極的對(duì)4句消極的。

夫妻之間不可能只是一味地頌揚(yáng)、欣賞、迎合，當(dāng)然更不應(yīng)該是挑剔、批評(píng)、敵意。這種神奇的“洛薩達(dá)線”，在某個(gè)程度上也說(shuō)明，夫妻之間的幸福關(guān)系，很大程度上其實(shí)是由我們的言行所決定的——這也是大數(shù)據(jù)沒(méi)有告訴我們的幸福婚姻的秘訣之一。

最后八卦一下，兩位愛(ài)情大師他們自己的愛(ài)情和婚姻生活也發(fā)人深省。約翰·古德曼和夫人茱莉雅·古德曼相親相愛(ài)40多年，共同創(chuàng)造了古德曼婚姻咨詢中心和古德曼研究所，是事業(yè)和生活相互輝映、珠聯(lián)璧合的典范。而萊文森教授終身未婚，雖然他是學(xué)術(shù)大牛，也是伯克利大學(xué)的終身教授，但他始終保持六十年代嬉皮士風(fēng)格，蓬頭長(zhǎng)須、神化飄逸、孤往獨(dú)來(lái)、俠骨清風(fēng)。由此看來(lái)，人類(lèi)的婚姻關(guān)系，無(wú)論何種選擇，可能都只會(huì)是兩種結(jié)果，要不就是相依為命，要不就是獨(dú)來(lái)獨(dú)往。

此中有真意，誰(shuí)人能解之？