兒女情腸，情情腸腸，腸易斷；
英雄事業(yè)，事事業(yè)業(yè)，業(yè)難成。

----李光華題谷城伍子胥故里，相傳春秋吳大夫伍子胥為湖北谷城冷集人

饒水饒煙火；
臨花臨柳居。

----袁宏道題公安柳浪館(袁宏道別墅)，在湖北公安城外，袁宏道別墅。袁宏道，明萬歷年間進士，官至吏部郎中，為明代文壇“公安派”領(lǐng)油


辛勤絕學(xué)鮮傳薪，殲我良人，真為顏回興一慟；
斷送一生唯有酒，焉知非福，還從回首泣重泉。

----蘄春黃侃墓，在湖北蘄春縣東北大樟樹。黃侃：近代著名音韻訓(xùn)詁學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家


鉅著仰先賢，綱舉目張傳本草；
大名馳四極，西歐東亞拜崇丘。

----黃焯題蘄春李時珍陵園，在湖北蘄春縣東門外雨湖中的蟹子山上，內(nèi)葬明代杰出藥物學(xué)家李時珍夫婦及其父李言聞。1956年重建


志扶漢室，威震華夏，忠義凜然參天地；
白衣偷渡，兵潰麥城，成敗豈足論英雄。

----張文華題當(dāng)陽麥城遺址，在當(dāng)陽縣東南50里，沮水、漳水之間，傳楚昭王所筑。三國時，關(guān)羽敗走麥城即此


扶漢興劉，功昭日月；
討吳伐魏，氣壯山河。

----當(dāng)陽周倉墓，在當(dāng)陽縣東南，麥城之西，相傳為蜀漢名將周倉安葬之地


題花賦竹；
鏤月裁云。

----浠水聞一多紀(jì)念館，在湖北浠水城中。聞一多為觀代著名學(xué)者、愛國志土，湖北浠水人，1946年在昆明被反動派殺害


遙看北斗掛南岳；
常撞大呂應(yīng)黃鐘。

----浠水聞一多故居，在湖北浠水縣西北下巴河


楚國以為寶；
今人失所師。

----董必武題羅田王葆心墓，在湖北羅田東北滾石坳。王葆心：近代地方史志學(xué)家，畢生潛心于方志學(xué)和經(jīng)學(xué)的研究，有多種著作


向風(fēng)隨化，大觀在是；
述古喻今，異地同然。

----楊彬題興山王昭君故居，在湖北興山西南寶坪村，相傳為漢王昭君故居，有昭君宅、望月樓、梳妝臺等遺跡


昔胡漢和親，舉重苕鼎；
今民族團結(jié)，彩帶如霞。

----孫卓章題興山王昭君故居


大節(jié)仰忠貞，氣吐虹霓，天問九章歌浩蕩；
修能明治亂，志存社稷，澤遺萬世頌離騷。

----趙樸初題秭歸清烈公祠，在湖北秭歸，始建于唐元和十五年(820年)，稱屈原祠，宋元豐三年(1080年)，改今名。原在城東屈原坨，1978年遷至城東向家坪


茫茫人海，同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事，同步行三千里，回首當(dāng)年傷永訣；
莽莽神州，論學(xué)、論品、論文，論豪氣十萬丈，橫視古今有幾人。

----浠水聞一多故居


應(yīng)怨大樹招風(fēng)，高功見疑，陶朱事業(yè)原無奈；
贏得紅顏知己，青史傳美，煙水生涯聊可娛。

----野丁題石首范蠡墓，在湖北石首市東南桃花山，相傳春秋越國大夫范蠡葬于此。陶朱：范蠡經(jīng)商后自號陶朱公


千古忠貞千古仰；
一生清醒一生憂。

----秭歸屈原墓在清烈公祠內(nèi)，為屈原衣冠冢


雅有諸葛風(fēng)，定鞠躬盡瘁而死已；
死守桂林郡，能舍生取義以效忠。

----瞿文暹題洪湖瞿氏宗祠，在湖北洪湖市西北沙口。為明末忠臣、文學(xué)家瞿式耜故居


階高辭遠，同風(fēng)雅并體；
行廉志潔，與日月同光。

----董必武題汩羅屈子祠，在湖南汩羅縣玉笥山上，為紀(jì)念屈原而建，始建于漢代


哀郢矢孤忠，三百篇中，獨宗變雅開新格；
懷沙沉此地，兩千年后，惟有灘聲似舊時。

----郭蒿燾題汩羅屈子祠。哀郢：屈原作品，為《九歌》的一篇，內(nèi)容是對危亡前夕的楚國的悼念，交織著對民眾苦難的同情和個人沉淪遷謫的傷感；矢：同“誓”字；三百篇：《詩經(jīng)》的代稱；變雅：《詩經(jīng)》有風(fēng)、雅、頌三體，雅又有大雅、小雅，其中有一部分稱“變雅”，它和“正雅”相對，一般是指反映周代政治衰亂的作品；懷沙：懷抱沙石，《史記·屈原賈生列傳》“(屈原)乃作懷沙之賦……于是懷石，遂自投汩羅以死”，《懷沙》是屈原作品之一，一般認為是屈原的絕筆


哀怨托離騷，生面獨開詩賦祖；
孤忠報楚國，余風(fēng)波及漢湘人。

----汩羅屈子祠。生面獨開：別開生面


澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；
離騷壽世，三閭遺恨泣秋風(fēng)。

----汩羅屈子祠。澤畔行吟：指屈原在湖畔邊走邊歌；五月：相傳屈原是在農(nóng)歷五月端陽節(jié)那天投江的；壽世：永存于世


大義秉春秋，輔漢精忠懸日月；
咸靈存宇宙，干霄正氣壯山河。

----湘潭關(guān)圣殿。春秋：《春秋》是魯國編年史的名稱，相傳孔子曾經(jīng)通過這部史書，對春秋240年間的人物和他們的行為進行評判；干霄：直沖云霄


百甓勤勞博茅土；
八州都督剩松楸。

----湘潭陶侃衣冠墓，在湖南湘潭市沿江西路湘江岸邊的陶公山(原名壺山，因晉代著名將領(lǐng)陶侃曾駐兵于此，改稱陶公山)。陶侃因平亂有功，封長沙郡公和征西大將軍。陶侃死后，遺命葬于長沙。湘潭人為了紀(jì)念他，在此建衣冠墓。百甓：勤勞，《晉書·陶侃傳》載，陶侃在廣州任所時，“朝運為甓于齋外，暮運于齋內(nèi)，以鍛煉身體?！标?，磚的別名；茅土：天于分封諸侯，取社稷壇上五色土的一方面土，包以白茅授之，稱為“裂土分茅”；八州都督：《晉書·陶侃傳》，“陶侃……官至侍中太尉，封長沙郡公，加都督江州、湘州、荊州、雍州、益州、梁州、交州及廣州軍，拜大將軍，在軍40余年，雄毅明決，聲威卓著”


江上峰青，九歌遙和湘靈曲；
湖南草綠，三疊重招宋玉魂。

----李元度題汩羅屈子祠。湘靈曲：指唐代錢起《湘靈鼓瑟》詩，其中有“流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭。曲終人不見，江上數(shù)峰青”的句子；三疊：歌曲重復(fù)唱三遍


上官吏，彼何人！三戶僅存，忍使忠良殄瘁；
太史公，真知己！千秋定論，能教日月爭光。

----汩羅屈子祠。上官：姓氏，一說是官階，左徒在大夫之列，故與上官同位，《史記·屈原賈生列傳》“上官、大夫與之同列，爭寵，而心害其能?！蜃嬛跖枨??！闭f明上官進讒言誣陷屈原；三戶：三戶之家，《史記·項羽本紀(jì)》：“楚雖三戶，亡秦必楚?！碧饭洌骸妒酚洝で袀鳌分兴抉R遷論，“雖與日月爭光可也”


萬頃重湖悲去國；
一江千古屬斯人。

----汩羅屈子祠。去國：離開國都；一江：指汩羅江


蜀中曾繼如龍相；
湖上今傳伏虎名。

----湘鄉(xiāng)蔣琬祠，在湖南湘鄉(xiāng)城內(nèi)。蔣琬，字公琰，三國蜀漢湘鄉(xiāng)人，從劉備入蜀，才干卓著，諸葛亮曾上書后主舉薦蔣琬繼任宰相，累官上書令，封安陽亭侯，加大司馬。如龍：諸葛亮，人稱“臥龍”；伏虎：能降龍伏虎，比喻極有才干


洗墨有清池，碎金留逸少真?zhèn)鳎缫娙壶檻蚝＃?
疾風(fēng)知勁草，還笏報文皇顧命，休云飛鳥依人。

----湘鄉(xiāng)褚遂良祠，在湖南湘鄉(xiāng)城夏梓橋街的漣水河畔。褚遂良，唐代大臣、書法家，太宗時累官至中書令。高宗即位，封河南郡公，任尚書右仆射。后因反對高宗立武則天為后，被貶到湖南湘潭，憂憤而死。碎金留逸少句：稱褚遂良書法墨跡的珍貴存有王羲之(逸少)筆意；群鴻戲海：形容褚遂良書法的豐艷流暢，變化多姿；還笏句：褚遂良與長孫無忌同受唐太宗顧命之職，遺詔輔政，高宗即位，立武則天為后，褚遂良力諫不納，因?qū)⒊酥糜诘铍A，叩頭流血，乞歸田里；飛鳥依人：比喻隨聲附和的新主人


屈平辭賦懸日月；
楚王臺榭空山丘。

----汩羅屈子祠。懸日月：象日月高懸，永放光輝；楚王臺榭：指戰(zhàn)國時代楚國國王游憩之所，如章華臺、釣臺、陽云臺之類；空山丘：徒然剩下山丘


大帝君臣同骨肉；
小喬夫婿是英雄。

----岳陽周瑜墓，在岳陽市。小喬夫婦：指周瑜，小喬為喬公次女，嫁歸周瑜


扶帝燭曹奸，所見在荀彧上；
待吳親漢胄，此心與武侯同。

----岳陽魯肅墓，在岳陽市岳陽樓東。扶帝：輔佐吳帝孫權(quán)；燭：洞察；曹奸：曹操的奸計；荀彧：曹操的重要謀士，后見曹將篡漢，自殺；親漢胄：魯肅主張吳蜀聯(lián)合，共同抗曹，在幾次重要關(guān)頭，斡旋于吳、蜀之間，調(diào)解矛盾，漢胄指劉備，因劉備是漢中山靖王劉勝之后，故稱；武侯：即諸葛亮


孝思恬品；
霞燦松堅。

----王夫之題衡陽湘西草堂，在衡陽石船山，為王夫之晚年閉門著書處


自滇池八百里而下，瀟湘泛艇，岣嶁尋碑，名跡訪姜齋，風(fēng)月湖山千古；
孕衡岳七二峰之靈，揮麈談兵，植槐卜相，雄才張楚國，文章經(jīng)濟一家。

----張之洞題衡陽湘西草堂。岣嶁：衡山岣嶁峰；姜齋：王夫之書齋名，也是他的別號；麈：麈尾，古以駝鹿尾為拂塵，因稱拂塵為麈尾，魏晉時名士清談，常持麈尾，后因稱客座清談為麈談；植槐卜相：《周禮·秋官·朝士》“面三槐，三公位焉。”三槐，指古代外朝所植的三株槐樹，三公位于其下，故后代以“三槐”作三公的代稱


前朝干凈土；
高節(jié)大羅山。

----王闿運題衡陽王夫之墓，在湖南衡陽大羅山。王夫之，字而農(nóng)，號姜齋，衡陽人，晚年居衡陽石船山著書立說，為明清之際著名思想家和學(xué)者


三討荊州，已累先生頻敝舌；
兩呈薦表，應(yīng)推都督最知心。

----周伯政題岳陽魯肅墓


姊妹花殘，青草湖邊雙斷雁；
佩環(huán)冷月，紫藤墻外有啼鵑。

----吳樹楷題岳陽小喬墓，在岳陽樓東北隅，墓北原有小廟，內(nèi)供小喬像，后廟毀。姊妹花：指大喬、小喬


向薄游岳陽，彼魯肅墓巍巍在旁，初不聞諸君，馨香俎豆；
使竟鎖銅雀，同息夫人脈脈饑恨，奚足令過者，憑吊咨嗟。

----袁少枚題岳陽小喬墓。俎豆：置肉的幾為俎，盛干肉一類食物的器皿為豆，都是古代宴客、朝聘、祭祀用的禮器；息夫人：西周息侯夫人，被楚王所掠，終生不與楚王言


韓潮學(xué)派百川匯；
公起文章八代衰。

----衡陽韓文公祠，在湖南衡陽市內(nèi)。八代衰：蘇軾夸韓愈文章是“文起八代之衰”


光同日月照先緒；
忠貫斗牛裕后昆。

----衡東岳飛祠，在湖南衡東縣真塘鄉(xiāng)沈陡塘村。這里聚居著岳飛的后裔800多人。先緒：祖先的功績；斗牛：兩星宿名；裕后昆：使后代富裕


芳池月映；
故宅風(fēng)存。

----耒陽蔡侯祠，在湖南耒陽縣城東南角，相傳為蔡倫故宅。元、清兩代重修。蔡倫，字敬仲，耒陽縣人，東漢和帝時任中常侍、尚方令，晚年封為龍亭侯，故稱蔡侯，他總結(jié)過去的造紙經(jīng)驗，改進技術(shù)，造出了“蔡侯紙”，后世傳為我國造紙術(shù)的發(fā)明人。蔡侯祠后有蔡倫的衣冠冢。芳池月映：祠前有一大水池，傳說是蔡倫漂洗紙漿和洗工具的地方，叫“蔡子池”，池中間有石拱橋，橫跨東西兩岸。在明月當(dāng)空的夜晚，拱橋兩邊雙月映水，浮光躍金，故《耒陽縣志》載有“唯有蔡池雙月美”的詩句；風(fēng)存：風(fēng)采猶存


桴鼓謝吳宮，銅雀春深千古恨；
珮環(huán)遺楚澤，杜鵑啼破一天愁。

----周延俊題岳陽小喬墓。桴鼓：戰(zhàn)鼓


戰(zhàn)士久無家，赤壁清風(fēng)蘇子賦；
佳人猶有冢，黃陵芳草杜鵑啼。

----劉士清題岳陽小喬墓。黃陵：山名，在今湖南湘陰縣，當(dāng)湘水入洞庭湖處，山下有黃陵廟，相傳舜帝二妃葬在此山


芳冢吊斜陽，一樹女貞長不死；
大江流日夜，千秋環(huán)珮可歸來。

----張浚題岳陽小喬墓。環(huán)珮：古人衣帶上所系的佩玉，借以指女子，此指小喬


世界已非唐虞，近接叢祠，生喜有鄰傍舜婦；
英雄不及兒女，虛傳疑冢，死憐無地葬曹瞞。

----吳恭亨題岳陽小喬墓。唐虞：唐堯、虞舜時代；叢祠：鄉(xiāng)野林間祠廟，此處指君山二妃廟；舜婦：舜帝的二妃，娥皇、女英；疑冢：傳曹操有疑冢七十二


云樹何緣？竟贏來唐相停車，明臣駐馬；
亭橋新建，好領(lǐng)取山間明月，江上清風(fēng)。

----益陽裴公亭，在湖南益陽市資江南岸的資水大橋橋頭，為紀(jì)念唐代宰相裴休而建，1978年重修。明臣：指明代大臣郭都賢，字天門，益陽人，天啟年間歷任吏部稽勛司驗封司主事、四川參議等職，祟禎年間任江西巡撫等職，他曾到此登亭攬勝，吟詩題壁


代裴公稱一日主人，風(fēng)月江山，與此老平分千古；
到石上問三生舊跡，宰官仙佛，想當(dāng)年定許重來。

----陶澍題益陽裴公亭。宰官仙佛：官吏、神仙，實指裴休


銅雀算老瞞安樂窩，賣履晚無聊，一世雄盡，美人亦盡；
洞庭是夫婿戰(zhàn)利品，埋香茲有托，三分鼎亡，抔土不亡。

----吳恭亨題岳陽小喬墓。老瞞：即曹操，字孟德，小字阿瞞；賣履：語出曹操《遺令》，曹操臨終前對諸夫人囑語，后人有以為此語為玩笑話；香：指美人小喬；抔土：指小喬墓


銅雀鎖春風(fēng)，可憐歌舞樓臺，千古不傳奸相冢；
杜鵑啼夜月，也為英雄夫婿，三更猶吊美人魂。

----李秀峰題岳陽小喬墓


拂弦顧曲話周郎，竟能赤壁塵兵，恨銷銅雀；
同穴湘山羨妃子，撫此東吳抔土，望斷秭歸。

----章之峻題岳陽小喬墓。顧曲：《三國志》載，瑜少精意于音樂，故時謠曰“曲有誤，周郎顧”；妃子：指君山(湘山)上湘妃墓；秭歸：地名，在湖北西部


生蒲州、事豫州、守徐州、戰(zhàn)荊州，萬古神州有赫；
兄玄德、弟翼德、釋孟德、擒龐德，千秋至德無雙。

----湘陰關(guān)帝廟，在湖南湘陰城南10余公里的龍?zhí)端骆?zhèn)。生蒲州：關(guān)羽生于蒲州(今山西永濟縣)；事豫州：輔佐劉備，劉備曾任豫州(約當(dāng)今豫東、皖北一帶)太守；守徐州：關(guān)羽曾在徐州(相當(dāng)于今江蘇長江以北和山東東南部地區(qū))一帶駐守；戰(zhàn)荊州：關(guān)羽曾在荊州(今湖北、湖南兩省及河南、貴州、廣東、廣西的一鄰分)地區(qū)與東吳激烈征戰(zhàn)；玄德：劉備字玄德；翼德：張飛字翼德；孟德：曹操字孟德；龐德：曹操的戰(zhàn)將，在樊城助曹仁攻關(guān)羽，遇漢水泛濫，兵敗被擒，為關(guān)羽所殺


牛伏起何時，好取漢書常掛角；
螢飛依故址，遙用車渚自流光。

----澧縣李群玉水竹居，在湖南澧縣城南門蘭江畔的仙明洲上。李群玉，字文山，澧州人，是晚唐著名詩人，不求仕居，在此壘土筑居，以吟詠自適，寄意田園，后溺水而死，鄉(xiāng)人在附近建李群玉衣冠冢以紀(jì)念；牛伏：伏于牛背讀書，比喻少年好學(xué)；掛角：比喻勤憤讀書，《新唐書·李密傳》，“聞包在愷緱山，往從之。比蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀?！蔽烇w：用車胤囊螢苦讀的典故，《晉書·車胤傳》，“(胤)博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！?


與段柯古往來贈答以詩，想雜俎成篇，倩校書郎正字；
同屈靈均抑郁悲傷而死，令幾人搔首，疑造物者忌才。

----澧縣李群玉水竹居。段柯古：唐代文學(xué)家段成式，字柯古，臨淄(今山東淄博)人；雜俎：指段成式所撰《酉陽雜俎》；校書郎：唐宣宗時，授李群玉為弘文館校書郎；屈靈均：屈原名平，字靈均


亙古不磨，片石蒼茫立天地；
一巒挺秀，群山奔赴若波濤。

----宋漸元題瀏陽譚嗣同墓，在湖南瀏陽城外牛石山下


衡岳本兩間靈秀所鐘，書契以來，帝王何冢？將相何墳？我詩王潤色山川，越千年華表巋然，獨伴炎黃鎮(zhèn)陵谷；
汩羅為百世詞章之祖，左徒而后，八代寢衰，三唐寢盛，諸君子淵源風(fēng)雅，喜此地人文蔚起，不徒梁豫有祠堂。

----冼雪疇題平江杜甫墓，在湖南平江城郊。杜甫卒于湖南耒陽縣，傳說葬于此地。兩間：指天、地之間；書契以來：有史以來；詩王：傳說中對杜甫的頌稱；左徒：指屈原；人文蔚起：文人輩出；梁豫：古梁州包括今四川省，古豫州為今河南省大部，此實指四川成都與河南鞏縣


樓頭有伴應(yīng)歸鶴；
原上無人更牧羊。

----郴州義帝陵，義帝陵：在湖南省郴州市解放南路。冢高三米，徑長四米，為楚義帝熊心墓。樓頭句：伴指蘇仙，蘇仙傳說為漢代人，得道后，有白鶴降于門，迎其成仙而去，五代時沈彬詩，“蘇仙宅古煙霞老，義帝墳荒草木愁?！蹦裂颍簜髡f義帝曾在民間牧羊


桃花原薄命，得先生作記留傳，千秋不朽；
晉代此高人，俾后學(xué)聞風(fēng)興起，百世之師。

----趙世逢題桃花源靖節(jié)祠，在湖南桃源縣桃花源，建于宋代，清光緒年間重修，祀《桃花源記》作者陶淵明。陶淵明，晉文學(xué)家，號靖節(jié)先生。薄命：命運不好，壽命不長


撰出一篇文配享此山，當(dāng)日功臣，應(yīng)推桃花漁父；
恥為五斗米臣事異姓，先生晚節(jié)，合謚禾黍頑民。

----吳恭亨題桃花源靖節(jié)祠。享：享受祭祀；五斗米：形容縣令微薄的俸祿，陶淵明不滿當(dāng)時官場的污濁與黑暗，不愿與世浮沉，更不愿“為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”，他41歲那年棄官回鄉(xiāng)，過“躬耕自資”的隱居生活；謚：舊時人死將葬，作祭文時，考察死者生前言行，給死者取一個稱號，代替名字，稱為“謚”；禾黍頑民：不愿為官，以頑強的意志堅持躬耕田畝、種植五谷的人


無怪倏爾而秦，倏爾而漢，到此地小坐片時便成旦暮；
看來何必有洞，何必有花，與諸君清談半晌即是神仙。

----余良棟題桃花源靖節(jié)祠。倏爾：極快地


先生豈必因桃源而重；
此地固應(yīng)較栗里為佳。

----蔡紹襄題桃花源靖節(jié)祠


天地一完人，文武才情忠義膽；
古今幾夫子，英雄面目圣賢心。

----湘潭關(guān)圣殿，在湖南湘潭市平政路，奉祀三國蜀漢名將關(guān)羽。創(chuàng)建于清代初年，乾隆三十九年(1774 年)修大殿，重建午樓、韋陀堂、禪房等?，F(xiàn)存建筑有大殿、春秋閣、鐘樓及鼓樓等


一椽得所；
五桂安居。

----中山市孫中山故居，在廣東中山市翠亨村，1866年偉大的民主革命先行者孫中山誕生于此。故居建筑為二層樓房，圖樣是孫中山先生自己設(shè)計的。一椽：表示一間小屋；五桂：中山故居西倚群山起伏的五山桂脈，東臨珠海


不增不減，不生不滅，不垢不凈；
如夢如幻，如泡如影，如露如電。

----惠州朝云墓林兆龍，在廣東惠州西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)的孤山上，是蘇東坡愛妾王朝云的墓。王朝云，字子霞，錢塘人，隨蘇軾謫居惠州，兩年后病故。墓由僧人筑亭覆蓋，名為“六如亭”


此是東坡舊居，應(yīng)有文光聯(lián)北斗；
恰好西湖對峙，長留詩境在南州。

----劉樹君題惠州東坡故居，在廣東惠州東江江畔，為蘇軾貶居惠州時所建并居此。文光聯(lián)北斗：蘇東坡來到惠州后，使得這兒文遠興旺，可與北斗星相連了；南州：指惠州


藥是當(dāng)歸，花宜旋覆；
蟲還無恙，鳥莫奈何。

----黃遵憲題梅州人境廬。當(dāng)歸：植物名，可入藥，此與“當(dāng)歸”諧音；旋覆：花名，此與“旋復(fù)”(歸來)諧音；無恙：傳說是蟲名，此可理解為無病無憂；鳥莫奈何：傳說布谷鳥的啼聲極似“不如歸去”，讓人聽了會產(chǎn)生“思歸”情緒


陸沉欲借舟權(quán)?。?
天問翻無壁受呵。

----丘逢甲題梅州人境廬。陸沉：大陸沉陷；天問：屈原作品之一；壁受呵：據(jù)說當(dāng)年屈原被放逐，憂心愁悴，曾對著畫有天地、山川、神靈等圖的廟及祠堂的墻壁呵而問之，以泄憤懣


有三分水，四分竹，添七分明月；
從五步樓，十步閣，望百步大江。

----黃遵憲題梅州人境廬。望百步大江：百步之外，可望到大江，此指梅江，江水經(jīng)梅州東流


天命有歸，萬里長城宜自壞；
人心不死，千秋直道任公評。

----何耘劬題東莞袁崇煥祠，在廣東東莞城。袁崇煥，明末東莞人，在抵御清兵中，膽略過人，功績卓著，后來遭受敵方反間被祟禎皇帝下詔書處死


北客幾人謫南海；
東坡到處有西湖。

----惠州東坡祠


睡足五更鐘，又送游蹤到此；
胸羅千畝竹，至今直氣獨存。

----惠州東坡祠。睡足五更鐘：蘇軾在惠州寫《縱筆》詩：“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容，報道先生春睡美，道人輕打五更鐘?！贝嗽妭髦辆?，激怒權(quán)貴，又遭貶謫到儋州；千畝竹：蘇軾《竹閣》詩：“兩叢卻似蕭郎筆，千畝空懷渭上村?！敝睔猓赫娴臍夤?jié)


棋到殘難算；
金從煉后真。

----新會三忠祠，在廣東新會城南珠江出?？?。南宋末，文天祥于廣東潮安兵敗被俘，張世杰于崖門兵敗溺死，陸秀夫負9歲的皇帝趙昺在御舟投海殉國，后人為此修三忠祠


成三字獄，冤比岳司勛，最可憐黃口女、白頭親，遠戍閩疆，兩地山川埋怨骨。
挽六軍心，忠先史閣部，止博得紫泥封、丹荔酒，榮施梓里，千秋俎豆奠羈魂。

----東莞袁崇煥祠。三字獄：代指莫須有的罪名；岳司勛：岳飛；黃口女：幼小的兒女；白頭親：年邁的父母；史閣部：明末兵部尚書后加大學(xué)士的史可法；紫泥封：皇帝的詔書是用紫泥封緘，上面蓋印的；羈魂：羈滯異鄉(xiāng)的魂靈


進學(xué)解成，閑官一席曾三仕；
起衰力任，鉅制千秋本六經(jīng)。

----龍川韓愈祠，在廣東龍川藍關(guān)。韓愈貶潮州時途經(jīng)此地遇雪阻，有“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前”的詩句，后人在此建祠以紀(jì)念。進學(xué)解：韓愈的名篇；三仕：韓愈原為國子博士，后遷職方員外郎，又再貶為國子博士


起八代衰，自昔文章尊八斗；
興四門學(xué)，即今俎豆重東郊。

----龍川韓愈祠。起八代衰：指宋、齊、梁、陳、北魏、北齊、北周、隋，蘇軾《韓文公廟碑》“文起八代之衰，道濟天下之溺”，是對韓愈的贊賞之詞；八斗：南朝宋謝靈運說，天下共有才一石，曹植獨占八斗，他自己得一斗，天下共分一斗；四門學(xué)：學(xué)官名


臣事君以忠，其三人斯仁至矣；
士見危授命，雖百世有宋存焉。

----新會三忠祠


看江水，潮落潮生粵海中，國尚有君，何處間關(guān)從二帝；
聽秋聲，風(fēng)來風(fēng)去崖門下，天教絕宋，至今氣節(jié)屬三人。

----新會三忠祠。間關(guān)：道路艱險、崎嶇展轉(zhuǎn)的意思


師臥龍，友子龍，龍師龍友；
弟翼德，兄玄德，德弟德兄。

----榕城關(guān)公廟，在廣東揭陽榕城鎮(zhèn)。臥龍：諸葛亮；子龍：趙云；翼德：張飛；玄德：劉備


其文如北斗皆企焉望之，況來刺史；
此地亦先生所履而過者，舊屬潮陽。

----勞光秦題普寧韓愈祠，在廣東普寧城關(guān)，為祭祀唐代文學(xué)家、潮州刺史韓愈而建。企焉望之：仰望、盼望；履而過者：經(jīng)過的地方


藍關(guān)雪擁尚存疑，我識先生，萬里初程來此土；
衡岳天開遙紀(jì)勝，人懷刺史，千秋元氣在斯文。

----劉映榆題龍川韓愈祠。衡岳天開：韓愈的詩《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》里留具體表現(xiàn)了他在山頭禱告山神后，衡山云散霧開的情景


有月嚴(yán)光瀨；
無金郭隗臺。

----江門陳白沙釣臺，在廣東江門市長堤釣魚臺路口，是明代學(xué)者陳白沙所筑釣魚的地方。嚴(yán)光瀨：嚴(yán)光，字子陵，會稽余姚人，東漢高士，“嚴(yán)光瀨”為其釣處，嚴(yán)光隱于漁釣，不應(yīng)故人漢光武帝劉秀的征聘，后人用作詠隱士的典故；郭隗臺：戰(zhàn)國時代，燕昭王欲得賢士，以報齊國之仇，郭隗說“欲得賢士，請自隗始?！庇谑钦淹踔S金臺，拜郭隗為師，眾賢士果然紛紛而至


響徹銅琶，千古大江東去；
吹殘鐵笛，一聲孤鶴南飛。

----江門陳白沙釣臺。大江東去：宋俞文豹《吹劍錄》載“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：‘我歌何如柳七？’對曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板、歌楊柳岸曉風(fēng)殘月。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去?！聻橹^倒?！惫蚀蠼瓥|去原指長江之水向東流去，后也用以比喻歷史發(fā)展的趨勢


熱血腔中只有宋；
孤忠?guī)X外更何人。

----海豐方飯亭，在廣東海豐五坡嶺，明代正德年間建造。據(jù)傳南宋景炎三年，文天祥從潮陽轉(zhuǎn)戰(zhàn)到此，在開飯時突遭元騎軍襲擊，猝不及防，文天祥被俘。后人為紀(jì)念這位臨危不懼、大義凜然的民族英雄，在此建亭，供奉文天祥石刻肖像。孤忠?guī)X：即五坡嶺


妙境天開，松古石奇原舊館；
香云風(fēng)送，山幽房靜是清涼。

----黃遵憲題梅州人境廬，在廣東梅州市楊桃墩，是清代詩人黃遵憲的故居，他曾先后擔(dān)任駐日、美、英等國外交官近20年。廬內(nèi)有五步樓、十步閣、藏書閣、息亭、無壁樓等建筑


萬象涵歸方丈室；
四圍環(huán)列自家山。

----黃遵憲題梅州人境廬


山水來歸，黃蕉丹荔；
春秋報事，福我壽民。

----楊翰題柳州柳侯祠，在廣西柳州市柳侯公園羅池邊。始建于唐長慶元年（821年），名羅池廟，是紀(jì)念唐代思想家、政治家和文學(xué)家柳宗元的祠廟。宋徽宗時追封柳宗元為文惠侯后，改今名。黃蕉丹荔：韓愈《柳州羅池廟碑》的《享神詩》中首句是“荔子丹兮蕉黃”，故俗稱“荔子碑”，碑文既頌柳侯，文辭又來自韓愈，再經(jīng)蘇東坡手書，于是又名曰“三絕碑”；報事：祭祀


雙柏仰清標(biāo)，長憶養(yǎng)人如樹；
一池尋故跡，同欣鑿石得泉。

----柳州柳侯祠。養(yǎng)人如樹：柳宗元《種樹郭橐傳》有“吾聞養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)，傳其事以為官戒”句；一池：即羅池，為“柳州八景”之一，柳宗元生前常至此散步， 并遺囑說要“館我于羅池”，后人根據(jù)他的愿望在此建祠廟及衣冠冢；鑿石得泉：比喻得到人民的愛戴，蘇軾《潮州韓文公廟碑》“公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮人獨信之之深，思之至，君蒿凄愴。若或見之，譬如鑿石得泉，而曰水專在是，豈理也哉?”


梁父吟成高士志；
出師表見老臣心。

----靈川武侯祠，在廣西靈川縣漓江畔的甘棠鎮(zhèn)，是祭祀諸葛亮的祠廟，殿中有諸葛亮塑像，建于明代，現(xiàn)已不存。梁父吟：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“亮躬耕隴畝，好為《粱父吟》?！背鰩煴恚褐T葛亮于建興五年和六年(公元226、227年)兩次北伐出征前給皇帝的表文，稱前后《出師表》


成大事以小心，一生謹慎；
仰流風(fēng)于遺象，萬古清高。

----靈川武侯祠。成大事：指諸葛亮一生輔佐劉備中興漢室，建立蜀漢；小心：細心，周詳；一生謹慎：世有“諸葛一生惟謹慎”的贊語；仰流風(fēng)：仰，仰望，流風(fēng)，流傳、風(fēng)化，此指作者所仰望的諸葛亮塑像而想到的武侯流傳下來的品格與風(fēng)采


當(dāng)蜀魏吳之交，擾攘一時能擇主；
附劉關(guān)張而后，偏裨千古竟相傳。

----余應(yīng)松題荔浦周將軍廟，在廣西荔蒲縣，祀三國時蜀將周倉。傳說周倉為關(guān)羽的部將。擾攘：混亂，不太平；劉關(guān)張：劉備、關(guān)羽、張飛；偏裨：偏將、裨將，輔佐主帥的副將


才與福難兼，賈傅以來，文字潮儋同萬里；
地因人始重，河?xùn)|而外，江山永柳各千秋。

----楊季鸞題柳州柳侯祠。才與福難兼：這里指柳宗元一生雖很有文才，但“福氣”并不好(遭到貶謫，仕途坎坷)；賈傅：西漢文學(xué)家賈誼，曾任長沙王、懷梁王太傅；潮儋：潮州和儋州，韓愈因諫阻憲宗迎佛骨被貶為潮州刺史，蘇軾在宋哲宗親政、新黨上臺后被貶于儋州(今海南島)；同萬里：賈、韓、蘇、柳四人都有才學(xué)，但政治命運相同，都被貶謫到萬里以外為官，萬里是夸張說法；河?xùn)|：柳宗元的出生地，今山西省永濟縣；永柳：永州(今湖南零陵)和柳州，柳宗元由進士累官至監(jiān)察御史，唐順宗時(公元805年)因參加革新集團，被貶為永州司馬，唐憲宗時(公元815年)被起用改任柳州刺史，4年后，死于此；各千秋：河?xùn)|、永州和柳州也因柳宗元的傳誦而芳世千秋


忠孝振綱常，黨籍偏名，氣節(jié)宛如東漢；
文章垂宇宙，詩家衍派，門庭別啟西江。

----查禮題宜山黃山谷祠，在廣西宜山城中，是黃庭堅的祠廟，始建于明代，今已不存。黃庭堅，曾被貶到宜州(今宜山)任知州，死于任所。黨籍：黨派、宗派，黃庭堅在鄂州任知府時，被朝廷奸黨章惇、蔡卞等人誣陷，遭到貶謫；氣節(jié)宛如東漢：注重保持名節(jié)，有如東漢時代的人物，這些人物見于《后漢書·黨錮傳》，有郭秦、范滂等人；詩家衍派，門庭別啟西江：黃詩專學(xué)杜甫，是宋代一大家，成一流派(即以蘇軾、黃庭堅為首的“江西詩派”，此處為求聯(lián)語對仗，倒裝為“西江”)


人偕皎日秋霜，撐持南斗；
天與清風(fēng)明月，管領(lǐng)西山。

----桂平西山李公祠，在廣西桂平西山松濤中，始建于唐末，祀唐朝御史李明遠。李明遠，山東人，因直諫被貶為潯州郡守，在任頗有善政。死后百姓感戴，立祠塑像。至宋敕封李公為西山郡王，稱西山為“思靈山”。南斗：星名，南斗六星，即斗宿


八表被光榮，知南方現(xiàn)代策源革命地；
四方爭響應(yīng)，撻北虜當(dāng)年起義揭竿時。

----桂平四王亭，在廣西桂平城，1855年廣東天地會首領(lǐng)陳開、李文茂率起義軍從廣州轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣西，攻占潯州府(今桂平)，建立大成國，年號洪德，改潯州為秀京。陳開稱平潯王，分封李文茂為平靖王，梁培友為平東王，梁大昌為定北王。1864年起義失敗。后人為紀(jì)念這次起義，修建此亭


萬里赴瓊儋，夜起江山弄明月；
一亭撫笠屐，我從畫里拜先生。

----姚若虛題藤縣訪蘇亭，在廣西藤縣潯江南岸。北宋詩人蘇軾被貶瓊州經(jīng)此地時，曾夜半賞月， 作《江月》詩。后人在此建亭以紀(jì)念他。亭內(nèi)有蘇軾戴笠躡屐畫像。瓊儋：瓊州儋耳，今海南西部地區(qū)；弄明月：即觀賞明月，蘇軾《江月》詩“系舟藤城下，弄月鐔江濱?！辩喗?，在藤縣北，為潯江自平南至蒼梧間的一段；笠屐：指訪蘇亭里蘇軾戴笠穿屐的畫像


載酒為公來，率儒服儒冠，仍以舊開詩屋宴；
僦居無地往，占宜山宜水，卻教長祭墨池田。

----蘭卿題黃山谷祠。率儒服儒冠：作者祭黃山谷祠時，率領(lǐng)全縣秀才參加，秀才為儒生，故稱“儒服儒冠”；詩屋宴：指詩人集會；僦居：租借房屋；墨池田：山谷祠有洗墨池，此代指黃山谷祠


公是孤臣，明月扁舟留句去；
我為過客，空江一曲向誰彈。

----梁章鉅題藤縣訪蘇亭。孤臣：孤忠之臣，耿耿忠心但又得不到朝廷寵信


北宋負孤忠，春夢一場，忘卻翰林真富貴；
南荒留雅化，清風(fēng)百世，辟開瘴海大文章。

----儋縣載酒堂，在儋縣城東的中和鎮(zhèn)東坡書院內(nèi)，是宋文學(xué)家蘇軾再貶海南時居住3年的遺跡。當(dāng)時，儋州守官張中與蘇軾有詩酒往來，就在當(dāng)?shù)厥咳死枳釉茍@內(nèi)興建載酒堂，此地成為海南各處人士與蘇軾雅集之地。清代改為東坡書院。春夢一場：據(jù)縣志記載：蘇軾路遇一老婦，對他說，“翰林昔日富貴，一場春夢耳?！碧K軾曾為翰林學(xué)士；瘴海：古儋州荒涼，有瘴癘，稱瘴海


東壁圖書，經(jīng)笥墨莊真富貴；
坡亭風(fēng)月，玉堂金馬比清華。

----儋縣載酒堂。經(jīng)笥：裝盛書籍的竹箱；墨莊：盛墨的器具；玉堂金馬：原指漢代的玉堂殿和未央宮的金馬門，后比喻高官顯爵，也用作翰林院的美稱；清華：清高顯雅


農(nóng)務(wù)不違時，與諸父老，對此镃基，共話桑麻今樂事；
公余容退息，偕都人士，攜來樽酒，追懷笠屐古風(fēng)流。

----儋縣載酒堂。镃基：鋤頭；笠屐：傳說蘇軾訪黎子云遇大雨，借農(nóng)家笠屐而歸


千古江山，只消他唐遷宋謫；
一樓風(fēng)月，盡容我賦別悲秋。

----饒芙裳題?？谖骞?，位于?？谑薪迹Q“海南第一樓”，建于清光緒十五年(1889年)，是為紀(jì)念被貶來海南而又對此地有所貞獻的唐代李德裕、宋代胡銓、李光、李綱和趙鼎的。旁邊有蘇公祠和邱海(邱濬、海瑞)二公祠


唐嗟末造，宋恨偏安，天地幾人才，置諸海外；
道契前賢，教興后學(xué)，乾坤留正氣，在此樓中。

----?？谖骞簟Ｄ┰欤耗┦?，衰亡時期；偏安：古史中對于王朝據(jù)地一方，不能統(tǒng)治全國稱為偏安


只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅此志；
先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓。

----朱采題海口五公祠


西蜀遙遙懷往哲，前有太白，后有升庵，與先生宦跡才名，同悲淪落；
南荒處處訪游蹤，一年豐湖，兩年瓊島，詎今日天涯海角，又此追陪。

----儋縣載酒堂。升庵：明代文學(xué)家楊慎，號升庵


賓主聯(lián)歡，追思笠屐風(fēng)流，雪爪尚存鴻北去；
冠裳承祀，若問送迎詩句，笛腔猶按鶴南飛。

----儋縣載酒堂。鶴南飛：蘇軾喜愛的一支笛曲名


于東坡外，有此五賢，自唐宋迄今，公道千秋垂定論；
處南海中，別為一郡，望煙云所聚，天涯萬里見孤忠。

----?？谖骞?


此地能開眼界；
何人可配眉山。

----?？谔K公祠，在五公祠旁，明萬歷年間為紀(jì)念曾在?？诰幼∵^的蘇軾而建


云煙超孽海；
風(fēng)雨潤福田。

----勉縣武侯墓，在陜西勉縣城南定軍山下，是三國蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的陵墓。蜀漢建興十二年(234年)，諸葛亮率軍北伐，病死于五丈原。根據(jù)他的遺囑禮葬于此


好山應(yīng)待畫中看；
新詩似與梅竹分。

----勉縣武侯墓


叢花盛處松千尺；
群鳥喧時鶴一聲。

----勉縣武侯墓


漢祚難延，忠魂痛裂三分鼎；
軍山在望，高冢靈通八陣圖。

----勉縣武侯墓。漢祚：劉氏漢朝的統(tǒng)治地位；軍山：指定軍山，諸葛亮即葬于此山下；八陣圖：諸葛亮設(shè)計的一種練兵陣法《三國志·諾葛亮傳》，“(亮)推演兵法，作八陣圖”


水咽波聲，一江天漢英雄淚；
山無樵采，十里定軍草木香。

----勉縣武侯墓。天漢：指銀河；英雄淚：唐杜甫《蜀相》詩，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”；山無樵采：《三國志·諸葛亮傳》，“景耀六年，……秋，魏鎮(zhèn)西將軍鐘會征蜀，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采?！?


數(shù)畝蔬筠，山光猶似南陽臥；
一林翠柏，鵑血常啼蜀道難。

----勉縣武侯墓。南陽臥：指諸葛亮在南陽隆中隱居，躬耕隴畝之情景；鵑血：《禽經(jīng)》晉張華注，“(杜鵑)夜啼達旦，血漬草木?！笔竦离y：唐李白詩《蜀道難》“蜀道難，難于上青天?！贝酥甘駶h成就王業(yè)的艱難


丹心一片安炎鼎；
浩氣千秋壯屬疆。

----勉縣武侯祠，在陜西勉縣新城西，前屏雷峰，后環(huán)漢水，為祀諸葛亮而建。炎鼎：即蜀漢政權(quán)，漢自稱以火德王，故亦稱炎漢，鼎本為一種烹飪器，相傳夏禹收九州之金鑄戊九鼎，遂以鼎為傳國的重器，后因稱重建都或建立王朝為定鼎；屬疆：國土


扶漢心堅，惟謹慎方能擔(dān)當(dāng)事業(yè)；
伏龍譽早，必深潛而后騰入云霄。

----勉縣武侯祠。謹慎：《三國志·諸葛亮傳》“(亮上疏曰)先帝知臣謹慎”；伏龍：《三國志·諸葛亮傳》注引《襄陽記》“劉備訪世事于司馬德操。德操曰：‘儒生俗士，豈識時務(wù)？識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。’備問為誰，曰：‘諸葛孔明、龐士元也?！?


運帷幄之籌謀，小心謹慎；
本圣賢之學(xué)問，一德始終。

----勉縣武侯祠。運帷幄句：《史記·高祖本紀(jì)》“夫運籌策帷帳之中，決勝千里之外，吾不如于房?！贬♂ⅲ艜r軍隊里用的帳幕


辭漢萬戶；
送秦一錐。

----于右任題留壩張良廟，又名留侯祠，在陜西留壩縣廟臺子鎮(zhèn)西。廟內(nèi)建筑和遺物均為明清時代所制。廟主張良，字子房，漢初大臣，曾在楚漢戰(zhàn)爭期間為劉邦多所建計。漢朝建立后，受封留候。辭漢句：《漢書·張良傳》“漢六年，封功臣，良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：‘運籌策帷幄中，決勝千里外，子房功也，自擇齊三萬戶?！荚唬骸菹掠贸加?，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！朔饬紴榱艉?。”送秦句：《漢書·張良傳》：“秦始皇東游，至博狼沙中，良與客用鐵錐狙擊秦皇帝，誤中副車?！?


豪杰今安在，看青山不老，紫柏長芳，想那志士忠臣，千古猶存憑吊所；
神山古來稀，設(shè)黃石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遙游。

----馮玉祥題留壩張良廟。黃石：即黃石公，秦時隱士，相傳張良刺殺秦始皇不中，逃匿下邳，于圯上遇黃石公，黃石公授以《太公兵法》；赤松：即赤松子，傳說中的仙人


前追齊尚父；
后啟武鄉(xiāng)侯。

----王佩聲題留壩張良廟。齊尚父：指周代齊國的始祖呂尚，因輔佐周武王滅商有功而封于齊，武王尊稱他為師尚父；武鄉(xiāng)侯：指三國蜀漢名相諸葛亮，蜀漢建興元年(223年)諸葛亮受封武鄉(xiāng)侯


明哲保身輕富貴；
英雄退步即神仙。

----沈心陽題留壩張良廟。明哲句：《漢書·張良傳》“良乃稱曰：‘家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下震動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳?！藢W(xué)道，欲輕舉?！?


為帝者師，佐漢功原高將相；
棄人間事，報韓心已了英雄。

----留壩張良廟。為帝者師：《漢書·張良傳》“今以三寸舌為帝者師?！睏壢碎g事：《漢書·張良傳》“愿棄人間事，欲從赤松子游耳?！眻箜n：張良先世為韓國人，韓國為秦所滅，張良佐漢滅秦，從而也就為韓國報了仇


鶯花尚戀霓裳影；
環(huán)珮空歸月夜魂。

----畢沅題興平楊貴妃墓，在陜西興平縣馬嵬坡。楊貴妃，名玉環(huán)，唐玄宗寵妃。天寶十四載(755年)，安祿山叛亂，玄宗出逃，軍士以咎在楊家，縊死楊貴妃，殺其堂兄楊國忠。鶯花：鶯啼花開之意，概指春景；霓裳影：“霓裳羽衣曲”是唐代著名樂曲，楊貴妃善為“霓裳羽衣舞”，此以“霓裳影”代指楊貴妃的舞姿；環(huán)珮句：唐杜甫《詠懷古跡五首》其三“畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂?！杯h(huán)珮，古人衣帶上所系佩玉，此借指美女


龍武軍變起倉皇，畢竟蛾眉能殉國；
蠶叢道塵飛散漫，誰將鴛錦賦招魂；

----熊文華題興平楊貴妃墓。龍武：唐代禁軍稱號，原稱龍虎，因避唐祖李虎諱而改；峨眉：女子長而美的眉毛，借為美人的代稱；蠶叢：相傳為蜀王之先祖，喻指蜀地，唐李白《送友人入蜀》詩“且說蠶叢路，崎嶇不易行?！兵x錦：織有鴛鴦圖案的錦繡


谷風(fēng)如訴舊愁來，蜀道秦川，過客重談楊李事；
墓粉還將秋色補，雨塵云夢，傷心何似漢唐陵。

----畢沅題興平楊貴妃墓。蜀道秦川：四川、陜西一帶；楊李事：楊貴妃和唐玄宗李隆基的愛情故事；漢唐陵：漢、唐二朝的皇陵


身入狼邦，壯志匹夫生死外；
心存燕國，蕭寒易水古今流。

----咸陽荊卿墓，在陜西咸陽市郊。荊卿即荊軻，戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人，為燕太子丹的食客。燕王喜二十八年(前227年)，他奉命入秦刺殺秦王贏政未果，被亂刃分身；狼邦：虎狼之國，此貶稱秦國；蕭寒易水：《史記·刺客列傳》“(荊軻)為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！’”易水，水名，在河北省西部


鐵桿銅條聳碧霄，千年不朽；
鉛燒汞煉點丹藥，一七回春。

----耀縣藥王廟，在陜西耀縣藥王山上，系為祭祀唐代著名醫(yī)藥家孫思邈而建。孫思邈，京兆華原(今陜西耀縣)人，著有《干金要方》、《千金冀方》等醫(yī)書。鐵桿銅條：指廟前鐵旗桿；鉛燒句：鉛、汞為道家煉丹的原料；一七：七天


藥物素有靈，苦無奇方醫(yī)俗??；
王侯高不任，獨操仁術(shù)救人危。

----耀縣藥王廟。王侯句：指隋文帝、唐太宗先后召孫思邈入京做官，他拒而不受，專注于治病救人之事

俎豆千秋因教稼；
馨香萬古為明農(nóng)。

----寶雞神農(nóng)祠，在陜西寶雞市渭河南岸之峪家村。相傳炎帝神農(nóng)生于礞峪，產(chǎn)后其母姜氏抱至九龍泉內(nèi)沐浴，在瓦峪撫養(yǎng)長大，后人遂于此地修祠紀(jì)念。俎豆：均為古代祭祀、宴客用的禮器，引申為祭禮、祟奉之意；教稼：教種莊稼，《白虎通》一，“神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕?！薄痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》，“神農(nóng)乃始教民播種五谷。”明農(nóng)：明曉農(nóng)業(yè)


曾謁湯陰祠，讀壁上殘詩，驚雨驚風(fēng)，雪盡猶余鴻爪在；
重登蘭嶺閣，望峰頭夕照，好山好水，月明應(yīng)有馬蹄歸。

----吳可讀題蘭州精忠祠，在甘肅蘭州市五泉山公園內(nèi)，系人們?yōu)榧o(jì)念南宋抗金名將岳飛而建。湯陰祠：指河南省湯陰所立岳飛廟，岳飛是湯陰人；驚雨驚風(fēng)：唐杜甫《寄李白二十韻》詩：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！兵欁Γ壶櫻愕淖τ?，喻痕跡；蘭嶺閣：代指精忠祠，蘭嶺，即皋蘭山


梓里訪遺蹤，看空庭碧草，荒冢花殷，何處是唐封宋贊；
杏壇親教澤，聽渭水鶯啼，隴山鳥語，此中有化雨春風(fēng)。

----甘谷石作蜀墓，在甘肅甘谷城郊。石作蜀，春秋末期秦國人，孔子弟子之—。梓里：故鄉(xiāng)；唐封宋贊：唐玄宗開元二十七年(739年)追封石氏為“郈邑伯”，宋真宗大中祥符二年(1009年)加封“成紀(jì)侯”；杏壇：孔子講學(xué)之處，《莊子·漁父》“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上”


功蓋三分國；
人當(dāng)萬里城。

----禮縣諸葛亮廟，在甘肅禮縣境內(nèi)祁山的崖關(guān)，諸葛亮“六出祁山”時曾經(jīng)過此地。三分國：指鼎足而立的魏、蜀、吳三國；萬里城：萬里長城


已知天定三分鼎；
猶竭人謀六出師。

----禮縣諸葛亮廟。已知句：本《三國志·諸葛亮傳》及注引《漢晉春秋》，諸葛亮確已預(yù)見到天下三分的趨勢，意識到了蜀漢成就王業(yè)理想的破滅，“不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？”六出師：指諸葛亮建興六年(228年)至建興十二年(234年)六次出兵伐魏之事


托孤苦老臣，盡瘁鞠躬師六出；
識時真俊杰，和吳敵魏鼎三分。

----謝威鳳題禮縣諸葛亮廟。托孤：以遺孤相托，此指劉備臨終托孤于諸葛亮一事，《三國志·先主傳》“先主病篤，托孤于丞相亮”；老臣：指諸葛亮，唐杜甫《蜀相》詩“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”；識時句：《三國志·諸葛亮傳》注引《襄陽記》“識時務(wù)者在乎俊杰”


蜀漢出師兩表，具儒臣氣象；
祁山坐鎮(zhèn)千秋，仰丞相祠堂。

----羅運甓題禮縣諸葛亮廟。出師兩表：指《前出師表》和《后出師表》；儒臣：有學(xué)識的大臣；祁山：在甘肅禮縣東


廟貌壯祁山，緬軍威，西蜀河山撐一柱；
神清麗漢水，憶鼎足，南陽俎豆并千秋。

----雷文潤題禮縣諸葛亮廟。俎豆：古代宴客、祭祀用的禮器，此指祭祀、崇奉


提挈自西東，帕首靴刀，十年戎馬書生志；
指揮定中外，塞云邊月，萬里寒鴉相國祠。

----陳迪南題烏魯木齊左文襄公祠，在烏魯木齊市。清光緒年間修建，以彰顯左宗棠進軍新疆，趕走阿古柏侵略軍，收復(fù)天山南北路的業(yè)績。提挈：帶領(lǐng)，此指帶兵作戰(zhàn)；帕首靴刀：扎頭帕，插靴刀；相國：左宗棠于清光緒七年(1881年)任軍機大臣，相當(dāng)宰相之職


高志局四海；
英名擅八區(qū)。

----烏魯木齊左文襄公祠。局：人的胸襟器量，胸懷；英名句：晉左思《詠史》詩“悠悠百世后，英名擅八區(qū)”，擅，獨占，八區(qū)，八方


赫濯震關(guān)山，通萬里車書，何處是張營岳壘；
陰靈森秘殿，飽千秋冰雪，此中有漢石唐碑。

----徐松題阜康關(guān)帝廟，在新疆阜康境內(nèi)天山上，是祭禮祀三國蜀漢名將關(guān)羽的祠廟，周圍雪峰環(huán)抱，云松參天。赫濯：明耀貌，光明；通萬里句：車書，《禮·中庸》“今天下車同軌，書同文”，后取“車書”二字泛指國家制度，此句謂國家統(tǒng)一，天下安定；張營岳壘：張，唐代張巡，岳，南宋名將岳飛，二人皆是中國分裂時期為國戡亂的領(lǐng)軍人物；漢石唐碑：漢石，指《漢敦煌太守裴岑紀(jì)功碑》，唐碑，指《唐左屯衛(wèi)將軍姜行本紀(jì)功碑》


蜀中多才子；
三蘇天下奇。

----方毅題眉山三蘇祠，在四川眉山城西南隅，是北宋文學(xué)家蘇洵及其子蘇軾、蘇轍的祀祠。祠原是蘇氏故宅，明初改建為祠，清代屢有重建和修葺


一門父子三詞客；
千古文章四大家。

----張鵬翮題眉山三蘇祠。四大家：指唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾。一說指宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍


萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；
悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。

----郭紹虞題眉山三蘇祠。八家唐宋：即唐宋八家，指唐宋時期八位散文作家——韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏；駢散：指駢體文和散文


侔董賈揚班之巨制，行云流水初無定質(zhì)成文；
萃父子兄弟于一堂，讜論忠規(guī)總以愛君為本。

----眉山三蘇祠。董賈揚班：指漢代學(xué)者董仲舒、賈誼、揚雄、班固；讜論句：《宋史·蘇軾傳》：“自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無出其右。”


宦跡渺難尋，只博得三杰一門，前無古，后無今，器識文章浩如江河行大地；
天心原有屬，任憑它千磨百煉，揚不清，塵不濁，父子兄弟依然風(fēng)雨共名山。

----楊慶遠題眉山三蘇祠?；论E：做官所留下的蹤跡；天心：天意；揚不清，塵不濁：意為任何的人為都不可改變


從嶺海間擁節(jié)南來，每懷鶴觀游蹤，畫圖笠屐空千載；
向紗豰行驅(qū)車西去，喜挹蟇頤秀氣，忠義文章萃一門。

----馬維騏題眉山三蘇祠。嶺海間：指兩粵之地，嶺指五嶺，海指南海；鶴觀：指蘇軾晚年謫貶為寧遠軍(今廣西容縣)節(jié)度副使、惠州(今廣東惠陽縣西)安置時在古白鶴觀地基上所構(gòu)白鶴峰新居；畫圖笠屐：蘇軾晚年從惠州再貶海南儋州(今海南儋縣)，與當(dāng)?shù)馗咐辖Y(jié)交為友，某日訪友歸途遇雨，他便就近向農(nóng)民求借斗笠和木屐，有《東坡笠屐圖》記之；紗穀行：在眉山城內(nèi)，三蘇故居所在地；蟇頤：山名，在眉山城東，該山林巒特秀，是游覽勝地


參謁覺殊遲，公昔輔宋攄忠，媲美韓歐，僅慕英風(fēng)披大箸；
從戎嗟太早，我愿投戈講藝，再攜鉛槧，來游此地拜先生。

----陳國棟題眉山三蘇祠。攄忠：竭盡忠誠，攄，抒發(fā)；韓歐：唐代的韓愈和宋代的歐陽修；披大箸：披，披覽，大箸，大著，指蘇軾的作品，箸通“著”；投戈講藝：棄武從文；鉛槧：古人寫字之具，鉛指鉛粉筆，槧指木質(zhì)書板


誰吹孤鶴南飛笛；
人唱大江東去詞。

----劉孟伉題眉山三蘇祠。孤鶴南飛：蘇軾《李委吹笛》詩“山頭孤鶴向南飛，載我南游到九疑。下界何人也吹笛，可憐時復(fù)犯龜茲。”大江東去：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”


江上此臺高，問坡穎而還，千載讀書人幾個；
蜀中游跡遍，喜嘉峨并秀，扁舟載酒我重來。

----何紹基題樂山東坡讀書臺，在四川樂山市東的凌云山上，相傳宋文學(xué)家蘇軾曾在此讀書。坡穎：蘇東坡和蘇轍，蘇轍號“穎濱遺老”；嘉峨：嘉州(今樂山)和峨眉；扁舟句：蘇軾有詩曰“但愿身為漢嘉守，載酒時作凌云游。”


萬戶侯何足道哉！顧烏帽青鞋，難得津梁逢大佛；
三神山如或見之，問黃樓赤壁，何如鄉(xiāng)郡挾飛仙。

----郭尚先題樂山東坡讀書臺。萬戶侯句：蘇軾有詩曰“生不愿封萬戶侯，亦不愿識韓荊州。” 大佛：指樂山大佛，高71米，是世界上最大的石刻佛像；三神山：傳說渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山；黃樓赤壁：黃樓，彭城(今江蘇徐州市)東門上的大樓，為蘇軾在彭城時所建，赤壁，湖北黃崗城外的赤鼻礬，也稱赤壁，蘇軾謫黃州時曾游此；鄉(xiāng)郡：故鄉(xiāng)；挾飛仙：喻指過悠閑的退隱生活，蘇軾《前赤壁賦》“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”


嬉笑怒罵皆文章，問當(dāng)年所讀何書？筆底江山助磅礴；
城郭人民幾代謝，剩此地清游載酒，樓前風(fēng)月自春秋。

----樂山東坡讀書臺。嬉笑句：宋黃庭堅《東坡先生真贊》“東坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒罵，皆成文章?！笔４说鼐洌毫柙扑聨r壁石刻有“蘇東坡載酒時游處”題字


井上風(fēng)疏竹有韻；
臺前月古琴無弦。

----邛崍文君井，在四川邛崍城內(nèi)，相傳為司馬相如與卓文君開設(shè)“臨邛酒肆”時汲水之井


君不見豪富王孫，貨殖傳中添得幾行香史？停車弄故跡，問何處美人芳草，空留斷井斜陽。天涯知己本難逢，最堪憐綠綺傳情，白頭興怨；
我也是倦游司馬，臨邛道上惹來多少閑愁？把酒倚欄干，嘆當(dāng)年名士風(fēng)流，消盡茂陵秋雨。從古文章憎命達，再休說長門賣賦，封禪遺書。

----邛崍文君井。王孫：卓王孫，卓文君之父，西漢富商；貨殖傳：指司馬遷《史記》中的《貨殖列傳》，卓氏即在貨殖傳中；香史：有關(guān)愛情的香艷故事；弄：憑吊；綠綺：琴名，晉傅玄《琴賦·序》“司馬相如有琴曰綠綺，蔡邕有琴曰焦尾，皆名器也。”白頭：白頭吟，卓文君所作詩篇，《西京雜記》“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕?！本胗嗡抉R：厭倦游宦生涯的司馬相如，《史記·司馬相如列傳》“昆弟諸公更渭王孫曰：‘……今文君已失身子司馬長卿，長卿故倦游?！?長卿，司馬相如的字)；臨邛：即今邛崍縣；茂陵：漢武帝的陵墓，漢代在此設(shè)縣，在今陜西省興平縣東北，司馬相如因病去官，家居茂陵，終老于此地；從古句：唐杜甫《天末懷李白》詩：“文章憎命達，魑魅喜人過?！遍L門賣賦：據(jù)說漢武帝的陳皇后曾用100斤黃金請司馬相如為她作《長門賦》，以描述她失寵后的痛苦；封禪遺書：指司馬相如死前所作《封禪頌》


真賞難逢，千古幾人如賀監(jiān)；
大恩不市，平生無語及汾陽。

----李榕題江油太白祠，在江油縣城西南青蓮場外。真賞：真正的賞識；賀監(jiān)：唐賀知章，因其官至秘書監(jiān)，故稱賀監(jiān)，賀曾稱李白為“謫仙人”；市：做交易；汾陽：指唐郭子儀，郭子儀早年曾犯法，李白救免了他，及郭子儀顯貴，李白從不以恩人自居


豪氣壓群兇，能使力士脫靴，貴妃捧硯；
仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開府清新。

----李調(diào)元題江油太白祠。力士：指高力士，唐宦官；貴妃：指唐玄宗貴妃楊玉環(huán)；仙才：非凡的才華，宋王得臣《塵史·詩話》“慶歷間宋景文(祁)諸公在館，嘗評唐人之詩，云：太白仙才，長吉鬼才，其余不盡記也?！眳④姡褐改铣熙U照，曾做臨海王劉子頊前軍參軍，世稱鮑參軍。擅長作詩，風(fēng)格俊逸；開府：指北周庾信，官至膘騎大將軍、開府儀同三司，世稱庾開府，善詩賦，風(fēng)格清新，杜甫《春日憶李白》“清新庾開府，俊逸鮑參軍?！?


酌酒花間，磨針石上；
倚劍天外，掛弓扶桑。

----郭沫若題江油李白紀(jì)念館，在四川江油縣城郊。主要建筑有太白書屋、太白堂等。酌酒句：唐李白《月下獨酌》詩“花間一壺酒，獨酌無相親?！蹦メ樉洌骸稘摯_類書》卷六十“李白少讀書，未成，棄去。道逢老嫗?zāi)ヨ?，白問其故，曰：‘欲作針。’白感其言，遂卒業(yè)。”倚劍句：李白《代壽山答孟少府移文書》：“將欲倚劍天外，掛弓扶桑，浮四海，橫八荒，出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。”扶桑，傳說中的神樹


舊是謫仙棲隱處；
恍聞昔日讀書聲。

----江油隴西院，在江油縣城西南青蓮場外，唐詩人李白的故宅。謫仙：謫降人世的神仙，指唐李白，《新唐書·李白傳》“往見賀知章，知章見其文，嘆曰：‘子，謫仙人也！’”


弟妹墓猶存，莫謂仙人空浪跡；
藝文志可考，由來此地是故居。

----江油隴西院，弟妹墓：在隴西院東數(shù)百步有李白妹月圓墓；仙人：指李白


月冷江干成勝跡；
風(fēng)來海表識高賢。

----江油粉竹樓，在江油縣城西南青蓮場外的太華山麓，系李白妹月圓舊居。江干：江岸；海表：海外


恢拓禹功名父子；
創(chuàng)開天府古神仙。

----灌縣二王廟，在四川灌縣都江堰岷江東岸的玉壘山麓，祀都江堰的開鑿者、秦蜀郡守李冰及其子二郎。建于南北朝，現(xiàn)存者為清代所修。初名崇德祠，宋以后歷朝敕封李冰父子為王，遂易今名。禹功：大禹治水之功；天府：四川


深淘灘，低作堰，懿訓(xùn)昭垂，為準(zhǔn)為則；
灣截角，正抽心，儀型作式，無頗無偏。

----灌縣二王廟。深淘灘，低作堰：李冰總結(jié)的治水訣竅，人稱治水六字訣；懿訓(xùn)：美善訓(xùn)條；灣截角，正抽心：也是李冰的治水格言；儀型：法式，規(guī)范


六字炳千秋，十四縣民命食天，盡是此公賜予；
萬流歸一匯，八百里青城沃野，都從太守得來。

----灌縣二王廟。六字：指李冰總結(jié)的治水經(jīng)驗“深淘灘，低作堰”六字；十四縣：指都江堰修成后受益的14個縣；民命食天：人民的生命和糧食生產(chǎn)的根本依靠，天，比喻不可缺少的東西；此公：指李冰，“太守”同此


千里雪嶺欄邊出；
萬里云濤座上浮。

----灌縣伏龍觀，在灌縣都江堰離堆北端，相傳李冰父子治水，曾制服岷江孽龍，將其鎖在離堆下伏龍?zhí)吨?，后人因以立祠紀(jì)念。北宋初易名伏龍觀?，F(xiàn)有殿宇三重，系清代重修


因地制宜，法訓(xùn)昭垂傳六字；
代天行化，崇祠報享祀千秋。

----灌縣伏龍觀。六字：指李冰總結(jié)的“深淘灘，低作堰”治水六字格言；崇祠：高大的祠宇，指伏龍觀


振衣千仞崗，看大江東去，拾秋色西來。無端風(fēng)景正愁人，茫茫河山，故國可為，新亭莫泣；
憑欄一杯酒，問黃鶴何之，呼臥龍不起。自古英雄造時勢。悠悠天地，匹夫有責(zé)，健者其誰。

----奉節(jié)武侯祠，在四川奉節(jié)東臥龍山上，祀三國蜀丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮。振衣句：晉左思《詠史》詩其五“振衣千仞崗，濯足萬里流?！闭褚?，抖衣去塵；大江東去：宋蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”新亭：亭名，在今江蘇省江寧縣南，《世說新語·言語》“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚?！秉S鶴何之：之，至，去，唐崔顥《黃鶴樓》詩“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”臥龍：諸葛亮；悠悠句：清顧炎武《日知錄·正始》“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳?！苯≌撸簭娬?


千秋功業(yè)留三國；
一代忠貞屬二師。

----德陽龐統(tǒng)祠，又名龍鳳祠，在四川德陽羅江鎮(zhèn)落鳳坡，龐統(tǒng)字士元，號鳳雛，建安十九年(214年)歿于落鳳坡。蜀漢于此建祠，現(xiàn)存者為清代所修。二師：指龐統(tǒng)、諸葛亮二位軍師


真儒者不圖文章名世；
大丈夫當(dāng)以馬革裹身。

----德陽龐統(tǒng)祠。馬革裹身：形容英勇作戰(zhàn)，獻身疆場，漢班固《東觀漢記·馬援傳》“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上，在兒女子手中邪？”


造物忌多才，龍鳳豈容歸一室；
先生如不死，江山未必許三分。

----德陽龐統(tǒng)祠。造物：古人以為天造萬物，故稱天為造物；龍鳳：指諸葛亮、龐統(tǒng)，《三國志·諸葛亮傳》注引《襄陽記》“劉備訪世事于司馬德操。德操曰：‘儒生俗士豈識時務(wù)？識時務(wù)者在乎俊杰，此間自有伏龍、鳳雛?！瘋鋯枮檎l，曰：‘諸葛孔明、龐士元也?！?


雄猛讓一人，武善提戈文握管；
精英傳萬世，唐曾顯姓宋留名。

----云陽張桓侯廟，在四川云陽城外瀕長江南岸的飛鳳山麓，祀三國蜀漢名將張飛(卒謚桓侯)?，F(xiàn)存建筑為清末所建。雄猛句：《三國志·張飛傳》“(張)飛雄壯威猛，亞于關(guān)羽?！币蝗?，指關(guān)羽；握管：握筆，相傳張飛善書法；唐曾句：《古今小說》卷三十二記，(張飛)一次托生為唐代張巡，改名不改姓，二次托生為宋代岳飛，改姓不改名


靈爽永護江原父老；
忠瑰猶壯蜀國山河。

----大邑子龍廟，在四川大邑縣城東郊銀屏山麓，祀三國蜀名將趙云(字子龍)。靈爽：指神明，精氣；江原原通“源”，江原即江源，代指四川，古人誤以為長江發(fā)源于四川岷山，故稱四川為江源


國正在選賢與能，講信修睦，數(shù)千年以來，看世界漸進大同，庶幾得行夫子志；
道本如江河行地，日月經(jīng)天，四百兆而外，雖夷狄亦知起敬，況乎自號圣人徒。

----安順文廟，在貴州安順市城東黌學(xué)銜。始建于明洪武初年，天啟年間重修，清代亦曾多次擴建。選賢與能，講信修睦：《禮·禮遠》“孔子曰：‘大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！贝笸喝寮倚麚P的理想社會；夫子：對孔子的尊稱；夷狄：指外國人


剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史；
十年樹木，百年樹人。

----貴州陽明洞，在修水縣城北龍崗山，為明代王陽明（王守仁）被貶為龍場驛丞時所居，故稱。王氏并曾在此聚眾講學(xué)，故附近另有陽明書院


考古證今，致用要關(guān)天下事；
先憂后樂，存心先在秀才時。

----修文陽明洞陽明祠。先憂后樂：宋范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?


別開小徑連松路；
忽有朱欄出竹間。

----修文陽明洞君子亭


酒罷客將歸，一閣崢嶸斜照紫；
曲終人不見，數(shù)峰杳靄暮煙青。

----昆明聶耳亭，在昆明四通寺咒蛟臺東，為紀(jì)念我國著名音樂家、《義勇軍進行曲》作者聶耳所建。聶耳（1912—1935），原名守信，字子義，一作紫藝，云南玉溪人。1935年7月在日本游泳時溺逝?？停褐冈诮燥嬘诰频曛兄握?；曲：指聶耳譜寫的歌；人：指聶耳，此借“曲終人不見，江上數(shù)峰青”詞意


古冢城西留傲骨；
名士滇南一布衣。

----彌勒孫髯翁墓，在云南彌勒城西新瓦房村。孫髯，清乾隆時詩人，祖籍陜西三原，后移居昆明，不應(yīng)科舉，鄙視功名，孤傲不屈。晚年應(yīng)聘到彌勒教書， 終老于此地。


讀大觀樓一聯(lián)，膾灸人口久矣，就蘋天葦?shù)?，濡染筆墨生輝，布衣有何能？幾歷昆池劫灰，常圖不磨文字；
出邑爽門半里，迢遞馬鬣依然，嘆斷碣殘碑，滅沒名流不少，吾輩非好事，一存天南傲骨，以昭先正典型。

----彌勒孫髯翁墓。大觀樓：在昆明市大觀公園內(nèi)，其前門柱上孫髯所撰180字長聯(lián)，飲譽海內(nèi)外；蘋天葦?shù)兀簩O髯所撰大觀樓長聯(lián)“更蘋天葦?shù)?，點綴些翠羽丹霞”；昆池劫灰：南朝梁慧皎《高僧傳·竺法蘭》“昔漢武穿昆明池底，得黑灰，……蘭云：‘世界終盡，劫火洞燒，此灰是也?！焙蠼柚冈忸颈?；邑爽門：彌勒西城門名；馬鬣：墳上封土的一種形狀；斷碣殘碑：孫髯所撰大觀樓長聯(lián)“便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”；先正：前代賢人


此地屬三長官，帶河襟山，應(yīng)數(shù)畹町名勝。自先輩經(jīng)營圣域，率鄉(xiāng)人禮拜前庭，棫樸菁莪，造吾邑二百載英才之盛。忽而雕墻峻宇，忽而蔓草荒煙，感其事者，每慨乎桑田滄海，然發(fā)抒興致，面面皆宜，請看那螺峰西擁，雁塔東高，風(fēng)嶺北橫，龍江南下；
于今祀五夫子，馨香俎豆，實接孔孟淵源。賴諸君大啟賢門，不幾時恢復(fù)舊制，濂洛關(guān)閩，開后儒億萬年理學(xué)之宗?；騽t花里尋師，或則竹中問友，登期境者，恍得之魚躍鳶飛，況毓淪性靈，時時可領(lǐng)，莫負他楊柳春疏，芙蕖夏滿，桂林秋老，榕樹冬青。

----龔發(fā)舉題云南文山文廟，在云南文山縣城內(nèi)。原專祀孔子，清末加祀本縣經(jīng)師五人(佚名)，故又稱五夫子廟。三長官：指孔子，唐劉知幾認為寫歷史須才、學(xué)、識三長皆備，孔子曾修史書《春秋》，故稱；畹町：漢時文山古名；棫樸菁莪：棫樸，《詩·大雅》中的篇名，寫“文王能作士”，人心歸附之，菁莪，《詩·小雅》中《菁菁者莪》篇的簡稱，該篇寫有關(guān)教育人才的事；馨香俎豆：馨香，指祭祀享神的物品，俎豆，祭祀用的禮器及其所盛供奉的物品；濂洛關(guān)閩：宋代理學(xué)的四大學(xué)派，指濂溪周敦頤，洛陽程顥、程頤，關(guān)中張載，閩中朱熹


大筆淋漓，翰墨落人間，處處有屯山井水；
遺言慷慨，山川懷故國，朝朝望京闕觚棱。

----臺北于右任墓。大筆：引用唐代李商隱《韓碑》“坐退齋成坐小閣，濡染大筆何淋漓。”遺言：指于右任死前作詩曰“葬我于高山兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭?！背浞直憩F(xiàn)了于右任懷念大陸之情


寧靜憶諸葛公，壽考憶郭令公，問古往今來，幾人有此；
文章方歐陽子，書法方楊風(fēng)子，任窺天鑒地，靡伊安歸。

----臺北于右任墓。郭令公：唐朝郭子儀，平“安史之亂”有功，肅宗朝升中書令，享年84歲；楊風(fēng)子：五代后朝的楊凝式，佯狂自放，人稱楊風(fēng)子，善書法，尤工巔草，筆法端勁


土宇關(guān)滄溟，移孝作忠，天為孤臣留片壤；
血誠矢儌曰，原心略跡，帝頒曠典報馨香。

----方祖蔭題臺中鄭成功廟。在臺中鐵砧山，傳說鄭成功曾于此駐兵。廟在山坡，山頂有鄭成功塑像。滄溟：指海外；帝頒曠典：指康熙皇帝下詔將鄭成功遺體遷葬于福建鄭代祖塋，同治十三年(1874)沈保楨巡視臺灣，奏請為鄭成功立祠奉祀


縱絕島別開生面，移山填海，三百年社稷系以存亡，仿箕子，比田橫，志士苦心，特向膠庠留氣節(jié)；
是勝代第一完人，起敝扶衰，十七載勛業(yè)明同日月，填滇南，連浙水，英雄無命，長懸肝膽照波濤。

----陳謨題臺中鄭成功廟。膠庠：出自《禮記·王制》“周人養(yǎng)國老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠?！庇⑿蹮o命：指鄭成功收復(fù)臺灣僅五個月就病逝了


天地間有大綱，耿耿孤忠，守正朔以挽虞淵，只自完天氣節(jié)；
古今來為創(chuàng)局，茫?；膷u，啟沃壤而新版宇，猶思當(dāng)日艱難。

----夏獻綸題臺中鄭成功廟。虞淵：傳說日落之處，在此指衰亡敗落；新版宇：重整收復(fù)之地


獨奉圣朝朔；
來開盤古荒。

----周懋琦題臺南延平郡王祠。位于臺南市東，超于清朝初期。為禮鄭成功而建，亦稱鄭成功祠，開山王廟。是臺灣歷史最悠久的鄭成功祠。鄭成功被南明永歷帝朱由榔封為延平郡王


毗舍之間開一域；
厓山而后矢孤忠。

----袁聞柝題臺南延平郡王祠。厓山：廣東新會厓門山，南宋末年陸秀夫負帝沉海之處


生為遺臣，歿為正神，獨有千古；
今受大名，昔受賜姓，諒哉完人。

----張其光題臺南延平郡王祠。遺臣：鄭成功為明將收復(fù)臺灣，至臺灣收復(fù)時，明已亡；賜姓：南明隆武帝朱聿鍵賜予鄭成功姓朱，號“國姓爺”


孤臣秉孤忠，五馬奔江，留取汗青垂宇宙；
正人扶正義，七鯤拓土，莫教成敗論英雄。

----白崇禧題臺南延平郡王祠


當(dāng)山河破碎之時，以海島抗中原，百折不回，天命有歸標(biāo)大節(jié)；
處骨肉分離而后，移孝思為忠藎，千秋共諒，此心無愧即完人。

----何如瑾題臺南延平郡王祠


仁人志士，只不絕書，皆類值民族存亡之際，保民社而莫能。獨天留椰雨蕉風(fēng)之一鳥，延永歷正朔二十余年，抱箕伯過墟之痛，宏虬髯創(chuàng)業(yè)之功，海外奠基，剖符建節(jié)，殊跡超于常軋，精忠感召后來。想象旌旗，有誰扭轉(zhuǎn)乾坤，掃蕩九邊弭世亂；
漢武唐宗，威行異域，然并當(dāng)國家強盛之時，傾國力以從事。惟公提孤臣孽子之偏師，復(fù)臺灣故土三萬方里，斷裸糧運械之援，改堅壁待勞之寇，敵前登陸，張幕受降，遺烈震于千秋，偉績遠于先例。敬瞻廟貌，自是名垂宇宙，縱橫百代仰人豪。

----孫立人題臺南延平郡王祠?；^墟句：相傳商代亡后，箕子朝周，經(jīng)過殷墟，見宮室毀壞而生禾黍，傷懷而作《麥秀歌》；虬髯：傳說唐貞觀年間，虬髯率兵十萬，乘船千艘，攻入扶余國，自立為王；張幕受降：舉行接受荷蘭侵略者的投降儀式王官


賜國姓，家破君亡，永矢孤忠，創(chuàng)基業(yè)在山窮水盡；
復(fù)父書，詞嚴(yán)正義，千秋大節(jié)，享俎豆于舜日堯天。

----劉銘傳題臺南延平郡王祠。復(fù)父書：鄭成功的父親鄭芝龍降清后，曾寫書信勸鄭成功降清，鄭成功義正詞嚴(yán)拒絕降清，鄭芝龍后來終被清朝殺害，故上聯(lián)有“家破”之說


英雄應(yīng)厄運而生，赤手擎天，存故國四十年正朔；
開辟在神州以外，紅毛避地，啟遐荒百萬眾提封。

----臺南延平郡王祠。紅毛：指荷蘭侵略者


開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；
極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創(chuàng)格完人。

----沈葆楨題臺南延平郡王祠


殉難芳名勝跡；
千秋五烈遺徽。

----陳廷貽題臺南五妃廟，位于臺南市大南門外桂子山上，建于康熙廿二年(1683），廟旁有“寧靖王從死五妃墓”。相傳明太祖九世孫朱術(shù)桂，在明朝亡后避于臺灣，清軍攻臺時自縊身亡，他的姬妾袁氏、王氏、荷姑、梅姑、秀姐也隨其自縊


王盡丹心妃盡節(jié)；
地留青冢史留芳。

----臺南五妃廟


血化一元，烏鳴帝魄；
香流五桂，花是女貞。

----臺南五妃廟。一元：古代以4617歲為“一元”


文明氣運參天地；
韓墨萬年貫古今。

----臺南韓文公祠，為祀唐代文學(xué)家韓愈而建


伏尸一人，流血五步；
傳名萬古，遺愛千秋。

----錢西樵題臺南吳鳳墓。吳鳳生于福建漳州，清康熙年間移居臺灣，因勸導(dǎo)廢除獵首惡習(xí)未成，殉命以感化之。后人譽其為“保生大帝”


一死撼山胞，盡翻青史無前例；
八方瞻廟貌，猶說朱衣有舊痕。

----錢西樵題臺南吳鳳紀(jì)念堂


聽百尺濤聲，最難忘鐵馬金戈，萬里游蹤真臘棹；
揮滿堂毫翰，果然是錦袍紅燭，千秋高會斐亹鐘。

----唐景崧題臺南吳鳳紀(jì)念堂。真臘：古時稱柬埔寨為真臘；斐亹：文采風(fēng)流


氣備四時，與天地日月鬼神合其德；
教垂萬世，同堯舜禹湯文武作之師。

----康熙題高雄文廟


精忠報國，三字獄冤千古白；
以身作則，一篇詩賦滿江紅。

----高雄春秋閣，在高雄市蓮花潭，是兩座四層八角寶塔形的樓閣，為祀岳飛而建


文筆峰尖，五指擎來，作儒宗泰岱；
林泉水活，一溪流出，為圣學(xué)淵源。

----新竹文林閣，位于新竹縣芎林鄉(xiāng)文林村，建于清光緒二年(1876)。祀倉頡、孔子、文昌帝等


山別東西，前夫子，后夫子；
圣分文武，著春秋，讀春秋。

----白崇禧題新竹關(guān)帝廟。山別東西：太行山東出了孔夫子，太行山西出了關(guān)夫子；圣分文武：孔子世稱文圣，關(guān)羽世稱武圣


宗傳內(nèi)無雙學(xué)士；
圣教中第一名賢。

----屏東宗圣公祠，位于屏東市內(nèi)，建于1929年。宗圣公即孔子的學(xué)生曾參，春秋末魯國人


人間剩有田橫島；
海外長留箕子碑。

----彰化鄭成功祠。田橫島：戰(zhàn)國時，秦人田橫，自立為王，漢劉邦為王后，田橫帶部下500人流亡到海島上，稱田橫島；箕子：殷商時太師箕子因規(guī)諫紂王，被紂王拘禁，紂王滅后，箕子帶5000人流亡到朝鮮自稱為王，朝鮮存有箕子陵古跡


烏威圣德，萬古流芳英烈將；
玉面神光，千秋垂?jié)沙缛受姟?

----彰化烏面將軍廟。烏面將軍：名馬信，原為鄭成功的部將，陜西人，到臺后進駐彰化縣，后陣亡。廟在彰化秀水鄉(xiāng)陜西村


至教遺千載；
微言播萬語。

----彰化道東書院，位于彰化縣和美鎮(zhèn)，建于清咸豐七年(1857)，祀儒學(xué)家朱熹


濟民為本，解脫疑難憐萬物；
公德當(dāng)先，消除災(zāi)厄惠群黎。

----云林濟公廟，位于云林縣林內(nèi)鄉(xiāng)。濟公，南宋僧人道濟，喜打抱不平，有關(guān)民間傳說甚多