王陽(yáng)明名言

破山中賊易，破心中賊難。王陽(yáng)明名言

性無(wú)不善，故知無(wú)不良。

博學(xué)只是事事存此天理，篤行只是學(xué)之不已之意。

人須事上磨練做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。那靜時(shí)功夫亦差，似收斂而實(shí)放溺也。

攻吾之短者是吾師。

立學(xué)、立言之著，立德、立身之典。

所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。

知行本體，即是良知。

知之真切篤實(shí)處，即是行，行之明覺(jué)精察處，即是知。

私欲日生，如地上塵，一日不掃，更又一層。

知是行之始，行是知之成。

未有知而不行者，知而不行是未知。

王陽(yáng)明名言名句：

此心無(wú)私欲之弊，即是天理。

無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

心即理也。心外無(wú)理，心外無(wú)物，心外無(wú)事。

此心光明，亦復(fù)何言，人性之善，天下無(wú)不可化之人。

圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。

心即道，道即天，知心則知道。

學(xué)為圣人之道，學(xué)以致良知。

知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，誤也。

人生大病，只是一“傲”字。

知善知惡是良知。

能戒慎恐懼者，是良知也。

故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。

致知必在于行，而不行之不可以為致知也。

王陽(yáng)明的話：

有志于圣人之學(xué)者，外孔、孟之訓(xùn)而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎？

夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心。

圣人必可學(xué)而至。

處朋友，務(wù)相下則得，相上則損。

克己須掃除廓清，一毫不存方是有一毫在，則眾惡相引而來(lái)。

心外無(wú)物，如吾心發(fā)一念孝親，即孝親便是物。

心之良知是謂圣人，圣人之學(xué)，惟是致良知。

千圣皆過(guò)影，良知乃吾師。

以上關(guān)于王陽(yáng)明名言的勵(lì)志美文由愛(ài)勵(lì)志網(wǎng)獨(dú)家編寫整理并發(fā)布，切記愛(ài)勵(lì)志愛(ài)創(chuàng)新，尊重原創(chuàng)，請(qǐng)勿抄襲，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源及原始鏈接！