1.為什么滿(mǎn)族的服裝變成了民族服裝？
2.為什么旗袍要把脖子包裹起來(lái)，而下擺卻高開(kāi)叉？

大獅兇覺(jué)得只回答問(wèn)題的話，有點(diǎn)對(duì)不住大家，干脆就系統(tǒng)的講一下旗袍的大概脈絡(luò)好了。

因?yàn)榇螵{兇對(duì)“中外服裝史”恰好有點(diǎn)了解，也有一些朋友活躍在時(shí)尚界、服裝圈、服飾文化研究領(lǐng)域，所以，旗袍的事情……“內(nèi)什么”，沒(méi)問(wèn)題！

提起旗袍，大家腦海里出現(xiàn)的總是一些民國(guó)文化女性的名字，例如宋美齡、林巧稚、阮玲玉、周璇、張愛(ài)玲、林徽因……圖片上身著旗袍的她們，總是留給我們一聲由衷地贊嘆。

神馬是旗袍？

簡(jiǎn)單說(shuō)，旗袍具有三個(gè)基本特點(diǎn)：立領(lǐng)、左衽、下擺兩側(cè)開(kāi)衩。

爺們穿旗袍？

是的！早期旗袍男女款式都有。旗袍本來(lái)就是特指 “ 旗人之袍 ” ，在滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)為 “ 衣介 ” 。旗袍的一些基本特點(diǎn)就是來(lái)自男性著裝，比如：

1. 為了方便往懷里揣東西，采用右衽，就是大襟開(kāi)在右邊；
2. 方便騎馬，下擺前后左右都開(kāi)叉；
3. 方便射箭，采用窄袖；
4. 東北天冷，為了暖手和行禮，袖子前端要做成 “ 馬蹄袖 ” ，平時(shí)要把“馬蹄”挽起。

你看，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，貌似都和騎馬打仗有關(guān)。并且，這個(gè)階段的女裝旗袍，與男裝相當(dāng)接近，總之就是低領(lǐng)窄袖大長(zhǎng)襟，方便干活和打仗。

這兩位穿的也是旗袍，只不過(guò)，大家不愿意接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)就是了。

滿(mǎn)漢和睦的象征

清兵入關(guān)后，旗式袍服也由此成為中上層階級(jí)男子的日常衣著和基層的禮服。治理天下不能再打打殺殺，騎馬射箭的需求少了，旗袍也隨之有了變化，基本外型的變化為：開(kāi)衩減少為左右兩個(gè)，甚至不開(kāi)衩；不系腰帶；非官服旗袍開(kāi)始使用直袖而不是馬蹄袖。

畫(huà)家姜國(guó)芳先生的紫禁城系列作品之一，這位“公主”身著的旗袍，有典型滿(mǎn)漢融合的特點(diǎn)。

此時(shí)的女裝旗袍依然與男式雷同，不過(guò)多了一些裝飾。但隨著民族風(fēng)格的融合，旗人女性的服裝開(kāi)始受到漢族服飾的影響，其中最顯著的就是有了領(lǐng)子；袖口與袍身都逐漸加寬成為筒狀；而且衣料的紋樣也變得繁復(fù)細(xì)致。 到了晚清，旗服出現(xiàn)另一個(gè)重大的轉(zhuǎn)變，就是衣襟、袖口到衣擺均采用大量的鑲滾邊飾，這也是受到當(dāng)時(shí)漢族女裝“十八鑲”的流行所影響，這種服裝式樣加上同樣出現(xiàn)于晚清的大拉翅（清宮戲里常見(jiàn)，女性頭上帶的那塊板子）成為晚清旗人婦女的典型形象。

左邊紅色的，是融合后的旗袍，右邊青色這件，是清中期漢民族女性的常衣。

旗袍近代史

辛亥革命時(shí)期，滿(mǎn)族被排斥，滿(mǎn)族女性顧及安危，大都改穿漢人服飾。

直至 20 世紀(jì) 20 年代，旗袍沉寂十年后，開(kāi)始爆發(fā)于上層社會(huì)和娛樂(lè)界，富家太太和電影明星們都趨之若鶩。

辛亥革命后的夏裝旗袍

辛亥革命后，女學(xué)生日常穿著的秋冬旗袍

因?yàn)闀r(shí)值歐美流行短裙，上海的鴻翔旗袍店緊跟潮流，依照西方人體曲線美重新剪裁，并將旗袍的下擺與全球同步，生產(chǎn)出短式旗袍，促成了海派服飾風(fēng)格的形成。從 1926 年開(kāi)始到 1929 年，下擺己經(jīng)升至女性的膝蓋處了。

30年代的旗袍，特別注意下面這幅照片，領(lǐng)子上的三?？?，這是30年代旗袍的典型特征之一。

30 年代中期，旗袍的下擺又與全球同步加長(zhǎng)，但是與歐美的保守主義不盡相同，此時(shí)的旗袍兩邊開(kāi)高衩，依然能夠強(qiáng)烈突出女性的性感美； 40 年代再次簡(jiǎn)化縮短，并出現(xiàn)了短袖或無(wú)袖旗袍，并強(qiáng)調(diào)以裁剪手段突出女性的曲線美。

40年代的旗袍，除了這張照片，你也可以參考電影《色戒》中的著裝，那里出現(xiàn)的旗袍都非常嚴(yán)格的符合時(shí)代特點(diǎn)。
（插入一個(gè)在小伙伴面前露一手的姿勢(shì)，發(fā)現(xiàn)了咩？大約每10年一變化的旗袍，可以讓你靠譜地判斷出照片拍攝于什么年代?。?

至此，旗袍已經(jīng)成為一種東方女性追求思想開(kāi)放、自由精神、男女平權(quán)的象征，而這一切，都是從 20 世紀(jì) 20 年代，旗袍內(nèi)不再穿著長(zhǎng)褲開(kāi)始。也因?yàn)檫@樣，中華民國(guó)政府于 1929 年頒布法令，確定旗袍為國(guó)家禮服之一，給了旗袍一個(gè)正式的名分。

發(fā)展到現(xiàn)代，旗袍的設(shè)計(jì)更加不拘一格，文章最開(kāi)始提到的三大特點(diǎn)，也不必完全恪守，相較于審美，現(xiàn)代旗袍更強(qiáng)調(diào)著裝風(fēng)格的價(jià)值觀，

旗袍豆姿勢(shì)：

馬蹄袖的儀式化

影視作品里，你總能看到正式的滿(mǎn) 族袍子上是有馬蹄袖的，見(jiàn)了領(lǐng)導(dǎo)還要把倆“蹄子”放下作揖?？稍诔７杏挚床坏剿麄兊挠白?，他們?nèi)ツ牧?？其?shí)，在滿(mǎn)族人脫離騎射生涯后，加之平原不像東北 那么寒冷，馬蹄袖已成裝飾，逐漸沒(méi)有了功能上的意義，而放下馬蹄袖原是滿(mǎn)族人對(duì)長(zhǎng)者、尊者致敬的禮儀，因?yàn)槎Y儀的需求，它就在在正式著裝中保留下來(lái)了。

立領(lǐng)怎么來(lái)的？

這張照片上的衣服，是漢民族及南方部分少數(shù)民族女性的典型著裝，未必一定是對(duì)襟的形式，但領(lǐng)子是有的。

旗袍三特點(diǎn)之一的立領(lǐng)，正確說(shuō)法為“旗袍領(lǐng)”，其實(shí)源自漢民族著衣習(xí)俗。明確作為一件衣服的構(gòu)成部分，是從明朝中期開(kāi)始的，在明后期已在女性服裝中廣泛流行，這時(shí)候它叫做“明豎領(lǐng)”。

清初的易服制度，有所謂“男從女不從”的說(shuō)法，明豎領(lǐng)與其它女裝在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)得以保留。

清朝乾隆中期，滿(mǎn)族女性開(kāi)始大規(guī)模吸收漢族女性著裝特點(diǎn)，原先無(wú)領(lǐng)的旗袍也開(kāi)始有了領(lǐng)子，并進(jìn)行了一些改變，到清末時(shí)期，它被新興的弧形高領(lǐng)代替，這種弧形領(lǐng)即旗袍領(lǐng)的鼻祖。

旗袍和《大鬧天宮》

今天再看動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》，大家可能覺(jué)得它太老了。要知道，這部動(dòng)畫(huà)片可是東半球第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)，影響了無(wú)數(shù)后來(lái)的大師，包括手冢治蟲(chóng)和宮崎駿（手冢治蟲(chóng)是誰(shuí)？《森林大帝》知道吧？不知道？好吧，那是《大獅兇》，哦！是《獅子王》的原型。還不知道？《鐵壁阿童木》呢？再不知道的話，你就不明覺(jué)厲好了，總之，沒(méi)有他，日式漫畫(huà)要推遲10年才出現(xiàn)）。那它跟旗袍又有神馬關(guān)系呢？

《大鬧天宮》的導(dǎo)演萬(wàn)籟鳴先生，在當(dāng)時(shí)上海的美術(shù)界可是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，他? 1928 年為第 29 期《良友》雜志設(shè)計(jì)了若干新式短旗袍，也就是從這些設(shè)計(jì)稿開(kāi)始，短旗袍才開(kāi)始在上海風(fēng)靡。

裙擺經(jīng)濟(jì)指數(shù)

經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有個(gè)著名的裙擺說(shuō)：經(jīng)濟(jì)越繁榮裙擺越短，經(jīng)濟(jì)越槽糕裙擺越長(zhǎng)。這是神馬邏輯，大獅兇簡(jiǎn)單說(shuō)一下。

經(jīng)濟(jì)越繁榮，大家的生活越態(tài)度樂(lè)觀，消費(fèi)欲望越強(qiáng)烈，紙醉金迷的年代……你懂得；
經(jīng)濟(jì)狀況堪憂(yōu)的時(shí)候，不用說(shuō)，小伙伴們沒(méi)有更多的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，要在家做乖乖女，老媽通常很保守，所以嘛……你依然懂得哈！

裙擺經(jīng)濟(jì)的罕見(jiàn)特例

這幅照片上的旗袍，基本來(lái)自上世紀(jì)40年代的路子。盡管下擺很短，但也真不好判斷經(jīng)濟(jì)形式是否大好，因?yàn)?，這件旗袍的面料質(zhì)量和滾邊工藝水平……呵呵，呵呵！看美女好了。

30 年代末 40 年代初，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)行到相持階段，淪為“孤島”的上海受時(shí)局影響，經(jīng)濟(jì)蕭條，物資匱乏，物價(jià)飛漲，尺絲寸縷都變的非常昂貴，社會(huì)各界都大力提倡 “ 舊衣運(yùn)動(dòng) ” ，在服飾裝扮上也力行簡(jiǎn)儉，因此這次旗袍的長(zhǎng)度縮短，并不以經(jīng)濟(jì)繁榮為前提，而是因?yàn)楦鹘缍柬憫?yīng)了“節(jié)約”的號(hào)召。

節(jié)約到什么程度？不僅在夏季取消了袖子，連領(lǐng)子也變矮了， 30 年代那種綴著三粒紐的高領(lǐng)消失。在裝飾上崇尚樸素，省去了種種裝飾，連常用的滾邊裝飾也被省去，改用盤(pán)花鈕扣代替，不久連紐扣也被拋棄了，改用按扣……“總之，這筆帳完全是減法 —— 所有的點(diǎn)綴品，不管有用沒(méi)用，一概剔去。剩下的只有一件緊身背心，露出頸項(xiàng)、兩臂與小腿。” 張愛(ài)玲在《更衣記》里這樣寫(xiě)道。

男式旗袍哪里去了

本是源自男裝的旗袍，后面竟然不見(jiàn)了男式旗袍的蹤影？就這么蒸發(fā)了？沒(méi)有，它也在隨著社會(huì)發(fā)展不斷演化：精簡(jiǎn)了繁瑣的修飾，腰身寬松，袖口寬大，領(lǐng)前低后高，加寬下擺，提高開(kāi)衩，有時(shí)外面還套個(gè)馬甲（套個(gè)馬甲啊！O_O）——它終于蛻變成了長(zhǎng)衫，這個(gè)不爭(zhēng)氣的窩囊玩意，今天打死也沒(méi)人愿意穿。