南國風(fēng)雨路
                                 ——逃緬國民黨殘軍紀(jì)實                                                                             二十三章（大結(jié)局）
                                   去國殘軍，亞細亞的孤兒
    臺灣作家吳濁流寫過一本書叫《亞細亞的孤兒》，1946年首次出版。吳濁流先生運用純樸生動的筆法，以小說體裁描述日據(jù)時期的臺灣一段辛酸的史實，寫出作者在日本投降，“祖國”來臨之后，思想和精神上的變化。日本友人村上知行曾評論這本書說：“《亞細亞的孤兒》是在日本據(jù)臺時期，生于臺灣、長于斯土的臺灣人所描寫的紀(jì)錄性濃厚的創(chuàng)作。世界上沒有所謂“臺灣人”。普通被稱為臺灣人的，實在完完全全是中國人。……事實雖如此，可是當(dāng)時，不但日本人，連中國大陸方面也稱他們?yōu)椤_灣人’而加以歧視。”
    此書通過生動而又辛酸的筆觸，寫出了一個生活在臺灣的中國人感到自己沒有祖國母親時內(nèi)心的愁苦與悲傷。
    書在臺灣出版后立即遭禁。就在吳濁流很落魄的時候，一位姓羅的醫(yī)生向他伸出了援手，在資助他的同時，一次買了他二十幾本書堆在自家的書架上。許多年以后，這位羅醫(yī)生的一個小兒子羅大佑長大也當(dāng)了醫(yī)生，他還酷愛音樂。在醫(yī)院婦產(chǎn)科實習(xí)的某一天，一個宮外孕的孩子胎死腹中，可憐的母親也去世了。他為這對不幸的母子寫了一首曲，卻一直填不上合適的詞，那首曲就那樣放在一邊。直到有一天，他無意之中從父親的書架上抽出一本《亞細亞的孤兒》，書里的文字深深地感動了他的心，于是，那首空寂許久的曲終于有了詞，那首終于出世的歌同樣叫《亞細亞的孤兒》。
    亞細亞的孤兒在風(fēng)中哭泣，
    黃色的臉孔有紅色的污泥，
    黑色的眼珠有白色的恐懼。
    西風(fēng)在東方唱著悲傷的歌曲，
    亞細亞的孤兒在風(fēng)中哭泣，
    沒有人要和你玩平等的游戲。
    每個人都想要你心愛的玩具，
    親愛的孩子你為何哭泣，
    多少人在追尋那解不開的問題。
    多少人在深夜里無奈地嘆息，
    多少人的眼淚在無言中抹去，
    親愛的母親這是什么道理。
    親愛的母親這是什么真理？
    為了讓這首歌能夠通過當(dāng)局審查得以問世，“滾石樂隊”在演唱這首歌之前在歌名后加上一個大大的副標(biāo)題“給中南半島難民”，果然蒙混過關(guān)。那一群逃離祖國，被利用了多次的寄居泰緬邊境的國民黨殘軍再一次被人利用?？勺屓藷o語的是，這首歌雖然以歌唱寄居在泰緬邊境的逃緬國民黨殘軍為名，仍然沒逃掉被禁的命運，不僅在臺灣被禁，大陸也禁，新加坡也禁?？烧沁@一次無意的移花接木似的欺騙，使《亞細亞的孤兒》這首歌與那一群寄居異國他鄉(xiāng)的國民黨殘軍有了密不可分的關(guān)系。1992年，這首歌被作為臺灣電影《異域孤軍》插曲，名符其實地送給了流落泰緬邊境的難民。
    2008年7月，就在兩岸直航的前夕，來到臺灣的殘軍后裔，經(jīng)歷了三代人的悲辛苦難，終于有望獲得臺灣籍與在臺灣獲得工作的權(quán)利。他們高興得游行而后靜坐，流著眼淚反復(fù)吟唱著這首《亞細亞的孤兒》。
    羅大佑的一曲《亞細亞的孤兒》唱得全世界整個華人社會悲痛無比，凄苦萬分。那是一群什么樣的人？他們生活在那個象世界角落一樣的地方，可那兒卻不是他們的家鄉(xiāng)。他們是中國人，可在中國卻沒有他們生存的地方，他們是一群流落異域的孤兒。
    從《亞細亞的孤兒》這首歌曲里流淌出來的境界已經(jīng)遠遠超出了創(chuàng)作人最初萌動的意念，也早已超出了那時、那地、那情、那意。歌曲展現(xiàn)的悲愴與悠遠，源于創(chuàng)作者本人博大的人文情懷。的確，在這個世界上，有那么些人，或有國無家，或有家無國，甚至還有人無家無國。
    生活在泰緬邊境的逃緬國民黨殘軍曾經(jīng)是一支多么雄壯的部隊！他們是黃埔的子弟，是抗日戰(zhàn)場的英雄，是中原大地上叱咤風(fēng)云的鐵血軍人?？墒菚r代變了，他們在時代大潮的沖擊下，終于流落到了祖國境外的泰國和緬甸。成了“金三角”那個三不管的地方一群沒有祖國的孤兒?！懊浪箻贰边@個名字成了他們的代名詞。
    “美斯樂”是位于泰國北部與緬甸老撾交界處的一個山間小鎮(zhèn)，有人說它是泰國的“云南村”，有人說它是泰國的“春城”，也有人說它是泰國的“小中國”。不管是何種稱謂，都賦予了“美斯樂”一種中國淵源。正是它那特有的歷史淵源，“美斯樂”才格外受到中國人的注目。
    “美斯樂”就是1950年從大陸逃到緬甸的國民黨殘軍部隊經(jīng)過多年血的拼殺，又多次逃跑輾轉(zhuǎn)后的最后居住地?，F(xiàn)在住在那里的國民黨殘軍軍人、眷屬及后裔有四萬多人，還有近十萬人流落世界各地。這些人被當(dāng)?shù)厝朔Q之為國軍“第 93 師”。
    “美斯樂”人不怕說起自己的過去，也不沉淪于往日的辛酸、困苦、血淚中。苦澀的過去，更加激勵他們象自己的父輩、祖輩那樣頑強地活著，用自己的雙手開發(fā)、建設(shè)起一個美麗的新家園。但是也怕提起過去，因為過去留給“美斯樂”人的只有痛苦、辛酸、血與火的拼殺和一次次地被人利用，又一次次地被人拋棄。
    如今大陸與臺灣兩地的中國人已經(jīng)漸漸地越走越近，過去數(shù)十年的猜忌、隔閡還有骨肉相殘的撕殺，正隨著兩岸交流的不斷加深而變得不那么重要?？墒恰懊浪箻贰比藢亦l(xiāng)、對祖國的思念仍然是那么深重，那么無法忘卻！他們也是中國人，他們也需要有家，需要有祖國，需要有母親，需要有人關(guān)心和愛護。他們不愿意永遠是被祖國母親拋棄的“亞細亞孤兒”。如今祖國強大了，也寬容了。海峽兩岸的中國人正為了一個共同的目標(biāo)，捐棄前嫌，共同建設(shè)一個和諧美好的大中國而努力著。可是居住異國他鄉(xiāng)“美斯樂”的那一群可憐的人，他們同樣是中國人，為什么不能得到祖國母親的關(guān)心和愛護？但愿世界所有的中國人都來關(guān)心愛護他們，為他們早日回到到祖國母親的懷抱奉獻出自己的一點點愛。