唐代崇尚豐滿、濃艷之美，賞花喜歡賞牡丹，人則講究男無肩女無頸，馬也要頭小頸粗臀部大。在唐代繪畫中我們不難看到，唐女為了顯示自己豐滿，特意將裙子做成六幅、八幅、十二幅，還嫌不夠，于是就出現(xiàn)了將裙腰提高，直到腋下的款式，這樣就看不見女子的腰身，只見一個(gè)圓滾滾的外形。

對(duì)于唐裙的描繪，詩人幾乎想盡了絕妙的詩句，除了款式之外，還有不少提及裙色。從詩中可以看到，當(dāng)年的裙色相當(dāng)豐富，而且官方的束縛少，因而可以盡人所好。僅色彩就有深紅、杏黃、深紫、月青、草綠、郁金等，其中以石榴紅裙流行時(shí)間最長(zhǎng)。李白、杜甫、白居易詩中都有關(guān)于石榴裙的描述?！堆嗑┪逶赂琛分杏浭鍪袢沽餍惺r，說石榴花開的時(shí)候滿是濃重艷麗的石榴紅，千家萬戶買石榴花給家中的女子染紅裙?？梢韵胂笥卸嗝磯延^。郁金裙也是以植物色染成的，但這種植物不同于原產(chǎn)小亞細(xì)亞的郁金香，而是姜科多年生草本植物，其肥大根狀莖及紡錘狀塊根的汁液能夠染布、而且散發(fā)著香氣。

唐中葉時(shí)一位公主的百鳥裙，更是中國織繡史上的名作，其裙以百鳥羽毛織成，白天看是一色，燈光下看是一色，正看一色，倒看一色，而且裙上呈現(xiàn)出百鳥的形態(tài)，可謂巧奪天工。女子襦裙裝并不只是上衣下裳，還有其它款式用以補(bǔ)充或裝飾，如半臂，就是一種短袖衫?，F(xiàn)代人都是在夏天穿著，可是唐女穿時(shí)，常套在長(zhǎng)袖襦衫的外面，其功能與坎肩有些相似。只因袖的長(zhǎng)度在坎肩和長(zhǎng)袖的中間，所以稱半臂。穿起來娉娉婷婷，體態(tài)美妙怡人。

唐女愛披一件帔子，或是兩只胳膊上搭著披帛。這兩種裝飾物的樣子，區(qū)別在于帔子闊而且短，一般披在一肩，從出土的唐代女俑上可以看到逼真的效果。傳說有一次宮中露天筵席，唐明皇大宴群臣。一陣風(fēng)起，將楊貴妃的帔子吹到賀懷智的幞頭(一種黑綢巾裹成的帽子)上。由此來看，帔子或許是很輕盈的，當(dāng)然也不排除以厚重毛織帔子御寒的可能性。披帛就是我們通常所說的“飄帶”，長(zhǎng)長(zhǎng)的，一般較窄，從身后向前，搭在小臂上，兩端自然下垂，后人畫仙女和古裝仕女，怎么也忘不了這種美妙的披帛。

與襦裙裝相配合的足服，有鳳頭高翹式錦履，也有麻線編織的鞋或蒲草鞋，軟軟的，但很精致、很輕巧。除了繪畫作品為我們提供了形象資料以外，在新疆等地出土文物中可以看到實(shí)物。

唐女著襦裙裝時(shí)，頭上一般不戴帽子，當(dāng)然也有花冠等是屬于裝飾性的，出門時(shí)則戴一圈垂紗的帷帽。這種帷帽從唐初開始流行，至盛唐時(shí)，女人們連帷帽也不屑于戴了，干脆露髻騎馬出行。發(fā)髻上插滿了金釵玉飾、鮮花以及酷似真花的娟花。今天，還能在出土文物中一睹各種精致的金銀首飾和絹花的實(shí)物。

整套男裝

《虢國夫人游春圖》

與花枝招展的襦裙裝相比，將整套男服穿在身上則別有一番情致。唐代典型男服是頭戴幞頭，身穿圓領(lǐng)袍衫，腰間系帶，腳蹬烏皮六合靴。這身裝扮使男子穿著干練、瀟灑又不失儒雅，女子穿又別有一種洗盡鉛華卻添帥氣、俏皮的風(fēng)度。盡管儒家經(jīng)典中早就規(guī)定：“男女不通衣裳”。《舊唐書·輿服志》和《中華古今注》中記載，唐代女子穿男裝，包括皮靴、袍衫、馬鞭、帽子，不論身份尊卑，甚至不管在家還是出門，都這樣裝扮。由此可見，唐代社會(huì)開放，對(duì)女性的束縛很少。

《唐書·輿服志》曾說：“開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽靚妝露面無復(fù)障蔽，士庶之家又相仿效，帷帽之制絕不行用。俄又露髻馳騁，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內(nèi)外斯一貫矣?！薄缎绿茣ぼ嚪尽芬舱f：“中宗后……宮人從駕皆胡冒（帽）乘馬，海內(nèi)效之，至露髻馳騁，而帷帽亦廢，有衣男子衣而靴如奚契丹之服?！边@種女裝男性化的風(fēng)尚是受外來影響所致?！堵尻栙に{(lán)記》五講于闐國“其俗婦人袴衫束帶乘馬馳走，與丈夫無異?！薄段墨I(xiàn)通考·四裔考》九講占城風(fēng)俗“婦人亦腦后攝髻，無笄梳，其服與拜揖與男子同?！?/p>

這種女穿男裝的裝束，在唐永泰公主石槨線畫、唐韋泂墓石槨線畫、唐李賢墓壁畫、唐張萱《揮扇仕女圖》、《虢國夫人游春圖》、敦煌莫高窟晚唐17號(hào)窟〔即清光緒二十六年（公元1900年）〕發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的洞窟，高僧身后左壁所繪持杖供養(yǎng)女子身上，也都有具體的形象。