夫瓦之為物至微也，其文屈曲盤旋，開漢人繆篆之先，讀其遺文，猶令人想見先民遺澤，蓋秦漢篆文之留于今者，已廖廖如晨星矣。訖今過咸陽境，上漢家城闕，塵土瓦礫間，隱隱尚存，今得一二遺瓦，撫挲轉(zhuǎn)玩，實足令人生今昔之感也。爰就所藏，椎拓成書，以供同好，世之君子當亦知所寶貴也夫。宣統(tǒng)二年山陰吳隱石潛記。

瓦當，用以裝飾美化和蔽護建筑物檐頭的建筑附件,屋檐最前端的一片瓦,瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片為瓦當。瓦當?shù)膱D案設(shè)計優(yōu)美，字體行云流水，極富變化，有云頭紋、幾何形紋、饕餮紋、文字紋、動物紋等等，為精致的藝術(shù)品。

古磚硯大樸古拙，具有紀年、吉語、畫像的、等獨特內(nèi)涵和文化歷史信息。是其它任何硯未能與之相比。

古人曰“取一佳硯，勝于拱璧”，文人雅士對磚硯之情有獨鐘，由此可見矣。古磚中漢、晉古磚最為名貴，因其質(zhì)地細密結(jié)實，極適制硯，備受推崇，因此具有極高的收藏和研究價值。

鑒于古磚的書法，刻畫的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，近現(xiàn)代的文人雅士有了利用古磚入硯的嗜好，自清乾嘉始，經(jīng)民國，至現(xiàn)代從未間斷。并且在歷場拍賣會上皆拍出驚人的價格。其原因是人們在收藏磚硯的同時收藏了文物，能夠親手觸摸到先民的書法藝術(shù)與刻畫藝術(shù)。

古磚硯還撰有吉語銘文，如富貴吉祥，萬歲不敗，宜君高官等等，反映了古代人精神的愿望和寄托。另外。古磚硯的銘文就是一部中國書法的演變史。歷代書法、篆刻家都渴望從銘文中汲取營養(yǎng)，得到啟發(fā)。

近代書畫宗師吳昌碩亦頗喜磚硯，其書齋收藏磚硯甚多，他曾作詩一首：“缶廬長物唯磚硯，古隸分明宜子孫。賣字年來生計拙，商量改作水仙盆。”

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