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      中國歷史文化名村(065)廣東省東莞市石排鎮(zhèn)塘尾村

       獵鷹個人圖書館 2015-04-11

      中國歷史文化名村(065)廣東省東莞市石排鎮(zhèn)塘尾村

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

       

       

          塘尾村落位于東莞市石排鎮(zhèn)塘尾村,總面積為39565平方米,現(xiàn)存古民居約268座,21座祠堂,19座書室,10眼古井,4個圍門,28座炮樓。

        據(jù)載,宋末李櫟囚遭權(quán)貴排擠,只身由東莞白馬逃來塘尾,被黎姓人家收回并配與女兒,歷元、明、清近六百年的發(fā)展,李氏逐漸興旺,至光緒年間達(dá)到鼎盛,人口增至1000多人,塘尾圍成李氏家族聚落。塘尾明清古村落依自然山勢緩坡而建,圍前三口魚塘一大二小,分別代表蟹殼與兩只蟹鉗,圍面兩口古井代表兩只蟹眼,仿生喻意一只巨蟹守護(hù)后面的村落和前面的千畝良田。古村落布局合理,由圍墻、炮樓、里巷、祠堂、書室、民居、古井、池塘、古榕等組成很有特色的聚族而居的農(nóng)業(yè)村落文化景觀。尤為可貴的是,古村落格局保存完整,未經(jīng)破壞的明清建筑比較多,保留大量精美的石雕、木雕和灰塑建筑構(gòu)件,明、清、民國至改革開放前使用的生活和生產(chǎn)用具也有大量保存,具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值?,F(xiàn)今塘尾明清古村落居民多搬出外住,房屋空置或出租給外地民工居住,塘尾村民委員會協(xié)調(diào)村民進(jìn)行古村落的保護(hù)與管理.

         現(xiàn)存建筑多為明清所建,紅石做門、窗框和砌墻基,水磨青磚清水墻,保存大量精美的木雕、石雕和灰塑建筑構(gòu)件,遺留歷代眾多的生活、生產(chǎn)用具。祠堂建筑除宗祠以三進(jìn)布局外,各家祠則是二進(jìn)四合院形式。民居布局多以三間兩廊、三間一邊廊為主,因與巷道的相對關(guān)系而有所變化。民居與書室結(jié)合、民居與祠堂結(jié)合是塘尾明清古村落的一大特點(diǎn)。
       
        
                                        塘尾明清古民居
       
         

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)


          一圍寨墻,幾株蒼翠細(xì)榕之下,青磚紅瓦裝點(diǎn)著一座古色古香的莊子——塘尾村。像東莞別處的老村一樣,池塘碧波蕩漾在村前,但似乎此處的池塘更被賦予了獨(dú)特的寓意,一大兩小配合著村前的兩眼古井,構(gòu)成了一只揮舞著雙鉗威煞煞的螃蟹。螃蟹是一種具有一定威懾力,但又很吉祥的動物,它在古代被賦予了吉祥、健康和生子等多重寓意。在這只螃蟹的保衛(wèi)下,塘尾李氏宗族也是極其興旺,據(jù)說塘尾李多數(shù)為商人,可謂財源滾滾。

       

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

          從“秀挹東南”的東門進(jìn)入村子,一位老人正蹲在古井旁捶洗衣服,一頭銀發(fā)映在紅砂巖為基的房子上。塘前開闊地上是村中的祠堂,灰塑、木雕雖然不及黎氏大宗祠的精彩,但卻是一座座不錯的典雅庭院。雕刻著劉伶醉酒和黃大仙叱石成羊典故的梅庵公祠敞開著大門,走進(jìn)去,一進(jìn)幽靜的天井內(nèi),一位老漢正伏在書案前提筆運(yùn)墨,雖然已經(jīng)不見當(dāng)年的輕狂書生之氣,但那份淡定、與世無爭的態(tài)度卻濃濃的寫在了書紙之上。我站在案前看了一陣子,老漢也抬頭看看我,沖著我笑了笑,我原本想打個招呼,老漢說用莞話說了句大致是不會普通話之類的話,我也只好安安靜靜地在院落里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。其實(shí),梅庵公祠內(nèi),最美的景色不過于陽光照在老漢身上,他仿佛置身世外,那么認(rèn)真謹(jǐn)慎地書寫著。公祠一側(cè)的老年活動室內(nèi)喧鬧聲似乎并沒有干擾到他這里,這似乎是一種大隱隱于世的境界吧,也許正是梅公那份超然與疏狂的一脈相承。

       

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

          老年活動室是近些年修建的,它的出現(xiàn)顯得有幾分突兀,與周邊其實(shí)并不是很和諧?;顒邮业奈鱾?cè)一巷之隔,便是景通公祠。祠門緊閉,只能門前興嘆一番,祠前不遠(yuǎn)便是另一座寨門,不過看上去要比東門小一些。

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

          小巷是村子的血脈,井字巷道是村中人外出的通道,同時巷道下都配有排水設(shè)施。塘尾的巷道多用麻石砌成,也有一部分使用紅砂巖,長年累月的踩磨,已經(jīng)非常光滑了。青苔悄悄地爬了上來,老宅房頂上也長出了一叢叢新綠,一些房子里還住著人,但從說話口音可以知道,他們是基本都是從四川一帶過來的,并非本地原住民。不過有他們在,村子里生機(jī)了不少。倒塌的老屋基址上被他們整理出來種上了一畦一畦的蔬菜和花草,綠意盎然。我?guī)缀跏敲允г谶@巷子里了,不知道該往哪個方向走,也不知道走了多少重復(fù)路,更不知道有多少路上沒有走到,不同的門臉門樓,各異的裝飾雕刻,彰顯著這里曾經(jīng)的主人怎樣的心志。巷子深處不時出現(xiàn)一座座家廟和書塾,可以看出這里是一個書香之地。但據(jù)史料記載,塘尾李并沒有走出很多士子,最高的不過是秀才,更多人依然是子承父業(yè)選擇了經(jīng)商。也許對于塘尾而言,讀書只是一個充實(shí)自我的過程,是一個問道學(xué)禮的過程,而并沒有將皓首窮經(jīng)、高官得做作為為人處事的最高志向,想必這里不會出現(xiàn)范進(jìn)中舉那樣的瘋狂行徑。相反,當(dāng)每一位受過儒家正統(tǒng)教育熏陶的年輕人,將自己的所學(xué)投身商海的時候,卻營造出了別樣的一種繁榮。眼前這座保存完好,建設(shè)井井有條,精雕細(xì)琢的塘尾村,無論取材還是用工,都堪稱上品。書是必讀的,但任何書都需要一個轉(zhuǎn)化為行動的平臺,塘尾內(nèi)一座座書塾,即是對“柱史傳家”的繼承,更是對經(jīng)世致用的有力詮釋。

       

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

          時光讓我久久地站在那一座座用三合土砌成的土房子前,看得出這些房子應(yīng)該也是早期塘尾人的住所,摸上去糙糙的,但在陽光下又有一種閃閃的錯覺。老房子不少已經(jīng)頹敗了,歪斜的門窗,倒塌的樓板,無處不在的綠色,森森的有一種凄涼之感。青磚砌就的房子便顯得各位威武,雖然從外觀上看,樸素?zé)o他,但隨便走進(jìn)一座院子,無一處不是精雕細(xì)琢的,主人的那副心血澆注在院落室內(nèi)的每一個角落。也許這是一座很低調(diào)的村子吧,富貴不外露。

         不自覺地又走到了一個池塘邊,紅墻綠樹倒影其中,如詩如畫。這一處應(yīng)該又到了村邊吧,現(xiàn)在居住的人也很少,顯得格外安靜。在池邊石板路上來回踱著,撫著一側(cè)蒼老的山墻,不時打量一下檐下華板上的人物花草,那一刻覺得時光是那么曼妙。

       

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      塘尾古圍墻、圍門和炮樓:始建于明,歷代有維修。圍墻繞古村落成封間一周,周長860.8米,高5米,寬0.35米,紅石墻基,青磚墻體,每隔4米有一附墻。在圍墻東南、西南、西北、東北角開有四個圍門,村民分別稱之為東門、南門、西門和北門。以東門規(guī)模最大,寬4.24米,長5.38米,高9.30米,為兩層青磚鑊耳山墻建筑,圍門之上鑲“秀把東南”匾額。圍墻附有28個譙樓(當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民稱樓斗、炮樓),以28個天文星宿命名,規(guī)棋有大有小,一般尺寸為長、寬各4.5米,高7米,圍墻、圍門和炮樓組成完整的防御設(shè)施,保障塘尾古村落的安全,近百年來先后成功抵御了1911年清軍的搶劫和1944年石碣吉洲土匪李朝的侵犯?,F(xiàn)圍門完好,圍墻基本完整,炮樓尚存19個。


      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古井:塘尾明清古村落有古井10眼,分布在各巷道旁公共使用或民居、家祠天井內(nèi)私家使用。井壁用青磚砌筑,井沿則用整塊紅石挖空而成,一般直徑0.87米,高0.40米。至清末采用花崗巖石。


      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

       梅公祠:建于道光年間,為十二世祖家祠。三開間二進(jìn)院落布局,抬梁與穿斗混合式梁架結(jié)構(gòu)。寬8.8米,長14.3米,占地面積125.84平方米。梅公祠保留從明代十世祖至清代二十二祖的祖先牌位原物,為東莞地區(qū)罕見。公祠還擺放了塘尾民間信仰神康王的神像,因而又稱康帥府。

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)
      景通公祠:始建于清中期,為十世祖景通家祠,三開間二進(jìn)院落布局,抬梁與穿斗混合式梁架結(jié)構(gòu),硬山頂。寬9.5米,長17.1米,占地面積162.45平方米。封檐板、梁架木雕和犁頭、橫梁石雕工藝精美。


      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)


      古巷道:塘尾古巷道成井字形網(wǎng)狀布局,主要巷道有南北走向的直巷7條,東西走向的橫巷4條。巷道由紅石條石鋪就而成,寬2米左右,巷道下面有完整的排水渠。至清末光緒年間,富紳李植忠改建部分紅石巷為花崗巖麻石巷,橫穿圍面,從東門出圍到牛過村,可達(dá)當(dāng)時的南社火車站,由北門出圍直達(dá)當(dāng)時的木排村石龍渡口,總長度近10公里,現(xiàn)僅存圍內(nèi)300米。
      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)





      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)  
      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)


      寶卿家塾:民國年間李冀南擴(kuò)建祖居而成,寬8.85米,長9.5米,早期為家祠與民居結(jié)合的建筑,學(xué)冀南與陳伯陶同中鄉(xiāng)試后,改家祠為書院?,F(xiàn)存東莞清末探花陳伯陶1919年題書的“寶卿家塾”紅石門匾。


      古韻東莞路塘尾明清古民居(上)

       

      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

       

          漫步在紅砂巖鋪就的村中小巷,一排排整齊的民居,祠堂和書房不時冒出來,新與舊、黃與綠、紅與青,每一種搭配都讓人倍感親切。池畔的鄉(xiāng)舍映襯在水中的蒼榕之間,時而一只水鳥驚擾起一池的漣漪,好風(fēng)好水,步步賞心悅目。

      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

       

      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

       

          不知不覺中,居然迷失在村子里了,也不曉得自己走了多少來回路,更不知道是怎么走到了另外一座門樓前,與東門樓模樣大致相似,不過此門樓內(nèi)供奉著土地和康王,都沒有具體的塑像,而是老百姓用黃紙寫紙簽,一排供奉好多的康王。我很奇怪,在東莞這個南國之地居然有那么多人供奉康王,康王也就是北宋抗遼名將康保裔,他好象是河南開封一代人,主要活動也是在北方,為什么在南方有那么多康王廟,那么多人信奉康王,這是一個值得民俗學(xué)家注意的事情。而塘尾似乎對康王格外崇拜,一座門樓里供奉了那么多康王。據(jù)說每年逢康王誕辰還有隆重的千老宴以及大型康王出巡的活動,場面極大。門樓外,依然是一片茂盛的古榕樹,三三兩兩聚在一起,林下不少人正在休憩,看上去格外悠閑。

       

      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

       

      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

       

         門樓內(nèi)不遠(yuǎn),便是一座大院落,從它的規(guī)模和房子上的灰塑,我知道這有可能是李氏大宗祠了。塘尾是一個以李姓家族為主的一個村落,但與其他村子不太一樣,一般而言,這樣的大祠堂一定會在村中最前面水塘附近,但這里稍稍有些不一樣,它位于村子的后部一角,祠堂前另開了一個池塘。祠堂前格外寬闊,挨著水塘的地方樹立著一些夾桿石,石上鐫刻著曾經(jīng)族人的輝煌與驕傲。祠堂大門緊閉,高大的門神威武不屈的守護(hù)著大門,我在門前徘徊了很久,雖然我知道這支李與我不會有多大關(guān)系,雖然它是隴西李氏的后裔,但我是從洪桐大槐樹遷出來的李,具體老祖宗是哪支我也弄不明白了。但到了東莞,這是我遇到的第一座李氏宗祠,但卻被阻之門外,心里格外不爽。后來去村長家找了一回,但村長有客到訪,不愿意給我開門。我也只好作罷。

       

      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

       

      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

          祠堂、家廟,一座座靜靜地待在巷子里,溫婉安靜。往日的輝煌似乎已經(jīng)被塵封了,那座大宗祠也只有在過年的時候,才會隆重的打開大門,在各地創(chuàng)業(yè)的李氏后人云集于此,像《紅樓夢》中寧國府拜宗祠一樣,左昭右穆,在祠堂里一一跪拜。而大宗祠與其他家祠一樣,在平時都少有人來,大門緊鎖。而活動在今天村子里的人,也多非原住民,而是來自四川的打工仔們。不過也多虧了有了他們,村子里多了幾分生氣。那些略顯頹墮的老宅子,多半是沒有人居住的。新來的居民只是將里面收拾了一下,外面依然是曾經(jīng)的滄桑。感謝他們吧。

       

      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

          我依然出東門,沿原路返回至大道,我要去下一站了,康王廟。

       

      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

       

      據(jù)族譜《隴西李氏家乘》記載,宋末李櫟囚遭權(quán)貴排擠,只身由東莞白馬逃來塘尾,被黎姓人家收回并配與女兒,歷元、明、清近六百年的發(fā)展,李氏逐漸興旺,至光緒年間達(dá)到鼎盛,人口增至1000多人,塘尾圍成李氏家族聚落。


      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

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      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)


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      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

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      古韻東莞路塘尾明清古民居(下)

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