當(dāng)今法治社會(huì)，傳統(tǒng)的德治思想還有借鑒作用嗎?有人僅從字面上理解，認(rèn)為法治與德治不能并存，對(duì)“以德治國(guó)”予以否定。這其實(shí)是一種誤解，與法治概念相對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是人治而不是德治。古代社會(huì)提倡德治雖然有濃厚的人治色彩，但并非不講法治，而是強(qiáng)調(diào)不可一切斷之以法，主張加強(qiáng)教化，做到禮法并用，寬猛相濟(jì)。因此，在法治現(xiàn)代化過程中，古代德治思想不應(yīng)被視為文化負(fù)資產(chǎn)。充分借鑒古代重視教化的優(yōu)良傳統(tǒng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)人們的生活，使大家自覺地遵守社會(huì)規(guī)范，“有恥且格”，可以減少和預(yù)防違法行為，走出一條有中國(guó)特色的法治現(xiàn)代化道路。

依法治國(guó)作為當(dāng)前的基本國(guó)策，是在治國(guó)實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性、嚴(yán)肅性，一切以法律為準(zhǔn)繩，任何人不能凌駕于法律之上。這實(shí)際上是就執(zhí)法過程而言，法律面前人人平等，不允許有不受法律制約的特殊公民存在。

在社會(huì)治理問題上，中國(guó)古代很早就產(chǎn)生了德治思想，并形成德治傳統(tǒng)，對(duì)法律制度的完善和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是寶貴的文化遺產(chǎn)。