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      15種心理自我保護(hù)機(jī)制 放下自我保護(hù),讓自己自由

       青衣問(wèn)道 2015-04-15



      15種心理自我保護(hù)機(jī)制

       

      自我保護(hù)是個(gè)體維護(hù)心理平衡的一種自發(fā)性行為,即是通過(guò)壓抑、補(bǔ)償、文飾和升華(雖然這些詞組是在精神分析學(xué)派中產(chǎn)生的,但是在整個(gè)心理調(diào)適和心理咨詢過(guò)程中,他們是通用的)的手段改變對(duì)心理緊張的主觀感受,掩飾不能接受的內(nèi)在沖動(dòng)和虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境的危險(xiǎn),用以減少痛苦以及對(duì)痛苦的意識(shí),達(dá)到心理平衡的行為反應(yīng)。

       

      心理自我保護(hù)機(jī)制普遍存在于人的心理活動(dòng)中,其功能類(lèi)似生理上的免疫系統(tǒng)。當(dāng)人們由于某種原因?qū)⒁蛞呀?jīng)陷入緊張焦慮狀態(tài)時(shí),就可借助心理自我保護(hù)機(jī)制來(lái)減輕或免除內(nèi)心的不安與痛苦以更好地適應(yīng)生活。

      1、合理化(文飾法)

      當(dāng)人的動(dòng)機(jī)或行為不被社會(huì)所接受,或因其它而受挫時(shí),為了減輕因動(dòng)機(jī)沖突或失敗挫折所產(chǎn)生的緊張和焦慮而找一些表面上冠冕堂皇的理由來(lái)為自己辯護(hù)以自圓其說(shuō),當(dāng)然這些理由是經(jīng)不起推敲的,并非真理由,也非好理由。但在一定的時(shí)候可起到心理保護(hù)作用。

      2、仿同

      是把別人的欲望、個(gè)性特點(diǎn)不自覺(jué)地吸收成為己有,并表現(xiàn)出來(lái)。被仿同對(duì)象總是仿同者尊敬的人或喜愛(ài)的行為特征,通過(guò)仿同來(lái)緩解個(gè)人的痛苦或焦慮,同時(shí)可借以分享他人成功的快樂(lè)。比如,模仿明星造型或行為。

      3、潛抑

      是把理智上不能接受的欲望、情感或動(dòng)機(jī)壓抑下去。雖然這些欲望、情感和動(dòng)機(jī)設(shè)有消失,但人意識(shí)不到它的存在,也就不會(huì)為此而緊張焦慮了。例如,某一女生近來(lái)經(jīng)常與一男生在一起,于是傳言四起,同學(xué)們都說(shuō)他倆在談戀愛(ài),該女生聽(tīng)了深感冤枉。其實(shí),她內(nèi)心深處未必就沒(méi)有進(jìn)一步發(fā)展的愿望,但她理智上卻無(wú)法接受"他倆在談戀愛(ài)"這一現(xiàn)實(shí),于是就將這種動(dòng)機(jī)潛仰了。

      4、投射

      是把自己不喜歡或不能接受的性格、態(tài)度、意念、欲望轉(zhuǎn)移到外部世界或他人身上并斷言別人有此動(dòng)機(jī),以免除自我責(zé)備之苦。但是習(xí)慣于以投射來(lái)維持自己心理平衡的人,往往會(huì)影響對(duì)自己的真正了解,也會(huì)影響與別人交往,因此,要恰當(dāng)應(yīng)用投射保護(hù)機(jī)制。

      5、反向

      是指一個(gè)人內(nèi)心有一種動(dòng)機(jī)或沖動(dòng),承認(rèn)了會(huì)引起不安,結(jié)果反而表現(xiàn)出相反的動(dòng)機(jī)或沖動(dòng)。一般情況下,個(gè)人行為的方向與其動(dòng)機(jī)方向是一致的。但有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出"形左實(shí)右"的現(xiàn)象。如有的病人十分關(guān)注自己的病情,但在別人面前反而故作無(wú)所謂的姿態(tài)。

      6、軀體化

      是把精神上的痛苦、焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀從而減輕心理緊張。例如,常有神經(jīng)衰弱的病人否認(rèn)自己思維方式上的問(wèn)題,而強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的緊張是由于身體衰弱或失眠造成的。

      7、置換

      是把對(duì)某一事物的愿望或情緒不自覺(jué)的轉(zhuǎn)換到另一事物上。例如,在學(xué)校被人瞧不起的學(xué)生,常把對(duì)同學(xué)和老師的怨氣轉(zhuǎn)到家人身上,以此平靜心情。

      8、幻想

      當(dāng)遇到無(wú)力解決的問(wèn)題時(shí),把自己置于一種脫離現(xiàn)實(shí)的想象境界,企圖以非現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)方式來(lái)應(yīng)對(duì)挫折從而獲得心理平衡,這種保護(hù)機(jī)制常被弱小者所用。

      9、升華

      把在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法得到滿足的愿望,以某種符合社會(huì)道德規(guī)范的方式獲得滿足。例如攻擊性的愿望不能隨處亂用,但可能從打球或射門(mén)中得到滿足。

      10、補(bǔ)償

      是指?jìng)€(gè)人所追求的目標(biāo)、理想受挫,或因自己生理缺陷、行為過(guò)失而遭失敗時(shí),選擇其他能獲得成功的活動(dòng)來(lái)代替,借以彌補(bǔ)因失敗而喪失的自尊與自信。

      11、否定

      把引起精神痛苦的事實(shí)予以否定,以減少心靈上的痛苦。例如,小孩打破東西闖了禍,往往用手把眼睛蒙起來(lái);癌癥病人否認(rèn)自己患了癌癥;妻子不相信丈夫突然意外死亡等等。

      12、退化

      當(dāng)人們感到嚴(yán)重挫折時(shí),放棄的成人方式不用,而退到困難較少、阻力弱弱、較安全的境地——兒童時(shí)期,無(wú)意中恢復(fù)兒童期對(duì)別人的依賴(lài),而不積極求治自己的疾病,害怕再負(fù)成人的責(zé)任。

      13、轉(zhuǎn)移

      指對(duì)某一對(duì)象之情感,因某種原因(發(fā)生危險(xiǎn)或不合社會(huì)習(xí)慣)無(wú)法向其對(duì)象直接表現(xiàn)時(shí),而轉(zhuǎn)移到其它較安全或較為大家所接受的對(duì)象身上。例如,一個(gè)售貨員或一個(gè)服務(wù)員因家中一大堆煩惱問(wèn)題既無(wú)法解決又不能向孩子或老人發(fā)泄,只好遷怒于顧客,服務(wù)態(tài)度極差。

      14、隔離

      把部分事實(shí)從意識(shí)境界中加以隔離,不讓自己意識(shí)到,以免引起精神的不愉快。最常被隔離的,乃是整個(gè)事情中與事實(shí)相關(guān)的感覺(jué)部分。如老人常不說(shuō)死而說(shuō)“歸天”“長(zhǎng)眠”等。在心理治療中,醫(yī)生注意發(fā)現(xiàn)病人使用隔離作用的現(xiàn)象,可幫助找到病人的重大心理問(wèn)題。因?yàn)椴∪嗽跐撘庾R(shí)中所要掩飾的,正是心理治療可能針對(duì)的問(wèn)題。

      15、抵消

      是指以象征的事情,來(lái)抵消已經(jīng)發(fā)生了的不愉快事情,以補(bǔ)救心理上的不適與不安。例如,按我國(guó)習(xí)慣,過(guò)陰歷年時(shí)不要打破東西。萬(wàn)一小孩打破了碗,老人則趕快說(shuō)“歲歲平安”。

      編后語(yǔ):自我保護(hù)機(jī)制一般是無(wú)意識(shí)地發(fā)生作用的,但如果我們能有意識(shí)地使用一下,就可以使人在一種新的角色下相對(duì)輕松地生活。盡管它有自欺的一面,但它確實(shí)是一種心理自我維護(hù)的武器,對(duì)心理健康具有積極的作用,因此,希望每一個(gè)人在生活中都能用好自我保護(hù)機(jī)制。

       


      放下自我保護(hù),讓自己自由

      心靈旅程是不斷的轉(zhuǎn)變。為了成長(zhǎng),你必須放棄抗拒維持不變,學(xué)習(xí)擁抱變化。需要改變的最重要領(lǐng)域之一,是如何解決個(gè)人的問(wèn)題。我們通常企圖用保護(hù)自己來(lái)解決內(nèi)在的困擾。真正的轉(zhuǎn)變從將問(wèn)題接納為成長(zhǎng)動(dòng)力開(kāi)始。為了了解這個(gè)過(guò)程如何進(jìn)行,讓我們來(lái)檢視以下的情況。

      想像你的手臂上有根直接觸及神經(jīng)的刺,碰到的時(shí)候會(huì)非常痛。因?yàn)榇谭浅L?,?wèn)題很?chē)?yán)重。會(huì)因?yàn)閴旱剿y以入睡。也很難靠近人,因?yàn)閯e人可能會(huì)碰到。刺讓你的日常生活變得很麻煩。甚至無(wú)法在樹(shù)林中散步,因?yàn)闃?shù)枝可能會(huì)擦到刺。這根刺是你困擾的根源,而要解決問(wèn)題,你只有兩個(gè)選擇。

      第一個(gè)選擇是對(duì)外的,外物碰到刺時(shí)很困擾,所以必須確保沒(méi)有東西碰到它。第二個(gè)選擇是對(duì)內(nèi)的,既然外物碰到刺很困擾,那就將它取出。信不信由你,這個(gè)選擇將影響你的馀生。這是核心層次之一,奠定未來(lái)基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)性決定。

      如果你不解決問(wèn)題的根本原因,反而企圖保護(hù)自己遠(yuǎn)離問(wèn)題,則它終將主宰你的生活。最后你只惦念著問(wèn)題,而見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林。你自以為,因?yàn)榭s小了問(wèn)題的痛苦,所以已經(jīng)解決問(wèn)題了。但是并沒(méi)有解決。你所做的,只是把生命都投入在避開(kāi)它而已。如今它成了你的世界中心,無(wú)所不在。

      為了將刺的比喻運(yùn)用到你的整個(gè)人生,我將以寂寞為例。例如你內(nèi)心有很深的孤寂。如此深沈,以致于晚上睡不好,而白天又讓你非常敏感。內(nèi)心經(jīng)常感到劇痛而造成很大的困擾。很難專(zhuān)注于工作,并且難以應(yīng)付每天的人際互動(dòng)。此外,雖然非常寂寞,卻又經(jīng)常很難親近人。瞧,寂寞就像刺一樣。在你生活的各個(gè)方面都造成痛苦與困擾。但就人心而言,我們不只有一根刺。關(guān)于寂寞、關(guān)于拒絕、關(guān)于身體外觀及關(guān)于心智能力,都很敏感。我們帶著許多刺到處行走,而刺激的部位又剛好位于最敏感的心。隨時(shí)都可能有東西碰到,而造成內(nèi)心痛苦。

      和手臂上的刺一樣,對(duì)于這些內(nèi)心的刺,你同樣有兩個(gè)選擇。當(dāng)然,拔出那根刺顯然是要好很多。既然能直接將刺去掉,就沒(méi)有理由把一生都花在保護(hù)刺不被碰到。一旦去掉刺,你就真的擺脫它了。內(nèi)心的刺也一樣可以拔掉。但如果你選擇保留而不被它們困擾,就必須改變你的生活,以避開(kāi)刺激它們的情況。如果你很寂寞,則必須避免去情侶常出現(xiàn)的地方。如果害怕拒絕,就必須避免和人太親近。但如果你這么做,則它和修剪樹(shù)林的原因沒(méi)兩樣。你企圖調(diào)整生活,去配合你的刺。在前面的例子里,刺是外在的。現(xiàn)在它們是內(nèi)在的。

      當(dāng)你寂寞時(shí),發(fā)現(xiàn)自己在思索該怎么排遣寂寞。說(shuō)些什么或做些什么,才不會(huì)讓你感到那么寂寞呢?請(qǐng)注意,你不是問(wèn)如何解決問(wèn)題,而是問(wèn)如何保護(hù)自己不感覺(jué)它。你的方法,不是避開(kāi)那樣的情境,就是利用人、地、事等做為護(hù)盾。終將落得像手臂上有刺的人一樣。寂寞將主宰你的整個(gè)人生。你會(huì)嫁給讓你感覺(jué)比較不那么寂寞的人,認(rèn)為這是理所當(dāng)然。但那完全和避免刺痛而非取出它的人一樣。你并未切斷寂寞的根,而只是企圖保護(hù)自己不感覺(jué)它而已。萬(wàn)一某人死亡或離開(kāi)你,寂寞將會(huì)再次困擾你。當(dāng)外在的情況無(wú)法保護(hù)你避開(kāi)來(lái)自內(nèi)在的事物時(shí),問(wèn)題就回來(lái)了。

      如果你不去除刺,最后要擔(dān)負(fù)的除了刺之外,還有因企圖避開(kāi)它而牽扯進(jìn)來(lái)的每件事。若是你夠幸運(yùn),找到有辦法減輕孤寂感的人,那你將得開(kāi)始擔(dān)心和這人保持關(guān)系。為了要避開(kāi)問(wèn)題,又再為自己找了更多的課題出來(lái)。這和你使用裝置來(lái)彌補(bǔ)刺的缺陷完全一樣,必須調(diào)整自己的生活。你允許核心問(wèn)題逗留片刻之際,它便向外擴(kuò)展為多重問(wèn)題。你根本不會(huì)想到乾脆拔掉它好了。反之你看見(jiàn)的唯一解決辦法,是試著避免感覺(jué)它?,F(xiàn)在你沒(méi)有選擇,只能去修正每件會(huì)影響到它的事。必須擔(dān)心穿著與談吐,擔(dān)心別人怎么看你,因?yàn)槟菚?huì)影響你的寂寞感覺(jué)或?qū)?ài)的渴求。如果有人對(duì)你產(chǎn)生好感,減輕你的寂寞,你便希望自己能向?qū)Ψ奖戆祝骸肝以撛趺醋霾拍茏屇愀吲d呢?我可以變成你希望的任何方式。我只是不想再感覺(jué)長(zhǎng)期以來(lái)的寂寞?!?/STRONG>

      你現(xiàn)在多了這個(gè)擔(dān)心關(guān)系的包袱。創(chuàng)造一種潛在緊張與不舒服的經(jīng)驗(yàn),甚至可能影響晚上的睡眠。但事實(shí)上,體驗(yàn)到的不舒服根本不是寂寞。它是永無(wú)止境的念頭:「我這么說(shuō)對(duì)嗎?她真的喜歡我嗎,或者我只是在欺騙自己?」根本問(wèn)題現(xiàn)在被埋在這些較淺的問(wèn)題底下,而較淺的問(wèn)題都只是為了回避較深的問(wèn)題。事情因此變得非常復(fù)雜。結(jié)果人們用他們的關(guān)系來(lái)掩蓋刺。如果你關(guān)心彼此,你就會(huì)希望調(diào)整行為,以避免碰撞到彼此的弱點(diǎn)。

      人們就是這么做。讓內(nèi)在的刺的恐懼影響他們的行為。結(jié)果限制自己的生活,就像手臂上有刺的人一樣。最后,如果有東西困擾你的內(nèi)心,你就必須做選擇。可以因企圖避免感覺(jué)它而向外發(fā)展,藉此彌補(bǔ)刺的缺陷,或者你可以直接去除刺,而不把生活的焦點(diǎn)放在上面。

      別懷疑你去除內(nèi)在困擾根本原因的能力。它真的可能消除。你可以深入觀察內(nèi)心,觸及生命核心,并決定你不希望你最脆弱的部分主宰你的生活。你希望擺脫此事。想要和人說(shuō)話,因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他們很有趣,而不是因?yàn)槟慵拍?。想要和人建立關(guān)系,因?yàn)槟阏娴南矚g他們,而不是因?yàn)樾枰麄兿矚g你。想要愛(ài),因?yàn)槟阏娴膼?ài),而不是因?yàn)樾枰荛_(kāi)你內(nèi)在的問(wèn)題。

      你如何讓自己自由呢?在最深的意義上,藉由發(fā)現(xiàn)自己而讓自己自由。你不是你感覺(jué)到的痛苦,也不是經(jīng)常性焦慮的那部分。這些困擾和你完全無(wú)關(guān)。你是察覺(jué)這些事的人。因?yàn)槟愕囊庾R(shí)是獨(dú)立在外并覺(jué)知這些事的,所以能讓自己自由。要讓自己擺脫內(nèi)心的刺,只需停止和它們廝混。愈接觸它們,就愈刺激它們。因?yàn)槟憧偸桥Ρ苊飧杏X(jué)它們,所以它們沒(méi)有機(jī)會(huì)自然地結(jié)束自己。如果你愿意,可以直接讓困擾生起,然后放下它們。由于內(nèi)心的刺只是過(guò)去被堵住的能量,所以可以釋放。問(wèn)題是,你不是完全避開(kāi)會(huì)讓它們釋放的情況,就是假借保護(hù)之名把它們又向下推回去。

      假設(shè)你坐在家里看電視。你愉快地欣賞節(jié)目,直到看到男女主角戀愛(ài)。突然間你感到寂寞,但身旁沒(méi)有人關(guān)心你。有趣的是,幾分鐘前你都還很好。這個(gè)例子顯示,刺一直在你心里,只是沒(méi)被激活而已,直到有東西碰到它為止。覺(jué)得心里的反應(yīng)就像被掏空或失落的感覺(jué),很不舒服。忽然感到很虛弱,并開(kāi)始想到其他幾次被獨(dú)自留下的時(shí)候,以及曾經(jīng)傷害你的人。過(guò)去積存的能量從心里釋放并產(chǎn)生思緒。現(xiàn)在,你不是高興地在看電視,而是獨(dú)自坐著陷入思緒與情緒的浪潮中。

      要想解決此事,除了吃東西、打電話給某人,或做其他緩和情緒的事之外,你還能怎么做呢?你可以做的是,察覺(jué)到是你在察覺(jué)。你可以察覺(jué),你的意識(shí)先前在看電視,如今則在看你內(nèi)心的鬧劇??创耸碌娜耸悄悖侵黧w。你所看的東西是客體??仗摰母杏X(jué)是客體,是你所感覺(jué)的東西。但誰(shuí)感覺(jué)它?你的解決之道是,只是察覺(jué)誰(shuí)在察覺(jué)。真的就是這么簡(jiǎn)單。比起帶有軸承、輪子與液壓的保護(hù)裝置,可說(shuō)是簡(jiǎn)單多了。你需要做的只是,察覺(jué)誰(shuí)在感覺(jué)寂寞。察覺(jué)的人已經(jīng)是自由的。如果你想要擺脫這些能量,你就必需讓它們通過(guò)你,而非掩藏在里面。

      從小,內(nèi)在便已有能量在行進(jìn)。覺(jué)醒并了悟,你在那里,并且有個(gè)敏感的人在那里陪你。只要觀看你那個(gè)敏感的部分在感覺(jué)困擾??此杏X(jué)嫉妒、欲望與恐懼。這些感覺(jué)都只是人類(lèi)本性的一部分。如果你注意,便會(huì)了解它們不是你,它們只是你在感覺(jué)或體驗(yàn)的對(duì)象。你是住在里面覺(jué)知這一切的生命。如果你守住意識(shí)中心,甚至能學(xué)習(xí)去欣賞與尊敬艱困的經(jīng)驗(yàn)。

      例如,有些美麗的詩(shī)篇和樂(lè)章是出自內(nèi)心混亂的人。偉大的藝術(shù)來(lái)自生命的深處。你可以體驗(yàn)這些非常具有人性的心理狀態(tài),而不迷失在其中或抗拒。你可以察覺(jué)你在察覺(jué),并只是觀看寂寞的經(jīng)驗(yàn)如何影響你。你的姿勢(shì)改變了嗎?呼吸短促或加速了嗎?當(dāng)你給寂寞通過(guò)所需的空間時(shí),發(fā)生了什么事?成為一個(gè)探索者。見(jiàn)證它,然后它會(huì)消失。如果你不投身其中,則經(jīng)驗(yàn)很快就會(huì)通過(guò),并且別的事會(huì)生起。請(qǐng)享受這一切。如果可以這么做,你就會(huì)是自由的,純能量的世界將在你里面開(kāi)啟。

      你愈是坐在自性中,就愈能感受到以前從未體驗(yàn)過(guò)的能量。它從你體驗(yàn)頭腦與情緒之處的后面而非前面生起。當(dāng)你不再沈迷于你的鬧劇,而是舒服地坐在覺(jué)知之位里面深處時(shí),就會(huì)開(kāi)始感覺(jué)這股能量流從內(nèi)在深處生起。這股能量流過(guò)去被稱(chēng)為「夏克提」,或「圣靈」。如果你是與自性而非內(nèi)在困擾為伍,這就是你會(huì)開(kāi)始體驗(yàn)到的。不必去除寂寞,而是只要停止卷入其中。它像汽車(chē)、草地與星辰一樣,都只是宇宙中的另一樣事物。它不干你的事,只要放下它,這是自性做的事。覺(jué)知并不抗?fàn)?;覺(jué)知釋放。覺(jué)知是單純覺(jué)知宇宙中每件事物在它面前魚(yú)貫通過(guò)。

      如果你坐在自性里,即使心感到虛弱時(shí),也會(huì)開(kāi)始體驗(yàn)到內(nèi)在生命的力量。這是道的本質(zhì),也是心靈生活的本質(zhì)。一旦你學(xué)會(huì)泰然面對(duì)內(nèi)在困擾的感受,它們就再也無(wú)法打擾你的意識(shí)之位,你將是自由的。你會(huì)開(kāi)始被來(lái)自后面的內(nèi)在能量流支撐著。當(dāng)你嘗到內(nèi)在流動(dòng)的狂喜滋味時(shí),就可以走在這個(gè)世界中,而世界永遠(yuǎn)不會(huì)碰到你。這就是你成為自由生命的方式──超越。

      本文作者:麥克.辛格(Michael A. Singer)
      本文出自:<起飛:?jiǎn)?dòng)你封存的,突破心靈向度的19段旅程>

       

       

       


       

       

       

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