八仙傳說(shuō)

兔兔的窩 2015-04-19

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　傳說(shuō)八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙均為凡人得道，所以個(gè)性與百姓較為接近，晚近為道教中相當(dāng)重要的神仙代表，中國(guó)許多地方都有八仙宮，迎神賽會(huì)也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花籃等八物為“八寶”，代表八仙之品。文藝作品中以八仙過(guò)海、八仙獻(xiàn)壽最為有名。今西安市有八仙宮（古稱八仙庵），其主要殿堂八仙殿內(nèi)奉八仙神像。

鐵拐李

紫氣東來(lái)

鐵拐李—據(jù)說(shuō)他本來(lái)長(zhǎng)的十分魁梧，相貌堂堂。在碭山洞中修行。因?yàn)樵駞⒓永暇娜A山仙會(huì)時(shí)弟子們無(wú)奈就焚化其尸殼，元神回歸無(wú)處可托，便進(jìn)入忽見(jiàn)林中有一餓死的人尸中，起來(lái)之后發(fā)現(xiàn)形象十分丑陋黑臉蓬頭，卷須巨眼，右腳還是瘸的。就在這時(shí)，老君在一旁說(shuō)：“道行不在于外表，你這副模樣，只須功夫充滿，便是異象真仙。”于是授他金箍一道收束亂發(fā)，授予鐵拐一根助拄跛足。李鐵拐還常背一葫蘆，據(jù)說(shuō)里面裝有仙藥，降到人間時(shí)，專門用來(lái)治病救人。

漢鐘離

五福臨門

八仙中名氣僅次于鐵拐李的是鐘離權(quán)。他在八仙中地位較高，特別是由于道教徒的吹捧，名聲更大。元時(shí)，金真道奉為“正陽(yáng)祖師”。其為東漢時(shí)期人。傳說(shuō)他出生時(shí)，一個(gè)巨人大踏步的走進(jìn)他母親的內(nèi)室，大聲說(shuō)道：“我是上古黃神氏，當(dāng)托兒于此。”頓時(shí)，只見(jiàn)異光數(shù)丈如烈火，隨之漢鐘離降生。他出生后晝夜不聲不響，不哭不吃。一直到了第七天，他突然說(shuō)了一句話：“身游紫府，名書(shū)玉京?！边@一句驚動(dòng)了他的父母。因?yàn)樽细?、玉京是天上玉帝的宮城，所以認(rèn)為他是神仙轉(zhuǎn)世?！?/section>

張果老

壽比南山

張果老是八仙中年邁的仙翁，名“張果”，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為“張果老”。據(jù)史書(shū)上記載確有其人，原來(lái)是唐朝的道士，擅長(zhǎng)法術(shù)，民間傳說(shuō)他活了數(shù)百歲，所以人們尊稱他為張果老。傳說(shuō)中他常背負(fù)一個(gè)道情筒，倒騎白驢，云游四方，宣唱道情，勸化度人。后人題詩(shī)：“舉世多少人，無(wú)如這老漢。不是倒騎驢，萬(wàn)事回頭看。”張果老這故事啟示我們做任何事情，盡量要考慮全面，思前想后，不能只是一味地橫沖直撞。

呂洞賓

龍馬精神

八仙中流傳故事最多的當(dāng)數(shù)呂洞賓。歷來(lái)大多數(shù)研究者均認(rèn)為，呂洞賓姓呂名巖，唐末人，《全唐詩(shī)》《詞綜》中都收有他的詩(shī)作。他是八仙中人情味最濃的一個(gè)，瀟灑、風(fēng)趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說(shuō)，他的傳說(shuō)既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人們神化成仙。至今在河南睢縣仍然保留有明兵部尚書(shū)袁可立為祭祀?yún)味促e而建的袁家山呂祖廟。

何仙姑

心想事成

何仙姑是八仙中唯一的女性?！独m(xù)通考》說(shuō)何仙姑為唐武則天時(shí)廣東增城縣人，出生時(shí)頭頂出現(xiàn)六道毫光，天生一副“仙科”，十三歲時(shí)在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，從此不饑不渴，身輕如飛，并可預(yù)見(jiàn)人生禍福。后來(lái)她應(yīng)召進(jìn)京，途中離去。

藍(lán)采和

橫財(cái)?shù)绞?/section>

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，本為男子，但在造像中或戲曲中常常女裝打扮，他就是藍(lán)采和。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時(shí)穿一身破藍(lán)衫，一只腳穿只靴子，另一只則光著腳丫子。他行為癲狂，有人施錢給他，他大都送給貧苦人。這個(gè)仙人的人物原型本是一江湖流浪漢，僅由于他的行為癲狂，又好周濟(jì)窮人，因此深得人們喜愛(ài)而被神化成仙。

韓湘子

聰明伶俐

八仙中的斯文公子，形象是一位手持長(zhǎng)笛的英俊少年。傳說(shuō)，漢丞相安撫有一女兒，名叫靈靈，才貌雙全。已許配韓湘。但是漢帝想把她婚配與皇侄，安撫堅(jiān)決不同意。漢帝大怒，將韓湘罷官發(fā)配。靈靈悲郁而死，韓湘投生為白鶴，白鶴受鐘離權(quán)和呂洞賓的點(diǎn)化，又投生為昌黎縣韓會(huì)之子，乳名湘子，幼年喪父，由叔父韓愈撫養(yǎng)。長(zhǎng)大后又得鐘、呂二仙傳授修行之術(shù)。

曹國(guó)舅

升官發(fā)財(cái)

傳說(shuō)他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的長(zhǎng)弟，天資淳善，不慕虛榮。有一天，他遇到了鐘離權(quán)和呂洞賓兩位仙人，他們問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你在休養(yǎng)，所養(yǎng)的是什么呢？”答道：“養(yǎng)道?！毕扇擞謫?wèn)：“道在哪里？”曹國(guó)舅舉手指天。二仙又問(wèn)：“天在哪里？”曹國(guó)舅用手指心胸。二位仙人笑著說(shuō)：“心即是天，天即是道，你已經(jīng)頓悟道之真義了?！庇谑莻魇谒€真秘術(shù)，點(diǎn)化指引他入了仙人的團(tuán)隊(duì)。

（圖文資料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

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