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。然數(shù)以毫厘間失之如求仙舟幾至三山復(fù)為風(fēng)引去乃就今除。得攸縣。而其門(mén)弟子尊事信從。倍于里人。則為之行其所著。而自命之曰虎鼠。東方朔客難。用之則為虎。不用則為鼠。言士所遭時(shí)不同未可以成敗論英雄也吾家供奉。作遠(yuǎn)別離。亦有權(quán)歸臣。鼠變虎。語(yǔ)義畧相似。而所述洞庭之南。瀟湘之浦。鬼嘯猩啼。九嶷聯(lián)綿。孤墳安是。帝子泣綠云。風(fēng)波去無(wú)還者。葢有感于李林甫。楊國(guó)忠。安祿山。哥舒翰之事。其所憂(yōu)重在鼠之為虎當(dāng)時(shí)誠(chéng)得真虎臣而用之鼠子敢爾惟夫下則鼠竊虎之名干用上則假虎之權(quán)用鼠究乃禍人國(guó)家攸縣隸長(zhǎng)沙。九嶷瀟湘。在目睫間。自頃主權(quán)國(guó)是。寖尋墮天寶末流。博士倘亦有供奉言外之指耶。國(guó)家以舉子業(yè)用士。冀其經(jīng)文緯武安危緩急有賴(lài)。是所謂風(fēng)從虎。大人虎變。其文炳也。如苐博科名于世無(wú)短長(zhǎng)之效而更為社鼠不可熏除則舉子業(yè)即用之何殊于鼠不若不用猶令鼠竊無(wú)所得肆之為愈乎博士虎文。坎壈一第是不用者之過(guò)虎奮沖破。以爪圻地。視奇耦而行余不虞虎之不用而望用之不失為虎也周官服不氏掌養(yǎng)猛獸。而教擾之。古大學(xué)謂之虎圍。諸為士者。率坐皋比。博士以此集教擾多士。聲應(yīng)氣求。觀(guān)人文而化成。無(wú)論后之用不用虎視耽耽自足雄矣相鼠有體。何屑道也。 簇聚。如虎文之炳朗。 ○空囊草序 尹長(zhǎng)吉名家子也。以蚤失父。故與其母食貧。長(zhǎng)吉好讀古書(shū)不憚割產(chǎn)以購(gòu)又好客委身赴人緩急則益貧既舉孝廉。有司遵故事。旌其門(mén)無(wú)門(mén)可旌者諸宗人稍為索绹乘屋。然后有司得將事。而是時(shí)藩大夫有所克偕計(jì)費(fèi)?？砂俳痖L(zhǎng)吉復(fù)斥散與其知故操一空囊往。既不得志南宮。會(huì)其叔父中丞公新開(kāi)府山東。迎之入山東不三日輒歸往來(lái)所涉。歷陳蔡宋衛(wèi)燕趙齊魯之境。三千余里。提一囊還白兒裝在是矣則其吟草也母笑曰吾聞文章家。一出一入。字直千金兒多如許不虞塞破屋子耶長(zhǎng)吉謝不敏差不羞澀勝阮孚一錢(qián)耳。吾家長(zhǎng)吉。日騎弱馬。從小奚奴。背古錦囊。遇所得。書(shū)投囊中。母使婢探囊。見(jiàn)所書(shū)多。輒怒。兒當(dāng)嘔心出乃已。古今有雨長(zhǎng)吉其囊復(fù)大相考劉煦為唐書(shū)傳文苑。爵位崇高者別為之傳。惟欲令懷才憔悴之徒。千古見(jiàn)知。而李長(zhǎng)吉置不錄。新唐書(shū)亦言長(zhǎng)□以父諱不舉進(jìn)士。韓昌黎辨其非。位止協(xié)律郎。年二十有七。而今長(zhǎng)吉業(yè)過(guò)之。李母怒其子。而尹母安之。李于晚唐詞尚奇詭。以鬼才稱(chēng)。而長(zhǎng)吉當(dāng)文明盛時(shí)。操椽管待詔公交車(chē)。庶幾吾家仙才天所賦畀人所受享今長(zhǎng)吉愈昔長(zhǎng)吉為甚士未有才如長(zhǎng)吉。而長(zhǎng)貧者貧固士常長(zhǎng)吉非貧亦安能如虞卿以窮愁著書(shū)表見(jiàn)于世他日尹氏之空紫而為八座尚書(shū)所荷。孰與梁昭明所言詞人才子名溢縹囊者為不朽。長(zhǎng)吉母余自有傳。 文以趣勝。點(diǎn)綴特精。 ○效愚草后序 余自乙亥出國(guó)門(mén)垂四十年。舟車(chē)所至。畿輔藩省凡七其民貧而日惰日悍其士偷而日驕日詭其吏貪而日偽日競(jìng)?cè)懰姆酱蠖枷嗨??？汕蠖涔?。補(bǔ)偏救弊。為法差易獨(dú)輦轂之下交戟之內(nèi)封事叢雜甚者往還私札詈詬穢語(yǔ)上徹宸聰下傳置郵而是非曲直紛然殽亂如蜩如螗莫可辨識(shí)如鬼如蜮莫可方物如焚如鬬莫可鄉(xiāng)邇?nèi)缈袢鐕夷少|(zhì)難上以默止讙而讙愈繁上以容釋憾而憾愈力臣紀(jì)裂主權(quán)輕官守隳國(guó)計(jì)弛宗社生靈其何賴(lài)焉比讀史義伯待御效愚草而后知言路固自有人也義伯登臺(tái)旬余。即有彈事。自后大僚大政。關(guān)切世道士風(fēng)。國(guó)體民隱。無(wú)所不言。葢有獨(dú)創(chuàng)之而不嫌于喜事共濟(jì)之而不嫌于尚同屢持之而不嫌于好勝者彼其之子連體固寵撮徒成黨強(qiáng)足以拒敵辨足以飾非發(fā)若機(jī)括留若詛盟殺若秋冬義伯信方寸心奮三寸舌犯眾煦漂山之勢(shì)破積蚊成雷之聽(tīng)不知有身何論名位信乎其為愚矣?？鬃釉?。古之愚也直。今之愚也詐而已矣巧詐不如拙誠(chéng)夫夫也以其詐愚一時(shí)之耳目而君子業(yè)已見(jiàn)肺肝竊笑其拙至遺垢簡(jiǎn)篇受萬(wàn)世口誅筆伐愚孰大焉故夫愚者。有不愚老也。江夏郭宗伯序義伯草。以為此寧武子之愚。宗伯知于謀國(guó)。而愚于謀身。幾罹大禍。其于義伯。譬之草木。吾臭味也。嗟乎?？鬃又迣幬渥印Ｒ园顭o(wú)道時(shí)。當(dāng)吾世而大臣有宗伯。臺(tái)臣有義伯。相率為寧武子余雖至愚極陋能無(wú)流涕長(zhǎng)太息 愚者不顧身家利害之謂。求之世。寧有幾。唯無(wú)事安其愚無(wú)為舌戰(zhàn)有事任其愚猛為力肩是真效愚者矣。 談及聚訟處與大愚處。俱令人失笑。 ○曲部尚書(shū)詩(shī)序 載陽(yáng)王孫。葢江陵詩(shī)酒之豪也?？∵~多能曾不得領(lǐng)一旅一成小見(jiàn)其才而僅用之尺幅寸管與童子鬬雕蟲(chóng)之技臺(tái)欝無(wú)所發(fā)舒則逃之酒以寄適而耗其雄心阮步兵 【 阮藉】 之埋照。劉參軍 【 劉伶】 之韜精。跡殆似之即于此得妙理氣益奮勃而精神益王長(zhǎng)酒后耳熱泚筆淋漓時(shí)時(shí)吐驚人語(yǔ)又若張長(zhǎng)史之書(shū) 【 旭】 于廷尉之請(qǐng)讞倚醉而益入佳境故君之豪于酒。與其豪于詩(shī)也始相為感中相為資而卒相為戶(hù)君乃謝其官位不名名□曲部尚書(shū)。而所為。詩(shī)系焉。唐汝陽(yáng)王琎。自稱(chēng)釀王。兼曲部尚書(shū)載陽(yáng)不敢當(dāng)王居其小者然汝陽(yáng)雖為飲中仙而詩(shī)非所長(zhǎng)載陽(yáng)王于詩(shī)雖南面而王之樂(lè)莫能尚矣余竊觀(guān)今之號(hào)詩(shī)人者大都半酒人也濡首酣身號(hào)呶罵坐迫脅士大夫以為名高詩(shī)道之陵遲極矣請(qǐng)以酒大之為酒也。秫稻必齊。面蘗必時(shí)。湛熾必潔。水泉必香陶器必良?；瘕R必得。兼此六物。母有差貸。然后可以合歡成禮。羞王公而饗神祗。彼其之子。哆口而陳詩(shī)內(nèi)不原情外不涉景庀財(cái)寡陋而結(jié)撰疏脫或者拾糟粕而遺其精取酷烈而傷其旨于酒正之法一切反之惡乎詩(shī)哉載陽(yáng)少?gòu)某擅潘紊饺藶樵?shī)。自三百篇以迨本朝。悉所綜核。秫稻齊矣。面蘗時(shí)矣。卑近之格。鄙俚之語(yǔ)。屏絕不用。湛熾潔矣。水泉香矣。陶器良矣。揚(yáng)不浮。抑不沉。奇不詭。算不野。火齊得矣。是以茗艼而神理自如。稱(chēng)德焉。君之所豪于詩(shī)者。即所豪于酒者也。宜君之名詩(shī)而不忘酒也?？蛷陌霸?。子不善酒。而談酒吾安敢信子之談詩(shī)為善詩(shī)也則不聞?dòng)虚L(zhǎng)孫澄。不飲而好觀(guān)人醉。羊侃不飲而終日獻(xiàn)酬。同人醉醒者乎。客胡盧掩□而笑。因用其語(yǔ)。為曲部尚書(shū)詩(shī)序。 酒而不詩(shī)是未得酒中趣也安知詩(shī)與酒。理道不可相通。 ○李成白詩(shī)序 太史公曰。詩(shī)三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也逐臣怨女。牢慅不平之氣迫而成聲可以被弦管垂竹素后代詩(shī)能窮人。必窮后工之說(shuō)。所自來(lái)矣。粵人李成白。葢余同榜若臨觀(guān)察之子。早歲登賢能書(shū)?？山媸扒嘧?。而以詿誤見(jiàn)格。六年無(wú)為分明者。不得已而寓之游。棲棲靡所遇合。不已而寓之詩(shī)。偃仰溪山。流連景物含毫匠噫搦管命辭調(diào)不卑下而能無(wú)亢語(yǔ)不寒儉而能無(wú)頗意不衰沮而能無(wú)懟至傍人口吻齲齒效顰薄不屑為也豈非窮而后工之驗(yàn)與夫士不遇時(shí)輒無(wú)疾而呻吟側(cè)身宇宙若無(wú)可措躬不即搖尾乞憐同流自污幸而資適逢時(shí)且不任其資睢而成白獨(dú)馳騖風(fēng)雅。含咀英華。以詩(shī)名家如是。今覆沒(méi)之冤。雪且有期。須之蠖屈復(fù)信。上可為張曲江開(kāi)統(tǒng)千古。下不失為孫仲衍先鳴一代豈目前所造盡其涯涘尺幅哉成白有干。亦能詩(shī)。類(lèi)區(qū)惠恭。其伏習(xí)可知己。余并及之。為藝林美談。 大意因窮遁于詩(shī)。而詩(shī)不帶酸氣。此序所為取也。 ○贈(zèng)大學(xué)士張公序 張明成學(xué)士。德望為海內(nèi)宗。 上拔之謫籍。復(fù)還講幄。以母夫人春秋高請(qǐng)急歸。無(wú)何母夫人不祿。服甫竟。而袞職有闕。 上即家拜參大政。中外皆彈冠相賀也。故事相麻下?？痼躔q牽。踵屬于道而公殊厭之。古人交際為恭今乃貨取此豈盡其橐中奉入大抵贈(zèng)金羨賦出之民力而甚或盜公家之儲(chǔ)下交者媚上交者亢大吏往往朏告官邪繁興政體陵遲職此之故將一切謝絕。庶可以風(fēng)示百官。某承乏虔州。適與行會(huì)既重違公雅操又不可但已則竊附古人贈(zèng)言之義。今時(shí)所患責(zé)在公者陳其畧焉葢治道去其太甚所損益百世可知而矯枉者每失之懲羮吹虀因刖廢屨非也放豚入笠而又招之亦非也古人一嚬一笑。不輕示人而況授以矯枉之名乎自頃救時(shí)之相。或獎(jiǎng)恬退?；蛏芯C核始未嘗不新人耳目而巧偽叢生弋釣祿位究其末流得不償失此患在不平也且夫事無(wú)全利亦無(wú)全害以一時(shí)一事之利而興未幾復(fù)革矣以一時(shí)一事之害而革未幾復(fù)興矣議論滋多功效蔑如此患在不審也人臣以身狥國(guó)事豈以國(guó)事狥人今天下?tīng)?zhēng)言開(kāi)言路。去苛政。以此兩者。繩人而行其私。久任不行。冗官?gòu)?fù)設(shè)。十年不戮人于市。二十年以市媚虜。而墮軍實(shí)皆狥之過(guò)也此患在不任也患止此乎抑有大者焉朝講不御而宮府之情日隔國(guó)本未定而貂珰之勢(shì)日恣上供不省而公私之積日貧患莫大于是然是三者非相國(guó)一手一足之力也不平不審不任則相國(guó)責(zé)也公盡其在已者以待天定而已。昔伊尹相業(yè)論者謂自一介不茍取與始公取與義嚴(yán)先聲所振宏矣某從公游垂三十年。號(hào)為知己。狗馬病力。乞長(zhǎng)休告。幸不填溝壑。日夕與鄉(xiāng)三老望見(jiàn)德化之成。故不欲以非義贈(zèng)公。為公相業(yè)嚆矢云。 平與審則摸棱易生任則執(zhí)拗欲速易起甚哉人品之難全也。然能以廉鎮(zhèn)俗。亦是特世之相。 ○贈(zèng)福建參議周序公 歲甲子。周用馨舉楚。不佞與焉。明年用馨成進(jìn)士。拜樅陽(yáng)令。越三年戊辰。不佞通籍。守著作之庭。又二年。庚午。用馨征入為給事中。方是時(shí)。郢有六七大夫者。同朝。以次過(guò)從。月葢三之一。相得驩甚。亡厭也。無(wú)何用馨出為福建參議。守延平邵武二郡。諸大夫聚族而語(yǔ)曰。以用馨之賢。出入禁闥。拾遺補(bǔ)闕。固其所也。使隨牒平進(jìn)。遠(yuǎn)在閩海。無(wú)乃不可乎。不佞顧謂諸大夫。若以閩為不直用馨意者哉。士離疏釋屩。而升本朝發(fā)膚以上皆縣官所有恣所使之耳中世仕人。不欲去輦轂。依日月之末光。是以陳子康積恨于京城。張膠東自嘆其無(wú)奇。兩公擇官展節(jié)君子無(wú)稱(chēng)焉。且也邦畿之外。莫非王土寧能寘不理乎彼夫厭承明之廬。勞侍從之事要亦有所長(zhǎng)非茍而已也用馨不鄙夷為令。治行聞天下。既為天子諫諍之臣。不色喜今豈以是為不足乎人言藩臬大吏御史中丞。直指使者。輒詘體卻行。以為恧孰與為令時(shí)蒲伏候貴人車(chē)過(guò)不敢起視也諸大夫比肩而事主。主上垂拱仰成朝無(wú)缺事即用馨諤諤安所用之假令溺其職。墨尿唼佞。善事當(dāng)涂少濡忍旦莫間可坐而致列卿則用馨不為矣子言之。可言也。不可行。君子不言也。可行也。不可言。君子不行也。比年言者持文墨論議相高。以施于政譬石田然用馨在諫垣。操大體。明習(xí)當(dāng)世之故。今往矣。見(jiàn)諸行事。令世以此益重言者顧不偉與不佞鄉(xiāng)聞閩人言。島寇起海上犯閩。強(qiáng)場(chǎng)日駭。獨(dú)用馨所部未被兵。然軍興一切率倚辦二郡民流冗稍稍眾矣夫驅(qū)民以御寇易使民為寇而御之難不佞度用馨方難閩何易哉諸大夫皆曰然于是設(shè)供張祖道都門(mén)。歌驪駒之詩(shī)既闋某前致辭曰。不佞宦六載。無(wú)論其它即吾郢人。繇朝眾揚(yáng)歷四方者凡幾。重者領(lǐng)方岳。次不失二千石。不佞猶然咄咄飽侏儒囊粟。得無(wú)有揶揄我者耶。諸大夫粲然而笑。用馨亦大噱遂登車(chē)去。 非茍而已便是所以為內(nèi)外官者策之良至。 ○高光祿壽序 余所善歙人吳生惟用。別去二十余年。索我南新市中。問(wèn)其二十年安在。曰金陵廣陵間。問(wèn)所游。曰南陵高君最善今年七十矣。請(qǐng)以子一言壽。問(wèn)高君何狀。曰高君家累巨萬(wàn)。嘗入貲為光祿官屬。竟不就。而廣陵江淮間一都會(huì)。其居處。百廛九市。重圍邃闥。崇臺(tái)累榭繡栭鏤檻云梁藻梲寒暄燥濕無(wú)適不宜非深山大澤穴□野處之寂也其服食則復(fù)陶狐白方空黃潤(rùn)。列鼎八珍。九釀五齊貨貴難得物重先時(shí)非草衣木食金丹辟谷之素也其宴游則文軒青翰。隱囊步障諸所需用不移具足密戚勝引陟巘泳川百戲并陳絲竹代奏嬌童艷女回眸百萬(wàn)一笑千金歌往舞來(lái)俾夜□晝非熊經(jīng)鳥(niǎo)伸噓呴呼吸之勤也行年七十。丹顏素發(fā)。聰明有加于昔高門(mén)縣簿無(wú)不走也謔浪笑傲揖讓周旋無(wú)不洽也是則高君已矣余聞而異之夫高君之趣行。與養(yǎng)生家言甚背馳。而何樂(lè)且壽□是。昔者鄭簡(jiǎn)公謂子產(chǎn)曰。飲酒之不樂(lè)。鐘鼓之不鳴。寡人之任也。國(guó)家之不又朝廷之不治與諸侯交不得志。子之任也子無(wú)入寡人之樂(lè)寡人無(wú)入子之朝自是已來(lái)子產(chǎn)治鄭。城門(mén)不閉。國(guó)無(wú)盜賊。道無(wú)餓人?？鬃釉?。若鄭簡(jiǎn)公之好樂(lè)抱鐘而朝可也游鳬問(wèn)于雄黃曰。今逐疫出魅。擊鼓呼噪。何也。雄黃曰。黔首多疾。黃帝氏立巫咸使黔首沐浴齋弁以通九竅鳴鼓振鐸以動(dòng)其心勞形趨□以發(fā)陰陽(yáng)之氣飲酒茹蔥以通五臟故擊鼓呼噪逐疫出魅黔首不知而真以為魅祟也仲尼問(wèn)于太史大弢。伯常騫稀韋曰衛(wèi)靈公飲酒湛樂(lè)。不聽(tīng)國(guó)家之政。田獵畢弋。不應(yīng)諸侯之際。其所以為靈公何耶。大弢曰是因是也伯常騫曰。靈公有妻三人。同濫而俗。史鰍奉御而進(jìn)。所搏幣而扶翼。其慢若彼之甚也。見(jiàn)賢人若此其肅也。是其所以為靈公也。狶韋曰。靈公卜沙丘而吉得石。洗而祝之有銘曰靈公夫靈公之為靈也久矣之二人何足以識(shí)之。夫高君者豈不以人物利害相攖委蛇而同其波交食乎天交樂(lè)乎地得衛(wèi)生之經(jīng)若鄭簡(jiǎn)之為樂(lè)者乎抑受命于地松為獨(dú)也天固前定之若衛(wèi)靈公之為名者乎生之述高君無(wú)乃觀(guān)逐疫出魅者耶幸為我如廣陵。觴高君而叩之。其何途之從。尚有以語(yǔ)哉。 分明畫(huà)一膏梁子。卻為他宛轉(zhuǎn)生出奇論。以解其紏。中間所以壽之不在焉?？稍粕谱鳌? 亦可入滑稽傳。 ○汪太學(xué)壽序 汪太學(xué)二如。葢永叔從叔父也。而有總角之好。八月六日。春秋五十。永叔過(guò)余。征言為壽。問(wèn)太學(xué)何如人。曰叔父居恒慕古賢豪長(zhǎng)者。屬小子書(shū)之四壁。朝夕誦說(shuō)鄉(xiāng)往之今日之事于古人有合者否余曰有。試舉所聞。而子自擇焉。三代時(shí)。衛(wèi)大夫蘧伯玉行年五十而知四十九年之非晉卻縠行年五十敦詩(shī)書(shū)。說(shuō)禮樂(lè)。守學(xué)彌篤。趙荀卿年五十始來(lái)游學(xué)于齊。推儒墨道德之行事。興壞序列。著數(shù)萬(wàn)言。三為齊祭酒焉。其下漢朱買(mǎi)臣。家貧好讀書(shū)。五十始為會(huì)稽守。楊震明經(jīng)博覽五十始仕孔融年五十而愛(ài)彌衡才。為忘年交。晉孔愉五十封侯。侯印龜左顧。葢放白龜之報(bào)。而后有趙躭以牛與李玄度葬母。夜行遇老母。遺金一餅。曰五十后富貴無(wú)忘也。唐高適五十始留意詩(shī)什。以才氣自雄。立讜慷慨重然諾。專(zhuān)務(wù)賑人之急。年五十不求仕進(jìn)。而以平賊功拜御史。適至封渤海侯。此于君家叔父奚若。永叔曰。叔父好義而博施也。如愉如躭如讜。其省身寬過(guò)也。如伯玉。其以儒術(shù)緣飾也。如縠。其五子一孫。悉聯(lián)師儒以教之。學(xué)詩(shī)學(xué)禮。如卿如震。其不賢知先人而折行輩。與小子甚歡無(wú)間。室家若琴瑟靜好。則較買(mǎi)臣融適過(guò)之遠(yuǎn)矣。小子往為叔父書(shū)于壁者。漫不省記其姓氏。以先生今所臚列。叔父何襄焉叔父不言而躬行。正唯小子不能學(xué)也。夫諸君子。大者公侯。次者卿大夫守相御史。皆表見(jiàn)于世。而叔父獨(dú)以逢掖之士。巖居川觀(guān)。不噉名。不希人爵。諸君子由五十以前。積功累善。由五十以后。受享亦多。恒久不已。且施及其子孫。叔父行無(wú)轍跡。言無(wú)瑕疵。任天之便。不習(xí)而無(wú)不利其于古人葢亦偶合默成耳是為玄德。以祈天永命。當(dāng)軼諸君子而上之。不佞曰。子言誠(chéng)辨。然有盡也。諸君子年千世百而姓氏奕奕竹素間壽莫久于是子之叔父。比德諸君子。他日有高其義。而書(shū)之壁。誦說(shuō)鄉(xiāng)往之。則爾叔父之壽雖與金石不朽江河同流可也永叔曰。命之矣。叔父拜先王之寵光無(wú)斁。 博于征事。可奪五花之簞 ○董節(jié)婦壽敘 不佞之叔弟。葢受室吳氏云。吳家邑西北。斗絕萬(wàn)山中。其人椎少文。而裒然者為茂才天授。茂才父宗學(xué)冠從外傳受書(shū)。能強(qiáng)記。生茂才八月。卒于時(shí)母董孺人。年二十有一耳。慟欲絕。已自念曰吾以死從死者則誰(shuí)與生生者以吾死而死生者則重死死者吾其以心許死者而以身?yè)嵘呶嵘斫K死者之身也日夜襁而抱哺茂才淚集于乳而俱飲之娣姒姑妐。見(jiàn)者人人為流涕。而茂才稍長(zhǎng)。出笥中書(shū)授之。是而父手澤也。孺子必成誦吾試聽(tīng)之。茂才長(zhǎng)跽謝。謹(jǐn)受教。孺人乃始問(wèn)家人產(chǎn)。首不重珥衣不曳地辨色而起諸臧獲以次受署至莫告成家具繇此日羨。茂才得專(zhuān)精于學(xué)而居恒自傷生不識(shí)父何狀母也而更父我所以將母萬(wàn)方必得其歡今年腦之九日。孺人年六十矣。內(nèi)外宗。介絕叔弟而征不佞辭為壽。其所以征詞。第以孺人之為母六十年如此其享也不知孺人之為嫠四十年若彼其恤也往不佞視學(xué)□中。日檄所可謹(jǐn)察婦女貞烈者。以名聞?lì)櫴虏槐M實(shí)而得聞?dòng)谏媳仄溆袕?qiáng)近之親或名都大邑眾所耳而目之者也未有得之深山窮谷者也孺人居深山窮谷。非聞家華冑。素講于女史姆訓(xùn)。忍萬(wàn)死以殉一杯之土。而存六尺之孤豈以聲音笑貌偽為要譽(yù)于鄉(xiāng)黨鄰里哉國(guó)家明章婦順。如孺人者。例得旌門(mén)加綽楔焉。而孺人名不出捆閾。向微茂才為子。叔弟為館甥即行年六十猶之匹夫之為諒也雉經(jīng)于溝瀆而莫之知也士巖居川觀(guān)與木石麋鹿伍君子猶采其行事目之逸民傳之高士女有士行其難倍蓗男子獨(dú)奈何以微逖見(jiàn)遺不佞為書(shū)其槩令采風(fēng)載筆者有取征焉孺人之壽在名不在年自今伊始不佞莫能窮其筭矣 烈與節(jié)有辨。烈易守難。而與涉境艱危者更有辨。若此之節(jié)。可云節(jié)矣。 ◆引◆ 漁父辭引 ○漁父辭引 郝公琰工詩(shī)而貧。操舴艋游江湖間十年與漁父狎。為漁父詞示余。其于家。則張融陵處無(wú)屋舟居無(wú)水其于魚(yú)。則王弘之釣亦不得得亦不賣(mài)其于興寄。則張吉和煙波釣徒陸龜蒙江湖散人詞之聲音調(diào)格相出入矣余家三澨水畔漁釣故其本業(yè)為世餌所中三仕三已今老病免青箬綠蓑返其初服將從江上丈人游顧不如公琰習(xí)于水也請(qǐng)為先導(dǎo)而余擊榜鼓枻和之 疏野有致。 ◆題詞◆ 張髯詩(shī)草題辭 綠天小品題詞 林和靖詩(shī)題辭 張仲駿制義題辭 憨話(huà)題辭 戴瞻侯題辭 ○張髯詩(shī)草題辭 澄江繆太質(zhì)者。余識(shí)之郝仲輿所。其人有顧虎頭之癡。米南宮之顛。不可一世。而獨(dú)與里中張髯韞之善。攜以造余曰使君□中那得無(wú)此客。既見(jiàn)接談。與太質(zhì)草木臭味也已出一編詩(shī)。則沈千秋尹孔昭兩君皆為之序。亟稱(chēng)張髯張髯云。余因語(yǔ)韞之子詩(shī)亦如子髯離離若綠坡竹者其疏豁挺勁也郁郁若春田苖者其密致敷榮也本自骨中者其獨(dú)造不襲人口吻也如戟如虬如猬毛磔者其發(fā)揚(yáng)軒舉也用弱而調(diào)因風(fēng)披靡者其沖澹超逸也布置勝人者其格律齊一也黝若玄圭者其色澤朗闊也惜哉生不逢時(shí)為宋于思 【 宋華元多髯人譏之日于思于思棄甲復(fù)來(lái)思】 為楚長(zhǎng)鬣為謝瞻殊毛為劉瑜方正為參軍喜怒府公 【 郗超為桓溫參軍當(dāng)時(shí)稱(chēng)髯參軍短王薄令公喜令公怒】 而第以吟安一字之故時(shí)捻斷數(shù)莖哉雖然三國(guó)時(shí)魏有鄴下黃 【 曹操子璋須黃稱(chēng)黃須兒】 吳有會(huì)稽紫蜀有漢壽絕倫出群。其成敗異轍。而英雄自有所屬髯復(fù)何可槩人哉美子詩(shī)。亦如美子髯足矣。不然髯如臨淄屠商。市之男女未有敬之者也且夫太質(zhì)若傳說(shuō)李庶假貌可相易子豈惜此而其文藻著見(jiàn)。名踞子上何也。攀龍將虎為富貴容僅可駭俗目耳兩人俯而掩口。因題其語(yǔ)于詩(shī)草之端。 前則髯圖。后為鬼薄。真博洽君子。 ○綠天小品題詞 王氏故多酒人酒正使人自遠(yuǎn)光祿之言也酒正自引人著勝地衛(wèi)軍之言也三日不飲使人形神不親佛大之言名士不須奇才得無(wú)事痛飲酒熟讀離騷便可稱(chēng)名士孝伯之言也唐無(wú)功所著醉鄉(xiāng)記。五斗先生傳。及他詩(shī)歌率可傳。婁東王時(shí)馭自號(hào)酒懶好酒不減五君其詩(shī)文所謂綠天館小品者清言秀句多人外之賞起五君九原。揮塵酬酢定入世說(shuō)言語(yǔ)文學(xué)任誕三則中其妹偦潘藻生為梓行之。以示余。余惟五君皆有官聀。而時(shí)馭相國(guó)從弟。布衣蚤死即無(wú)功傳唐書(shū)隱逸當(dāng)遜一籌是又烏衣衣馬糞佳子弟之所罕有也 王氏佳子弟不止此。而王氏酒徒則已盡于此。 ○林和靖詩(shī)題辭 王弇州先生評(píng)詠梅詩(shī)。林和靖暗香疏影。非所賞。余友汪仲淹謂其隱節(jié)不如卿皋羽。而郭索鉤辀語(yǔ)更俗。此兩詩(shī)獨(dú)見(jiàn)稱(chēng)于宋人詩(shī)詩(shī)可知己凌初成得和靖全詩(shī)示余。為之續(xù)句若夕寒山翠重秋凈鴈行高青山連石埭。春水入柴扉寒煙宿墟落清月上林塘樹(shù)叢歸夕鳥(niǎo)湖景浸寒城靜鐘浮野水深寺隔春城水風(fēng)清晚釣花日重春眠破林霜后月孤寺水邊山野煙含樹(shù)色春浪壘河棱林深喜見(jiàn)寺岸靜惜移舟山空門(mén)自掩。晝永枕頻移。鶴閑臨水久。蜂懶采花疏。春滿(mǎn)吳山樹(shù)。人登汴水船。春江片席遠(yuǎn)松月一房空云噴石花生劍璧雨高犬松子落琴床鹍鵤懶擊三千水。龍虎閑封六一泥。新題對(duì)雨分簫寺。舊夢(mèng)經(jīng)秋說(shuō)杜陵拂水遠(yuǎn)天孤榜晚夾村微雨一犂春水連芳草江南地。驛隔寒梅隴上春新溜迸涼侵靜語(yǔ)晚云浮酒上殘書(shū)春色半歸湖岸柳。人家多上郭門(mén)船波涵洲渚初收潦露浥蒹葭未作霜橋邊野水通漁路?；h外青山見(jiàn)寺鄰橋橫 水木已秋色寺傍云峰更晚晴煙含綠樹(shù)人家遠(yuǎn)雨濕春風(fēng)燕子低此皆五七言律。聯(lián)句佳者雖其景易窮其才未超而就一時(shí)意象得之故已不減唐調(diào)其它體若起結(jié)佳句。未盡收也。宋人于律詩(shī)何以舍此取彼。后人又有不讀唐后書(shū)之禁未觀(guān)其全遂致紛紜試掩姓名虛心玩之即不足擬孟襄陽(yáng)其于郊寒鳥(niǎo)瘦似不多讓真宗時(shí)嘗召魏野。腸和靖粟帛。野有辭召表。和靖未見(jiàn)謝賜有表否。而絕筆有茂陵他日求遺稿。猶喜曾無(wú)封禪書(shū)之句?；蛑^真宗溺信天書(shū)?？诌z譏林下。識(shí)者故為賜予。良冀有一言之贊。兩人終不言及則和靖品誠(chéng)未可輕議別著省心錄。朱紫陽(yáng)疑是后人偽為。以其生平吟詠著述。多不存草。非曰錄之無(wú)當(dāng)也。接輿老菜鹿門(mén)之徒。尚與妻子偕隱而和靖不娶無(wú)子。取法唐陽(yáng)城獨(dú)此一端非中庸耳初成大為孤山吐氣鄉(xiāng)里后生表章先進(jìn)厚道當(dāng)如此矣 所見(jiàn)不及所聞。不妨為魏公藏拙。所收不及所遺。亦須為林公楊美。一經(jīng)拈出。覺(jué)孤山處士何難并駕襄陽(yáng)。 ○張仲駿制義題辭 國(guó)家以經(jīng)義取士。理最正。法最善而士之遇合自關(guān)命數(shù)余嘗取唐人詩(shī)譬之。其得之者則賤日豈殊眾貴來(lái)方悟稀也其失之者則承恩不在貌教妾若為容也嶺南張仲駿孝廉所為經(jīng)義。炳然可觀(guān)而不第于南宮。僅除吳興別駕。別駕與太守二千石為僚而委任權(quán)力不逮丞與理匪直衡文者不知言彼詮吏者亦不知人矣知言知人自是一道得則俱得失則俱失又何怪焉。余復(fù)以唐人詩(shī)弁其經(jīng)義之首文章千古事得失寸心知葢仲駿復(fù)能詩(shī)云。 衙官李杜。奴隸錢(qián)劉。 ○憨話(huà)題辭 章晦叔書(shū)其所自得。與古人遺言會(huì)心者。為一編。名曰憨話(huà)。余讀之爽然此吾家柱下史指也其言若村若濁若昏若遺若昧若辱若偷若汽若缺若屈若拙若訥大似不肖悶悶頑且鄙不一而足皆憨法也豈惟老氏。虞舜野人。尼父無(wú)知顏愚曾魯非憨而何惟其能憨是以不憨晦叔落落穆穆不可得親疏不可得貴賤不可得利害其人憨。故其話(huà)憨耳。高以下為基。侯王自稱(chēng)孤寡不谷?；奘宀家路呛┒畏Q(chēng)夫憨者眼如耳。耳如鼻。鼻如口一以已為牛一以已為馬呼牛呼馬何所不應(yīng)晦叔而真憨也余且呼為章憨必承響而應(yīng)矣奚論話(huà)哉 為憨轉(zhuǎn)注。而憨且足重矣。 ○戴瞻侯題辭 孟少孤曰。億兆之人無(wú)官者十居其九豈皆高士哉今之所謂高士者皆名山人而山人多以詩(shī)自高要以冀薦紳唇齒為糊口計(jì)詩(shī)亦不名合作此其風(fēng)莫盛于江右。而吾楚頃多有之。惟監(jiān)利戴瞻侯不然。瞻侯家自溫給雅好游其游不向人借資雅稱(chēng)詩(shī)其詩(shī)不襲人余唾一洗山人習(xí)氣。庶幾高士之風(fēng)。稽叔夜有言足者不須外不足者無(wú)外之不須也無(wú)不須故無(wú)往而不乏無(wú)所須故無(wú)適而不足瞻侯游廣陵得二姬。亭干范少伯扁舟所載。士大夫以為奇。歌詠其事。或謂此伐性之斧。將不免長(zhǎng)卿消渴。而瞻侯神明意用。曾不怠沮。賈其余勇。稱(chēng)詩(shī)日有逸趣彼其之子如涸魚(yú)附泣車(chē)轍饑烏噪野田以觀(guān)瞻侯。則帝之懸解。與屬疏之拘也。豈非足不足之明驗(yàn)歟瞻侯為山人詩(shī)人吐氣為楚人生色矣 只一無(wú)求便日在山人中勝山人多多許不然節(jié)一賡和有不能舒其性靈無(wú)嫌酷掃 ●翠娛閣評(píng)選李本寧先生小品卷之二 錢(qián)塘陸云龍雨侯選 京山利瓦伊禎本寧著 仁和陶良棟贊皇評(píng) 記 傳 箴 銘 贊 疏 題跋 墓志銘 祭文 ◆記◆ 鴈塔題名記 善息處記 ○鴈塔題名記 季秋之九日。余舉士六十五人者。醵金為會(huì)于鴈塔。已乃砦石書(shū)其名。以志不朽。而請(qǐng)余記其事。維時(shí)藩臬諸大夫咸在。謂余與諸士有一日之雅也。復(fù)相與從臾其請(qǐng)。余不獲辭。用申告子諸士。曰士非無(wú)榮名之患。而無(wú)令名之難。君子含光醇德。為世作程。展采錯(cuò)事。必有殊尤絕跡。紀(jì)于太常?？加阪R鼎。載于國(guó)史。里歌戶(hù)誦。榮問(wèn)休暢而莫之遏佚。此之謂令名始為氓隸無(wú)可指數(shù)。游于庠稱(chēng)博士弟子矣。舉于鄉(xiāng)。登賢能之書(shū)矣。仕于朝。通金閩之藉矣。其最尊膴者。途人田父伙頤駭嘆而謹(jǐn)事之此之謂榮名兩者其名同其所以為名異也古有躬布衣之行聲施到今而身都將相者無(wú)述焉彼其初穹階顯號(hào)亦足以歆艷一時(shí)人之耳目今至不得與匹夫之姓字同日而談必有故矣余不暇泛引。即唐之盛時(shí)。士題名此地者不勝枚舉。仆碑?dāng)囗侔俨淮嫫湟欢菜妹跫辞史Q(chēng)巨浸業(yè)已塞為平壤耕者牧者嬉游其間葢陵谷滄桑之變大地且無(wú)定名而何怪乎人之名潭晦不盡傳也仲尼疾沒(méi)世而名不稱(chēng)。說(shuō)者遂謂三代以降。惟恐無(wú)好名之士乃其所以為名在彼不在此矣故榮名者外至之物而細(xì)人之所貴也令名者實(shí)德之符而君子之所務(wù)也語(yǔ)曰名與身孰親。達(dá)人杰士至以其令名譬諸蟻之附膻。欲去而逃之則榮名又何足道乎夫士行修而名不彰有司之過(guò)也名譽(yù)著聞而實(shí)不副士之恥也余不佞既以錄諸士。策名有日矣。諸士欲自為名。尚擇于斯二者諸大夫皆曰然。因以其言授匠氏。俾勒石之上方。 就名字立言。委蜿以引之趨避。詳?shù)街幸鄰?fù)嚴(yán)毅。 ○善息處記 郢揚(yáng)君。為陪京北城門(mén)候以廉平稱(chēng)。而其長(zhǎng)黔李公。清節(jié)彌厲。君邸湫溢。既損月俸繕新之。右有池望鐘山倒影如芙蓉在鏡中擬構(gòu)一椽收其勝力不給也大司空丁公聞而善之助之經(jīng)費(fèi)為方丈室。公余于此棲遲偃仰。客過(guò)從者可容二席所為供山色水光外無(wú)長(zhǎng)物久或具蔬茗濁醪相勞而已。而榜其楣曰善息。昔者養(yǎng)由基射楊葉。百發(fā)百中。人皆曰善。有一人曰可教矣。由基怒。曰子必能教我。曰非能教子支左屈右也。夫百步中穿楊而不善息。少焉氣怠力竭。弓撥矢鉤。一發(fā)不中。百發(fā)盡息。此楚事君為楚人而其官為兵馬射固兵馬所重命名誠(chéng)善然其事止游藝藝成而下。與德成而上有間。余以為論息之善。莫善于易。易之隨曰澤中有雷。君子以鄉(xiāng)晦入宴息物之震動(dòng)者無(wú)如雷而深沉者無(wú)如澤卦下震上兌而兌正秋雷始收聲象在澤中此亦雷之隨時(shí)息也天地之氣不翕聚則不發(fā)散而況于人乎息之義有二。一曰止日入而息是也。一曰生。日夜之所息是也消息盈虛本自常理物極則反玫至則危尺蠖之屈以求伸。龍蛇之蟄以存神。精義入神以致用。利用安身以崇德君子之息如是豈夫晝不居內(nèi)。夜不居外。抑之旁而眠。日至禺中而猶高臥之謂耶安靜無(wú)為神不勞而形不役耳惟其有息是以無(wú)息其息也為天心之復(fù)而空洞一無(wú)所有其無(wú)息也若天行之徤而森羅無(wú)物不有自非然者機(jī)心機(jī)事并作司是非若省括守勝負(fù)若詛盟殺機(jī)若秋冬厭若緘溺若不可使復(fù)與物相刃相靡行盡如馳而莫之止不亦悲哉。君職居輦轂下。聚五方民奇袤奸宄?！跫瑠^。而諸司得以權(quán)力臨制者。且數(shù)十。訟獄迫捕之繁。奔走逢留之苦。緩急低卭。情形瞬息萬(wàn)端。儔侶多蟻附膻。鴟嚇腐。最易使人喪其所守。荼然疲役。而莫知所歸即息焉游焉見(jiàn)謂暇豫其跡也非衷也其暫也非恒也誠(chéng)于鄉(xiāng)晦宴息時(shí)無(wú)若晝?yōu)槠吞敗Ｒ篂槿司?。斯善矣。易教潔凈精微。終身由之不盡。寧獨(dú)仕宦如君輩。所當(dāng)觀(guān)象玩辭。觀(guān)變□占也。君曰善哉言乎。勒之璧。以詔來(lái)者。 息更有心息。形息形息而心不息為害滋大個(gè)中已該息之義。 ◆傳◆ 西市愚人小傳 丘節(jié)孝家傳 ○西市愚人小傳 西市愚人者。余宗人長(zhǎng)春所自署也。家于市之西。人因號(hào)之西愚。愚人里有田連阡陌。而為租挈所苦。胥吏責(zé)進(jìn)。雞犬騷□遂不敢名一畆田而課其婦與女奴織。所以養(yǎng)父母供祭祀賓客。周鄉(xiāng)黨鄰里靡不取給焉大宗祠有酬金。宗子歲簡(jiǎn)宗人息之愚人當(dāng)受事則舉而實(shí)之缶藏之地下至期出其家所奇羨為子錢(qián)入之宗子不失黍絫不爽須臾宗人竊笑之愚人行之自如也嘗賈楚。同舟者病卒。愚人為。布被斂之。為彗載之。歸其橐中一櫛一簪必籍記之華冠敝履無(wú)所遺失舟人竊笑之愚人行之自如也其賈不二價(jià)。不遂時(shí)貴賤。賴(lài)天幸不乏賈人竊笑之愚人行之自如也事親下氣柔聲。即譙訶亦承以歡色兄弟白首無(wú)間言。如弟適羅球。無(wú)何球行賈久而不歸愚人衣食之終其身卒為節(jié)婦載羅文恭公傳中。愚人老授政二子。伯為儒。仲為賈。儒以德表正其鄉(xiāng)。賈以財(cái)振人之不贍事多咨愚人愚人無(wú)可無(wú)否仰視而已里人到今以為口寔焉。舊史氏曰古有兩愚公。其一見(jiàn)列子。其一見(jiàn)劉中壘說(shuō)苑以為寓言耳今以吾宗人征之宇宙大矣何所不有邴原不云乎。人各有志。君謂仆以鄭為東家丘則君以仆為西家之愚耶夫愚人者東家丘所謂其愚不可及者也 好個(gè)太古之民。人盡如是。世大治矣。 描寫(xiě)處筆舌皆工 ○丘節(jié)孝家傳 丘節(jié)孝者。臨川石池季氏女也十六而適丘贈(zèng)公御秀。一歲舉子毛伯。贈(zèng)公故以儒生行賈。什九在外其趨利如布帛之有幅焉無(wú)多余之贏邑邑不自得。歸而病。六日卒。語(yǔ)節(jié)孝。兒幸長(zhǎng)業(yè)儒母若我空自苦節(jié)孝泣受命?？捋x慟絕。嘔血斗許。不內(nèi)勺飲者五日。舅姑慰勞之。責(zé)以大義若必死從夫所以自為善矣置吾八十兩老人與六歲孤何地獨(dú)不念其夫訣時(shí)屬意者耶節(jié)孝寤而起。日食粥一甌首如飛蓬臥靈床頭三年不脫衰五年不知肉味曰吾不能效男子廬墓姑以此告哀耳營(yíng)葬贈(zèng)公。橐垂若洗。諸索責(zé)者沓至。家人憤言嫠救死不贍操我無(wú)已蹙乎節(jié)孝不可良人生平不侵然諾吾實(shí)負(fù)責(zé)使良人負(fù)不韙名所不忍也盡以其遺產(chǎn)償之。會(huì)歲戊巳大饑。日勤機(jī)杼纂組。市梁粟春揉精鑿以食姑舅。而身不厭糠核。姑死。送終之事典衣以克易而當(dāng)禮舅病經(jīng)年百方醫(yī)療數(shù)焚香祝天曰贏者嫠也。兒齒長(zhǎng)矣。請(qǐng)?jiān)缇退酪源?。舅忽□仆小選甫蘇。若有拯之者。舅病尋差。舅不滿(mǎn)百者纔五年。每語(yǔ)人。獨(dú)子早死。天幸以吾兒婦為吾子必有以為吾兩人報(bào)吾婦者意在吾孫乎而節(jié)孝鞠毛伯。拊畜長(zhǎng)育。顧復(fù)出入。腹之備極辛楚毛伯少即颕秀。善屬文。為擇賢師友雖百里而遠(yuǎn)執(zhí)贄贈(zèng)問(wèn)必腆聞?dòng)屑慰蜏炱餍躺硪院灭偩谷障Χ坎惑览湶粣u君子比德于陶士行之母云毛伯偕計(jì)吏。重違節(jié)孝節(jié)孝不善也老婦有婦可無(wú)尸饔。有孫可供笑色無(wú)所事兒兒寧須乳耶吾自少至老足不出閾今送兒外以明有事四方之義從是徼一命。委身公家苶以老婦為念毛伯長(zhǎng)跽而請(qǐng)。大人復(fù)何言曰吾無(wú)遺行以辱子子亦無(wú)遺行以自辱而已矣其年病。聞毛伯舉進(jìn)士。呼其婦與孫前老婦下報(bào)舅姑若良人庶幾無(wú)憾遂卒。毛伯以母節(jié)孝聞?dòng)诔?。其鄉(xiāng)數(shù)百千人上書(shū)當(dāng)路白狀。方伯議旌門(mén)。報(bào)可毛伯名兆麟。今為行人。服膺母訓(xùn)。有終身之慕焉舊史氏曰詩(shī)錄共姜。春秋□叔姬然皆無(wú)子□向列女傳。有殉夫者。有訓(xùn)子者又不必于尊章備養(yǎng)生送死之禮以余觀(guān)丘節(jié)孝葢古人所無(wú)何論叔季哉 敘致節(jié)孝。言簡(jiǎn)而思深。節(jié)孝疑猶在也。 ◆箴◆ 緯文館 經(jīng)武堂 ○緯文館 緯文經(jīng)武箴 【 有序】 杜日章元戎。構(gòu)緯文館。經(jīng)武堂。葢余所命名也。既成。屬余題詠。時(shí)正讀易。取其語(yǔ)義似者綴以貽之文武道大。易學(xué)精微。談何容易。然百慮一致。雖不中不遠(yuǎn)矣。 干。見(jiàn)龍?jiān)谔?。天下文明。君子學(xué)以聚之。問(wèn)以辯之。寬以居之。仁以行之坤黃裳元吉。文在申也屯君子以經(jīng)綸。小畜。君子以懿文德。同人。文明以健。中正而應(yīng)。大有。剛健而文明賁文明以止。大畜。君子以多識(shí)前言往行。以畜其德坎君子以常德行習(xí)教事晉君子以自昭明德。家人。君子以言有物而行有恒革上六。君子豹變。其文蔚也兌君子以朋友講習(xí)。系辭曰。富有謂大業(yè)。日新之謂盛德。夫如是。然后名為緯文。 右緯文 ○經(jīng)武堂 蒙。上九利用御寇。上下順也師剛中而應(yīng)。行險(xiǎn)而順。以此毒天下。而民說(shuō)之。初六。師出以律。九二。在師中吉。六五。長(zhǎng)子帥師同人。九五大師克相遇。大有。君子以遏惡揚(yáng)善。謙。六五。利用侵伐。無(wú)不利。上六。利用行師。征邑國(guó)。損。君子以懲忿窒欲。萃。君子以除戎器。戒不虞。既濟(jì)。君子以思患而豫防之。未濟(jì)。九四。震用伐鬼方。三年。有賞于國(guó)。系辭曰。古之聰明睿知。神武而不殺者。夫如是。然后名為經(jīng)武。 右經(jīng)武 原來(lái)數(shù)年硬用經(jīng)語(yǔ)。卻是先生作俑。雖然五經(jīng)豈是鴆毒窺其源而善用之則經(jīng)即我也。寧是今之書(shū)郵不辯而妄投之 ◆銘◆ 妙啟齋銘 硯銘 ○妙啟齋銘 治天事人道莫如嗇少私寡欲是以圣人被褐懷玉。是以圣人為腹不為目。是以早服致虛。極守靜篤質(zhì)真若汽太白若辱猶兮若畏四鄰。矌兮其若谷。澹兮其若海。敦兮其若樸。萬(wàn)物并作。吾以觀(guān)其復(fù)。其猶橐鑰乎。虛而不屈。動(dòng)而愈出。是謂深根固抵。長(zhǎng)生久視之道。故知足之足常足。 【 右集老】 又 無(wú)勞汝形。無(wú)搖汝精無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)無(wú)以故滅命。無(wú)以得殉名。緣督以為經(jīng)。得其環(huán)中以隨成修胸中之誠(chéng)以慮天地之情胸中則正正則靜靜則明彷徨乎憑閎天地。為合一喙鳴。肌膚若氷雪。綽約若處子。官知止而神欲行。風(fēng)與日相與守。何而何以為未始其攖?？梢员Ｉ??？梢员M年。乃可以長(zhǎng)生。 【 右集莊】 王良之御驅(qū)駕唯命。歐治之冶。金鐵悉镕。 ○硯銘 圜之其象干也靜之其體坤也注之甚藏坎也用之其文離也此之謂易之道也 要言不煩。義無(wú)不括。 ◆贊◆ 陳司空象贊 胡汝濟(jì)象贊 張孟孺象贊 丁南羽象贊 劉明府象贊 吳長(zhǎng)公象贊 ○陳司空象贊 其神雋朗而澄凝其骨就挺而秀清。其氣果壯而和平。其度廓弘而深沉。其貌整栗而雅馴。廉不傷物。善不近名丈夫而處女操大人而赤子心謀王斷國(guó)。修已安民。文為威鳳。仁為祥麟直為神羊?；癁椴d。鴻羽可儀。龍德可行立于朝社稷臣祭于社鄉(xiāng)先生五福所不足者富所有余者多賢子孫國(guó)無(wú)老成。象則典刑。舊史作贊。以副汗青。 微言泠語(yǔ)。揚(yáng)詡至矣。 ○胡汝濟(jì)象贊 其摽格挺勁峩眉之卑九州島也其蘊(yùn)蓄深長(zhǎng)二江之帶雙流也其意氣軒舉三峽滟滪之奇也其韻宇溫文濯錦浣花之秀也其精神沉定青羊玉局之仙也遠(yuǎn)而望之。不知誰(shuí)氏之子。迫而觀(guān)之。安居湖汝濟(jì)甫也。 體格亦韻。 ○張孟孺象贊 貌不勝衣。志則雄飛口恒啼饑醉鄉(xiāng)是依無(wú)韎韋。無(wú)金緋。無(wú)揚(yáng)徽。無(wú)策肥竹下有扉蘆中有碕入山有薇牧犢有妃情內(nèi)者孔微。音大者聲稀去不欷歔來(lái)不伺睎崇不畿福不祈可隨可違任譽(yù)任非貴知我希捋百氏兮芳菲操一家兮杼機(jī)云漢兮手揮朝陽(yáng)兮發(fā)晞文采兮翟翚朗潤(rùn)兮珠璣飄揚(yáng)兮龍旗。激昻兮虎威。長(zhǎng)而頤。咸其脽。念張孟孺。誰(shuí)與歸。 可諷可歌。 ○丁南羽象贊 嶷然如山曠然如谷。汨然如孩。溫然如玉萬(wàn)象生身千秋貯腹詩(shī)賦圖書(shū)金石縑竹咄爾乾坤大布衣人所應(yīng)有事皆足 應(yīng)是一博學(xué)人。 ○吳長(zhǎng)公象贊 吾與君無(wú)素不識(shí)何如人而君之友為言侰敦詩(shī)悅禮。容貌恂恂。聚百順以奉二親。施及九族四鄰。儉而中節(jié)富而能仁病且革。授二侄各千金。受業(yè)成均其子似谷號(hào)為雅馴。信如是吾且擬君子先民君子之倫 惜墨如金不輕貸。 ○劉明府象贊 其須眉疏秀如其襟度爽豁也其眸子了然如其明哲旁燭也其權(quán)凖隆起如其風(fēng)格高岸也其質(zhì)干清臞如其操修介約也其容色愉惋如其衷悃慈惠也其膚理密微如其意思祥序也浻酌之雅曰。豈弟君子。民之父母。蓼蕭之雅曰。樂(lè)只君子。保艾而后宜其仕輿誦沒(méi)有象賢也 與胡汝濟(jì)格同。胡贊擬以山川。此則就象而擬之。緣外以達(dá)其中。 ◆疏◆ 修天竺寺疏 ○修天竺寺疏 杭州天竺寺。地接臥龍。嶺摽靈鷲。晉慧理肇開(kāi)勝跡。隋真觀(guān)崇構(gòu)精藍(lán)。三天竺山勢(shì)飛來(lái)攬擷江湖秀色九里松風(fēng)聲吹向宣揚(yáng)滄海濤音殿高百尺琉璃詹楹棲日臺(tái)甃幾重碧玉香火蒸云歲歲年年。風(fēng)風(fēng)雨雨。鼠將竄瓦鴿已巢旛繡柱雕梁蒙綠蘚淄塵之涴銖衣寶座腿金精珠澤之光王孫士女失具瞻。長(zhǎng)者宰官難坐視。何必舍王珣之宅。但須斷白傳之暈愿他心即是我心破慳入道看佛面亦看僧面隨意結(jié)緣散有限財(cái)為無(wú)量福修今世果作后生因繚繞紺園東寺竹連西寺竹嵯峩琳宇上方鍾和下方鍾皈依丈六身□守財(cái)虜人阿鼻獄超脫大千界同散花女升兜率天 唯富人善慳。女人樂(lè)施一網(wǎng)收入 ◆題跋◆ 題杭景圖 題劉翁壽詩(shī) 朱修能詩(shī)跋 書(shū)蕭元戒女樂(lè)圖 半石齋詩(shī)跋 ○題杭景圖 杭郡湖山自勝。南宋遷都。所建置等于中原。甲子江左。大明為天下首藩。聲明文物日益繁茂。若武林舊事。西湖游覽志。見(jiàn)者色飛。冀幸寓目。孟民部搉關(guān)之暇。吟眺殆遍。念其尊人八十有四。不能輦以來(lái)。而繪圖歸奏之。比子宗炳畫(huà)壁。以奉尊人臥游亦養(yǎng)志之一端也夫杭人仰機(jī)利而食力田者鮮雖廛市百貨之湊然人以負(fù)載出以舟楫無(wú)積藏奇羨嘉靖來(lái)中倭患。頃者三奄以織造采礦榷稅至而。奸人為之爪牙。掊克萬(wàn)端。率以高貲市田宅至于日用飲食。無(wú)不翔貴物力愈詘巧偽愈滋軍民兩變之后蚩蚩易與為亂航海市夷。漏言國(guó)情。島寇烽警時(shí)至。民部披圖葢有無(wú)已大恤。聀思其憂(yōu)之指焉非直為觀(guān)美也 昔胡贊皇有聯(lián)句于湖心亭云。四壁笙歌。尚有窮民悲夜月六橋花柳。全無(wú)隙地種桑麻。人謂向熱鬧場(chǎng)中作冷語(yǔ)噫能作是冷語(yǔ)杭可以不疲于此文亦云 ○題劉翁壽詩(shī) 劉翁鐘鼎家聲。箕裘世學(xué)心燈夜炳爛花萼于韓檠意蕋晨飄錯(cuò)繡紋于江筆 【 江淹夢(mèng)筆生花】 數(shù)奇猿臂懷郁雉噫厥有窐衡于焉邁軸。謝幼輿之丘壑。寫(xiě)照傳神。仲長(zhǎng)統(tǒng)之園林。賦詩(shī)樂(lè)志。討論芝桂。尋訪(fǎng)薜蘿溪宛轉(zhuǎn)以通橋鸚鵡波常泛綠樓葳蕤而閉鎖鷓鴣袖可窺班莼菜秋風(fēng)盤(pán)羞鱸美桃花春水網(wǎng)舉鱖肥權(quán)泥互物咸登茷葦嘉蔬自挺逍遙汗漫機(jī)欲忘鷗上下沿回船如騎馬或鳴榔而賡欵乃抑擊壤而效康衢付萬(wàn)象于沉冥。命八禽以游戲。況復(fù)門(mén)標(biāo)鳳穴。巷號(hào)烏衣。含經(jīng)味道者比肩鼓篋采芹者踵武婆娑蔗境容與蘭階柱靈壽 【 杖名】 以等□醉屠蘇之婪尾 【 婪尾春酒名】 歲禳畏壘。夢(mèng)入華胥。日須在房。斗杓建戍。是月也。翁花甲周而載始。若光煥其如新辟邪囊柏景之萸餐英把陶潛之菊九畹蕙蘭競(jìng)秀四方弧矢重懸鴈序來(lái)賓蟹螫供客坐盈北海頌擬南山泛大白以介齡藉流黃而侑食時(shí)則有朱君兄弟。交深管鮑婚睦潘楊。旅進(jìn)承筐惟循故事。升歌加爵。無(wú)取陳言屬野史以修□類(lèi)卮人之代祀庶幾燕喜。歺大道于三杯。自分□鳴。謝長(zhǎng)城之五字。 艷而有骨。絕勝庾鮑。 ○朱修能詩(shī)跋 龔壯作詩(shī)。托言應(yīng)璩以諷李壽壽曰省詩(shī)知來(lái)意若今人所作乃賢哲之話(huà)言若古人所作則死鬼之常辭耳余謂此雖拒諫語(yǔ)實(shí)可以論詩(shī)今為詩(shī)者仿古人調(diào)格摘古人字句殘膏余沫誠(chéng)可取厭然而詩(shī)之匠以為詩(shī)情景事理自古迄今故無(wú)二道惟才識(shí)之士擬議以成變化臭腐可為神奇安能離去古人別造一壇字耶離去古人而自為之譬之易四肢五官以為人則妖孽而已矣葢近日有自號(hào)作祖。以倡天下者私心非之不敢訟言。比得鄒彥吉先生序朱修能詩(shī)。雅與愚意合。修能選體法漢魏。律體法唐大歷以前古人成法得修能而益見(jiàn)其精修能韻致得古人而善用其言死鬼之常辭為賢哲之話(huà)言彼恣心信腕偷取一時(shí)之名庸夫俗子豈不甚快而卒為大雅罪人下喬木入幽谷。亦不善變者矣因識(shí)數(shù)語(yǔ)篇末。鄒先生珠玉在側(cè)。覺(jué)我形穢竊附同聲相應(yīng)之誼焉。 觀(guān)風(fēng)會(huì)為挽回。不必反古。亦何必襲古。若打不出死鬼窠臼。只是鬼才善用其言四字。妙妙。故是今古詩(shī)訣。 ○書(shū)蕭元戒女樂(lè)圖 晉史蘇曰。夫有男戎。亦有女戎。克男戎易?？伺蛛y古英雄豪杰殺人如麻千里不留行而為帷廧之愛(ài)所牽沉溺困頓不自振拔雖以師尚父鷹揚(yáng)。必蒙袂而后戮妲已誠(chéng)難之也蕭元戎季馨。討逆□。御驕虜 【 蕭如熏鎮(zhèn)陜西平虜城敗虜卜石免滅哱承恩】 威靈震疊乎王庭意其為人猛鷙不可近今此圖。葢少年時(shí)。嘗為江南游。吳娃越女蘭心蕙質(zhì)翠翰眉蟬翼鬂束素腰橫波目嫣然一笑使陽(yáng)城下蔡為之迷惑而季馨能勝之所謂伐性之斧曾不傷其毫末豈有得于素女儀態(tài)軒皇所奉天老之教彭祖養(yǎng)性沖和于玉房秘訣耶抑鳩摩羅什吞針。大安和尚變圣。菩薩作狐僧嵬心若死灰革囊試之不動(dòng)耶。孫武習(xí)戰(zhàn)。斬吳王寵姬為隊(duì)長(zhǎng)者二人。士卒可赴水火西破楚。北威齊晉。顯名諸侯。平原君斬笑躄者美人頭。遂得敢死士三千人。赴秦軍。秦軍卻三千里唯克女戎則男戎可迎刃而解季馨殆類(lèi)是夫。夫以季馨風(fēng)云氣少兒女情多固非即日飲醇酒近婦人耗壯心保余年未為不知季馨亦未為知季馨也 集事之富。如粉白黛綠嫣然盈前。 ○半石齋詩(shī)跋 方子謙。攜其友生邵少文所為詩(shī)。視不佞。既卒業(yè)。還問(wèn)子謙。是詩(shī)也而隸之半石齋者何。子謙曰。少文才而數(shù)奇。久浮沉諸生中。得半石而奇之立之齋前。行飯命酒。披帙鼓琴。朝夕臥起。曾不相離意興所會(huì)就石上研墨點(diǎn)筆沛然若或助之已擊石拊石而歌若為荅向者嘗與余言夫不有煉而補(bǔ)天采而鑄器韞玉而輝支機(jī)而織詩(shī)當(dāng)如其藻色有聲變于鐘鼓鳴于銅魚(yú)磬浮于泗演詩(shī)當(dāng)如其音調(diào)有煑如糧。液如華。髓如飴。赤如脂炊如鼎煎如鹽。含之千日不食詩(shī)當(dāng)如其趣味有五車(chē)載而不上。數(shù)十人合舉而不動(dòng)詩(shī)當(dāng)如其沉重有治劍而切玉。樹(shù)陣壘而江漲不移詩(shī)當(dāng)如其勁利有坐而平。罷立而達(dá)窮詩(shī)當(dāng)如其情實(shí)有履而登車(chē)。硥而成砥詩(shī)當(dāng)如其平正有鞭而流血。欵而受書(shū)。破而得印刻而鯨吼?；w燕詩(shī)當(dāng)如其變化奇異吾財(cái)?shù)檬胛峒倪m于石而為詩(shī)亦財(cái)?shù)迷?shī)之半少文言云爾。使君以為奚若。不佞憮然曰。邵生何薄言半也。謝靈連謂殷仲文。讀書(shū)半袁豹。才□減班固?；笢刂^顧覬之。體中癡黠各半少文之癡半石也取桓之半贈(zèng)之其以半石而得詩(shī)也取謝之半贈(zèng)之亦足雄視一方矣 書(shū)悟于劍器。道悟于黃花。石何不可為詩(shī)況。其征石也博。其言半也趣。 ◆墓志銘◆ 儒士黃次公墓志銘 ○儒士黃次公墓志銘 有介叔弟為黃處士乞志墓者問(wèn)其名治其字君平也其以例為儒士則大宗伯屬也其卒萬(wàn)歷甲寅六月某日。于淮揚(yáng)客舍。其生嘉靖丁巳十有二月某日其年五十有八也其上世。晉元集以新安守家石嶺。再遷五城。三遷商山者桂也其五世祖士齊。其高王父德金。其曾王父永杰。其王父崖奎其父城世有隱德也其配語(yǔ)溪程某女。繼瑤溪戴某女也。其子三人。國(guó)視國(guó)賓程出也國(guó)禮戴出也其婦禎同里吳某女。賓汪于汪某女。繼臨溪吳某女。禮馮塘吳可畏女也。其女二人。瑤溪戴子瑕富程其婿也。其孫三人廷元廷贊禎出也。廷璋賓出也。其孫女四人。巳字者二。為儀川程子賢子某。為蟾溪程延溪子某。皆禎出也其事母旦莫省視先事而逢之有所欲得有所欲予承響而□之□不及也其葬王父獨(dú)以已資不煩諸昆季也有顏其始祖詞曰順德者。久而圯剝?yōu)樾轮唤M(fèi)也其姊適許氏而寡。矢不更醮不幸無(wú)后以貧死為之棺斂而袝其夫之墓以成節(jié)也其于弟有無(wú)通共終身無(wú)纖微之間弟洛從游至濟(jì)而病禱于神謀于醫(yī)晝忘食夕忘眠弟卒無(wú)恙若神為之佑以旌友也其性泛愛(ài)人人有善喜而誦述之若已有之有不善疾首蹙額以告是義之所不敢出也其好施無(wú)論富有即窶時(shí)赴義如渴橐恒垂也其幼為儒不竟。而課其弟。與于。與弟之子予賓。為郡諸生矣他弦誦纓緌相繼而興者未艾也其治見(jiàn)疾百方愿以身代沒(méi)而狀之哽咽不勝情者洛也其持弟狀而涕泣以請(qǐng)?jiān)晃揖耸蠐嵛帷酹q子者沒(méi)世不敢忘外生曹元泰也是可銘矣銘曰生者而思死者無(wú)巳知爾非虛生矣死者而以生者不朽知爾非徒死矣魂莫不之魄返其鄉(xiāng)考石書(shū)銘竁中央。佑爾子孫世永昌。 脫胎醉翁亭而輸其自然。然亦可見(jiàn)文無(wú)定式。唯文人之善用。 ◆祭文◆ 祭信陵君 祭尹孝廉 祭費(fèi)太公 祭郭憲副母 祭陳參政母 ○祭信陵君 萬(wàn)歷十有九年。春二月。郢人李某。物士方。慮材用。為信陵君祠。其年九月十有五日告成。則又以意為信陵君像配以侯贏朱亥饗以剛鬣柔毛。而代為祝史之祀命曰夫圣王之制祭祀也。法施于民則祀之以死勤事則祀之。以勞定國(guó)則祀之。能御大甾則祀之。能捍大患則祀之。君為魏將。內(nèi)輯和其民人。而外聯(lián)屬五大國(guó)必有法矣為魏甾患者莫如秦力抗之使無(wú)東死而后已可謂勒勞矣雖然此已事也非大夫所以為魏人祀君意也大夫聞之生而精爽不□者其死必為明神君之神不與其人俱銷(xiāo)亡所禱于君有三事今大梁之都。為王為郡王為將軍中尉。以及諸。無(wú)祿啫。數(shù)萬(wàn)其于國(guó)稱(chēng)肺腑親猶君之于魏也食租衣稅歲□二十萬(wàn)不能為國(guó)建標(biāo)末之功民力大詘而甚者漁食□里藏亡納奸舞三尺法其在大讉大訶之域頸斁皿捽抑而就刑者無(wú)歲無(wú)之國(guó)家稍開(kāi)四民之業(yè)寬越強(qiáng)之禁廓□□之路矣君何以牖其衷有如君緩急可使者出其間為國(guó)効一臂之力乎君嘗為魏王言。秦有鄭地。得垣雍。決榮澤水灌大梁。大梁必亡君沒(méi)而秦果引河溝灌梁三月城壞王請(qǐng)降遂滅魏設(shè)君在秦即灌梁必有以御之自頃河益皋陸魏人苦堤繇不息踦跂畢行殆無(wú)虛日彼河伯陽(yáng)侯馮夷之屬信有之乎有之神固相從游也能殺其勢(shì)無(wú)魚(yú)吾民抑能使金堤千里永無(wú)崩潰民有息肩期乎夫魏東則豐沛。東南則蘄黃。豪桀渠魁所自起也南則荊襄古戰(zhàn)爭(zhēng)地也西則嵩盧之間。礦盜聚焉北則河朔山東。燕趙多大俠易與為亂而魏居其中于今為腹心重地大陸坦坦無(wú)險(xiǎn)阻之固脫有一夫揭竿而呼百城自廢憂(yōu)國(guó)之臣議宿重兵大梁以示干強(qiáng)弱枝備不虞征調(diào)而兵殊縮朒不可用坐耗食耳君往所指麾而敵強(qiáng)秦者其兵非魏人也耶何古今不相及也諸□之客進(jìn)兵法。君皆名之。故世俗稱(chēng)魏公子兵法其書(shū)安在將待其人為圯上之傳與神有是類(lèi)是馮者君其禡依之以作我士氣與大夫由百世之下。等百世之前。微顯闡幽以君為忠與才也而祠君此可為知者道難以家戶(hù)曉也大夫日久為魏策三事。莫知所措。徼福假靈于君陰相之明有征則是祠也勿替引之矣酹酒與君約。豈大夫魏人是為惟君血食是計(jì)君其與亭亥實(shí)重圖之 君以魏同氣。為魏重策魏患。練魏士以衛(wèi)魏而今明獨(dú)非天潢。河獨(dú)不可治乎。士獨(dú)不可練乎。祀昔之功魏者。激今之治魏者也。 ○祭尹孝廉 士束發(fā)受經(jīng)思以身為國(guó)家效奔走無(wú)繇也既舉于鄉(xiāng)用有地矣不幸而不能奉臨軒清問(wèn)又不幸而溘然若朝露以死沒(méi)沒(méi)無(wú)所聞?dòng)谑镭M不悲哉君往與余等九十人者歌鹿鳴而來(lái)也其意氣皆翩翩自謂青云可立致曾木幾何而或仕或不仕或死驩愉悲戚之態(tài)紛然不可勝數(shù)孰謂君復(fù)赍志以沒(méi)也夫仕者向用于今未仕者待用于后剖圭襲紫連車(chē)結(jié)駟執(zhí)社稷之役刋金石之勛而君獨(dú)以禪榜為居以無(wú)常為僯以何有為鄉(xiāng)荊棘猿□蔓延號(hào)嘯于墓宮牲石之前凡我同儔見(jiàn)者聞?wù)哂胁秽叭婚L(zhǎng)吁泫然流涕矣乎雖然天地者群生之總寄而終始者萬(wàn)物之大歸也即九十人之眾未十年而化為異物者已十之一過(guò)此以往余又安能知也彼所為剖圭襲紫連車(chē)結(jié)駟固亦蜉游之羽木槿之華而已是故陽(yáng)文之于敦洽。倚頓之子黔婁百歲之后同滅共盡區(qū)區(qū)升沉顯晦之跡寧足較哉莊生不云乎?！鯄塾跉懽?。而彭祖為天。君如聞斯言也九原之下其可怡然自適矣 繁華轉(zhuǎn)眼。何限悲涼。 ○祭費(fèi)太公 今所謂封君者。其人非閭巷田野。亦必由他途起家不敵其子之貴者也今所謂鄉(xiāng)舉者即不能盡成進(jìn)士朝謁選人而夕拜官即不能大貴內(nèi)則卿寺郎曹侍御史外則岳牧以下饒為之固未有棄之終身不仕者也其父鄉(xiāng)舉。其子成進(jìn)士父必仕仕不如子官始就封意若不欲因子以貴父子之間有競(jìng)心矣子既仕。得以貴貴其父父必欲貴自己出不即就子封若薄封君不為是臣懟主也兩者何當(dāng)焉而舉世蹈之不知其非乃今獨(dú)見(jiàn)公公之舉于鄉(xiāng)也。先后凡七上春官。子國(guó)聘。以進(jìn)士讀中秘書(shū)。為給事中。會(huì)覃慶。公遂就封。而國(guó)聘又以忤當(dāng)路。出僉觀(guān)察事。無(wú)何復(fù)抵謫籍矣國(guó)聘后日顯庸誠(chéng)未艾今秩不過(guò)下大夫公力能自致而急于受子封子之能仕父教之忠子之能忠何必父仕此祈奚所以舉午也禮于君賜。有受無(wú)卻辭卑取尊庸有饜乎國(guó)聘以給事之年。受命于家無(wú)敢或后。得寵若驚。則正考父?jìng)鴺侵敢簿几缸尤四笱晌⒐l(shuí)與明此者公為德于鄉(xiāng)月旦評(píng)甚善國(guó)聘儒雅風(fēng)流。后進(jìn)所宗里中人又多君子必有能為公不朽地者不佞獨(dú)舉君臣父子之義。可以備傳誄銘表之采矣。 掀翻人情。創(chuàng)以偉論。遂令太公獨(dú)高千古。 ○祭郭憲副母 嗚呼恭人年十九而有家二十一而稱(chēng)未亡人又三年而以憲使君為子七十有五歲而后沒(méi)不死于五十年之前恭人非愛(ài)死念死者無(wú)以死也死于五十年之后恭人非幸生知生者有以生也惟恭人得為憲使君母乃能為郭氏婦惟恭人不媿為郭氏婦乃能為憲使君母嗚呼。是五十年間。險(xiǎn)阻艱難何所不嘗困心衡慮何所不至彼一旦喪失所天計(jì)劃無(wú)俚不勝痛悔怨恨則舉身而委之溝壑是寧可同日語(yǔ)哉立孤□死丈夫且有難易之辨矧于婦人嗚呼若恭人者可謂難矣不難死其夫難使其夫有子不難有子難使其子賢沒(méi)者不朽斷者復(fù)續(xù)此其難在人者也嗚呼子賢矣未必顯子顯矣未必賢賢且顯矣未必得□食其報(bào)此其難在天者也憲使君賢且顯嘗以恭人之節(jié)聞?dòng)诔癁闃?shù)綽褉。而表宅里。更以憲使君屢課最。又屢奉天子之璽書(shū)。褒封恭人。嗚呼恭人所不亡于地下者。嗚呼恭人以人之所難備其身天亦以其所難而自效夫人之所難必自恭人始矣某等與憲使君同宦于秦。悲君之失恭人而幸恭人實(shí)藉手憲使君以嬉游于九泉也 必有所主方不落悲挽之奪如是。是作文者。不爾一謄手耳。 ○祭陳參政母 【 集楚詞】 有美一人兮蘭茞幽而獨(dú)芳芳與澤其雜揉兮又重之以修能內(nèi)惟省以端操兮懷琬琰之英華竭忠誠(chéng)以事君子兮情與貌其不變?cè)粌擅榔浔厍①夥蛉速庾杂忻雷游馁|(zhì)疏內(nèi)兮貌揭揭以巍巍舉賢才而授能兮。既遵道而得路。陟升皇之赫戲兮。君之門(mén)以九重。所作忠而言之兮。求正氣之所由。欲少留此靈瑣兮。翔杳冥兮以東行?；仉捃?chē)俾都之日□水□流而□□□□去根而不長(zhǎng)愿□不肖之軀而別離兮退將復(fù)修吾初眼因箒鳥(niǎo)而致辭兮蓀佯聾而不聞愿承間而自察兮。忽謂之過(guò)言。曰勉遠(yuǎn)游而無(wú)孤疑兮徐弭節(jié)而高厲。專(zhuān)惟君而無(wú)它兮出不久兮往不返鳥(niǎo)獸猶知懷德兮嘗被君之渥洽豈余身之憚殃兮竊不敢忘初之厚德。吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮。伏匿穴處。爰何云及年歲之未晏兮。尚欲布名乎天下□不群以顛越兮。雖九死其猶□悔。余既不□□離別兮。爾何懷乎故宇。閨中既□遠(yuǎn)兮。豈惟□□□女。眇遠(yuǎn)志之所及兮。世孰云而知之明以告君□兮。好夫人之慷慨。鳳皇既受詒兮。肇錫余以嘉名佩繽紛其繁飾兮五色雜而炫耀老冉冉其將至兮余不忍為此態(tài)也制芰荷以為衣兮余忍而不能舍也食不偷而為飽兮衣不茍而為溫漢虛靜以恬愉兮年既老而不衰言與行其可跡兮芳菲菲兮襲予皇天之不純命兮。限之以大故。載營(yíng)魄而澄霞兮。溪久留此故居。聞至貴而遂□兮。名聲著而日□孽子之號(hào)□兮□枯榻之冤□□□□而□□□兮形□□而□傷白日晼晼其將入兮薄寒之中人曾不知路之曲直兮又何以為此伴也同音者相和兮因縞素而哭之重曰登白蘋(píng)兮騁望辛夷眉兮藥房奠桂酒兮椒漿乘龍兮轔轔孔葢兮翠旌靈之來(lái)兮如云展詩(shī)兮會(huì)舞聊逍遙兮容與長(zhǎng)無(wú)絕兮終古 廣南翠裘。秀艷無(wú)痕。 傲古之難難在以我□□也集古更難。以我用古也?！醴悄苁帧酢酢酢醮缏?。先生固長(zhǎng)于此技矣。 翠娛閣評(píng)選十六名家小品 ?。鳎╆懺讫?編 ●目錄 序 屠赤水先生小品 袁中郎先生小品 袁小修先生小品 李本寧先生小品 張侗初先生小品 湯若士先生小品 徐文長(zhǎng)先生小品 鍾伯敬先生小品 王季重先生小品 虞德園先生小品 黃貞父先生小品 文太青先生小品 曹能始先生小品 董太史小品 陳明卿先生小品 陳眉公先生小品 ●序 ○皇明十六家小品序 天以文星為人間文章海代靳其人于我明若有私焉惟靳之則寶者眾世多有則弗寶即語(yǔ)之曰寶其文食字可仙煉字盡黃金平讓之夫星在天上思手摘之挹之光眉際開(kāi)皎天謫焉□代人摘詎惟黼黻熙明葢亦宣朗與天下文人相暎帶豈其無(wú)目而不之寶噫世之識(shí)取文星者有幾星非星弗遇也惟予社伯陸雨侯吾國(guó)間氣靈文哲匠日需以掌絲綸與星精呼吸為氣毋固星謫者謫一星為眾光府悉人間文章海咸待挹之為明通路故凡歷雨侯所纂述若揭星示之明有目者共逞惟寶者眾握寶者愈貴而不多以示人閱盡當(dāng)世乃約之十六家又約之小品天不靳予者人靳取之令寶其文者約焉知所歸葢天予是星必托以星文煥天下大固光大小亦含弘隨于其中取一焉星采畢蘊(yùn)也雨侯真能識(shí)取天之文文天下者也集成問(wèn)序于予夫雨侯業(yè)巳珠玉各綴其首何庸予言然予亦嘗取諸家臆論之或別有當(dāng)雨侯□屠緯真以多為寶珠可彈雀璧可抵門(mén)甚之翡翠指環(huán)可換刺繡筆使妝眉者日乞螺子黛數(shù)升無(wú)不給也風(fēng)流禪其可語(yǔ)趙州薝□乎天池為他人作五色嫁衣媿以自媚雖英雄失手痕無(wú)笑啼激而壯則楚莊之怒昆陽(yáng)城之戰(zhàn)也季重早雋靈明特加每設(shè)意若神珠空翠來(lái)自帝先崩興噏辟與五泄?fàn)幤嬷乱撕鯘h晉風(fēng)流歸之虞長(zhǎng)孺僻奇險(xiǎn)然管夷吾必握高國(guó)以變齊武靈王必握公子成以變綺服牛蛇不得奪吾故宮在他人非黑風(fēng)吹船入羅剎則取吳紫王徑寸珠白玉壺亦有陰氣寓庸天假開(kāi)人洵文之司命然非康成之經(jīng)神何休之學(xué)海獻(xiàn)酬羣心曷能注不盈而酌不竭華于顏色如安期生灑墨石上成桃花別有仙艷大泌山人交以友盡天下為量文以用盡古今為量每一文出如太山北樹(shù)青腰玉女三千人守之嘗有五色飛鳳寶光珠雀集其上石公思以漢幟易趙幟鬼夜哭弗顧也俾天下唐拾晉稪魏倚漢規(guī)者媿而卻走然孤行從違者半即絜小修軻雪集應(yīng)在從違間若夫神魄所依如吳道子畫(huà)鬼神觀(guān)裴將軍舞劍左旋右轉(zhuǎn)飛勢(shì)入云電光下矚斯畫(huà)成颯然風(fēng)起伯敬矯公安規(guī)之清亮以識(shí)扶力揚(yáng)雄步長(zhǎng)卿之蹤宋玉衍靈均之制造車(chē)合軌顧影依然楚國(guó)蘭芬其在君子病者曰鍾泒吾不解也閩文工藻火終日七襄繡虎公出書(shū)倉(cāng)為家珍人侈李都尉之鴛鴦君凌班婕妤之霜雪不作妝罷蛾眉低聲問(wèn)婿之態(tài)太青子力抉玄秘才識(shí)鴻巨一凝思神躍萬(wàn)里氣吐白練上沖字悉摩尼許中金偈不讀五千卷不許登堂共語(yǔ)湯若士無(wú)觸不靈舞艸按以歌聲?shū)Q雞隨乎鼓節(jié)飛音瀏亮引商刻羽者歌舞從之當(dāng)此道長(zhǎng)夜如張雞林夜明簾皎若白日若思白侗初明鄉(xiāng)三先生或以沖?；蛞跃旰没蛞詼Y宏玉局之選有才皆仙語(yǔ)味與色則玉饋酒美如肉澄清如鏡云液霞漿服之可以得道明卿猶道大目廣午夜無(wú)虛燈揭無(wú)盡之藏磨人鈍眼懸書(shū)通國(guó)天宇用開(kāi)功非渺矣眉道人弘游典墳寤歌林間名世歸之如騖道人泊如也文源直瀉銀潢不剪松江之水秋澄春碧鑒者光悅飲者情怡弘經(jīng)濟(jì)于山林先生以之諸君子者析之各成一家言主伯文壇則共成一代言以表當(dāng)代之色且一代兼古先數(shù)代之長(zhǎng)天寧不私焉然宇宙之大文星之繁祗三吳得其六越得其三楚得其四若秦若閩若江以西各得其一豈天猶似靳抑取之者嗇也夫文星昭昭不私于雨侯何哉雨侯有獨(dú)契者葢文章之妙同此心血未有不能結(jié)一世才士之心而能訂千秋之勝者也亦未有不能結(jié)一人獨(dú)知之契而能作競(jìng)賞之緣者也亦未有不能懸當(dāng)代之鑒而能超前哲之觀(guān)者也昔班固欲漢家文章?tīng)€然與三代同風(fēng)古之君子加惠本國(guó)類(lèi)有然者若夫小言之詎蘘五岳不知有昆侖潤(rùn)之以錦江繢水遂不知溟渤乎非也從來(lái)神通變化或藏藕孔或屯繭絲或陳甲仗紫石潭或伏風(fēng)雷指爪壺公縮千里于咫尺孫夫人方帛之上盡列國(guó)山岳河海城邑行軍之勢(shì)星文象數(shù)尺幅而河洛圖書(shū)具雨侯固繇水氣測(cè)蛟遇洛神而識(shí)巫山香雨所見(jiàn)不綦大乎聞之治鐘鼓者大而短聲以疾雨侯其欲疾文天下乎予曾纂諸名家小品迨文娛奇賞文征洎雨侯行笈次第行因罷纂不知十六家猶可單提更足與璧府爭(zhēng)明也予時(shí)病暑得此把玩入棲神之藪露懸脂滴握辟暑犀而藉招涼之草雨侯其起我乎文星可摘其在予手 社弟何偉然題于白門(mén)客園之問(wèn)西閣 ○十六名家小品序 歲癸酉日在柳日輪如炬余方歌五憶而思濯清冷之淵也雨侯氏手一編寄余曰此余竭數(shù)年心力乃今始得捃十六先生之珍奇靈雋而聚之簡(jiǎn)編抉剔爬搔別具手眼爾必有以許我且余貧度未能行其鴻章大篇于世姑以其小品行余因得對(duì)十六先生之文蹲蹲拜舞而問(wèn)之曰諸先生鍾川岳之靈灝冠冕人文全集行有篋而藏之者有力不能致者有茫昧不能識(shí)其義者今有人焉丹黃而黼黻之句櫛而字嚼之心飛色動(dòng)懸之天壞與日星同炳顧不樂(lè)乎今人媚古而虐今為文必希屈馬班楊而蘇王歐曾以下置勿談也特破俗耳庸目取其杰然特異者當(dāng)吾世而鼎列漢唐使博如茂先逸如莊周奧如長(zhǎng)吉富如相如明如賈誼壯如楊雄不必備之異代而遠(yuǎn)騁高厲云變霞■〈火霍〉是孰為之揚(yáng)詡哉抑孤遠(yuǎn)與和易不同趣纓紱與衿掖不同時(shí)荊襄與吳越不同地俊逸與研刻不同調(diào)歡欣與郁噫不同懷為之訂交于尺幅之間若塤箎共吹而蘭馨可接去其簡(jiǎn)軸繁重之累而吸華聚神各以其精者相告何必把臂一堂之為快哉更有進(jìn)于是者附會(huì)時(shí)論黜落瑰異昭明猶不免小兒之譏直任吾中之喜可而釣鱗出淵罾翼墜云坐使雅義翻新高唱重揭詠其一言而彷徨寤想不能巳巳提呼半幅而不覺(jué)嘻笑踴躍之何生此又匪直標(biāo)奇豆馬揚(yáng)文斑豹集長(zhǎng)金碎鉤玄玉唾之為兢兢矣此一役也學(xué)富于收功深于作穿貫十六先生之神而波及后世使能文之士以十交先生作司南不復(fù)知世間尚有屈馬班楊蘇王歐曾也者雨侯之報(bào)成勞也是猶傾蘭山之積而飛流濺沫皆珍玉也可曰點(diǎn)點(diǎn)寸寸非產(chǎn)于昆圃孕于黃流者乎集成聞?dòng)姓?qǐng)益者諸先生雄文飆起名章電動(dòng)進(jìn)而求之方書(shū)不任載奈何其僅此余有以識(shí)雨侯之微意矣雨侯器沉識(shí)穆胸蘘萬(wàn)古而棲心在朔蓬之末不欲正告天下曰吾馳驅(qū)藝文之圃網(wǎng)取十六先生之精碎盡在于斯吾為貧使無(wú)暇及其它焉耳嗟乎貧也使人有搜求之識(shí)采擷之材不得吐氣于人以明吾意之所在將必坐玉堂讀瓊笈日縻大官之金錢(qián)然后出其余力以與五車(chē)萬(wàn)軸爭(zhēng)富哉若是吾知不能貧雨侯矣 僊里社弟丁允和拜書(shū) ○十六名家小品序 句章友弟馮元仲次牧題 文章之有小品猶蒼靈之有月有星有云有霞有雪莾■〈罒上良下〉之有山有水有莊墅有園林山之有竇有谷有巖有洞有石水之有渚有溪有澗而山水中之有隱士高僧羽客游俠也故必貞觀(guān)天地人之文之理更參之磊砢岝崿噴薄盤(pán)渦而文章之觀(guān)畢達(dá) 本朝取士為科舉章程之業(yè)雖試之表綸策判為中權(quán)后勁而上以虛名求下以虛文應(yīng)其所謂一言命中次二立者不過(guò)八股制義作前茅耳士自穉節(jié)垂白首俯首攢眉與黃口兒曹分更分漏止此一途而又有得失亂其耳目婚嫁黝其心志饑寒仆其手足屈伸食其肺腑應(yīng)酬勞其骨節(jié)禮法束其筋骸十室之邑有士嗜古發(fā)一語(yǔ)眾口莫賞持一議世眼皆嚇其門(mén)有問(wèn)字車(chē)來(lái)即三尺童子起而丑詆誹笑之出則擯諸黨塾入則才華不為妻子所容一視如貴介子呼盧俠邪醉紅裙等嗟乎以士居今而欲如古人之成名后世難矣非古人之獨(dú)賢且智也古之取士以廣而實(shí)而今之取士似密而實(shí)畧也古取士昉自周官歷漢魏五代唐宋如賓興獻(xiàn)賢能計(jì)偕勸駕舉賢良貢士秀士明經(jīng)策士代不一途大都詩(shī)賦古文辭為重爾時(shí)士攢眉俯首亦唯是工詩(shī)賦古文辭足矣今所重在前茅朿功令即有兼三長(zhǎng)施之中權(quán)后勁上不取也不得不攢眉俯首此道及一旦起家通顯高者道學(xué)聚其羣其次棋酒濁其神其次金錢(qián)劫其慮其次淫懖蕩其心其次傲骨媚骨填其頭顱居今之世而又有此種種結(jié)習(xí)而欲學(xué)士大夫如古人成名后世抑又難矣乃余觀(guān)今世拔支人才子幟次二立者又大都出于學(xué)士大夫而布衣處士伏其身于冷穴窮巖守場(chǎng)懷窟之下百不得二三非學(xué)士大夫獨(dú)賢且智而布衣處士皆白癡能薄不敢望其項(xiàng)背貧故也有天者敓之其遇與勢(shì)使之然也學(xué)士大夫則不然家有藏書(shū)可讀有閑燕可永有志意可展布有軀膽可披放有氣焰可啖名有交游食客可標(biāo)榜長(zhǎng)聲價(jià)席寵預(yù)權(quán)交相引重而身仲家溫又可共剞劂而傳之其人通邑大都此皆貧士所不得也夫貧士之難如此而學(xué)士大夫之勢(shì)之遇又如此則夫貧士即不敢望古人垂名到于今即欲望今世學(xué)士大夫之項(xiàng)背抑又難矣至求學(xué)士大夫之能詩(shī)賦古文辭者如星麗晨指不可多屈則又何哉余觀(guān)學(xué)士大夫嘐嘐自命名湮沒(méi)者何限其詩(shī)若賦若古文辭傳世世不必盡傳貧士業(yè)有可傳而卒不傳猶幸嗜古之士博識(shí)通敏起而三索如文選之收酒德中郎之題虀曰而其文與姓名至今在亦貧士不幸中之至甚幸也余友陸雨矦亦貧士也布衣蕭然而好書(shū)日坐屋子下手不停披如穆端愚未嘗箕股以貧故不能盡羅鄴矦架茂先乘乃取慶歷來(lái)十六名家營(yíng)綜小品讎較研閱才多于君家士衡而又能割所愛(ài)爾乃天參之夜光以?xún)?nèi)其耀參之日精以布其華參之電光妙鬘以起其澤參之天公玉戲以鑠其靈而乃地參之維南岣嶁以琢其文敦物巨靈以高其掌旁參之平泉以致其恠轆角以任其之輞川以經(jīng)其案上宛以大其畜韋杜二曲以澤其色銷(xiāo)其恨爾乃庚參之圭蓽無(wú)底以迂其徑王官篔筜以飽其饞少室蝌蚪以■〈罒上尞下〉其古小有猗珂以著其虛宛委云根以從其涌爾乃終參之牽牛梅根以泛其爽浣花竹公以供其賞幻其孩考盤(pán)結(jié)廬以絕其足吁乎盛哉即使張廌隱居苦竹孫登□笑山半支遁惠遠(yuǎn)據(jù)獅子坐拈健椎鉏父芝童署券荊軻聑政披圖挾匕不是過(guò)也吁乎盛哉此其家不貧矣余遯隱天葢山摧謝落魄幸此心了不動(dòng)為時(shí)羈紲名墮少年齒牙間資人厭笑偽君子疑之如虎真小人疾之如仇獨(dú)是海內(nèi)文人才子一瓣香不能□□尤□□時(shí)先方伯與屠緯真先生賦詩(shī)飲酒如見(jiàn)黃面瞿□迨長(zhǎng)侍貞父師從帷帳間望見(jiàn)虞公德園最后眉公本寧季重三先生或誼并講世或書(shū)疏當(dāng)面此十六公僅得六七而此六七公者復(fù)后先凋謝止泖止山陰僅稱(chēng)碩果今讀雨矦品下簽如與十六公晤對(duì)一堂揚(yáng)扢風(fēng)雅天葢不能終奪貧士權(quán)哉自此品出而貧士身名俱泰且使天下之諸為名士者不貧而凡為學(xué)士大夫者不俗雨矦權(quán)至此歟聞?dòng)瓿@尚有大家太史諸刻黃公石齋故尚秘帳中夫弇州不據(jù)木天石齋乃棄玉署兩人俱不以太史重大小品厥集紛若雨矦故以文論品不以人然則此二公者胡可不亟牧之也進(jìn)求之余鄉(xiāng)如余僧杲之農(nóng)丈人徐見(jiàn)可之鳩茲錢(qián)仲舉之麗矚頻茂齋之雪屐余師秦虞卿先生之林衣如岳而五不更逾快邪余于制舉義廢棄久名心銷(xiāo)盡頃為知己牽入功名鼎鑊中老大嫁作商人婦借人殘筆墨了之放浪西子湖得與雨矦下上千古出此七品為貧士設(shè)甔瓶供養(yǎng)雨矦其笑余馮婦哉余誠(chéng)未免佛頭拋糞以雨矦五色眼持汝南管鑰當(dāng)不知置余何品也 ○選十六名家小品序 九州島珠域九山殊□九水殊潤(rùn)九土殊保人以境殊文以人殊所以貢十五國(guó)之風(fēng)者八比耳頤八比束之以功令又有氣運(yùn)為之齊顥不能別宑生面且三年省出一人以霸宇內(nèi)合生一人以王霸王之才□是多欣而一人者又來(lái)必霸王其人也豪杰有真竟于古文字之中求之欣然□不多見(jiàn)固有□十年間省僅數(shù)人間一二人□閴其無(wú)人此則真霸王木也錗河□山□之秀學(xué)勝而木雄識(shí)高而氣灝石相□而其神自現(xiàn)么選近代予□省中蘘括今曩□□□奕仙□則吾翊四明□去水鬼木疑賀铦錘利□大堅(jiān)蜀道之巖則吾詡山陰之徐文長(zhǎng)今王重垂徐□荅寒王多豪快則還為之也更吾武林亟詡德園□又明圣諸山或□怪神運(yùn)或秀□天成不堪并時(shí)□乃吳楚多本江迤南為之之王右軍陶隱居攬縹緲之著□蕩以震澤瀲滟□詡萎黑白陳眉以而莊雅后□雅志經(jīng)世吾又安能不詡張佪初如蘓人文藪宅文章節(jié)義西□藜洲文起□陽(yáng)盈長(zhǎng)九疇仲昭志先生按其□字如獲拱璧心銘典型苦不能窺其金至捧金集而玩索凌賈萎傲朱程躡歐韓明卿何侯予詡而名言□□予自翊明卿矣維楚有林讀大泌山房輒詡李本寧之富而本胷□□為美斛原泉至瞻眉山而王氣欲消則璐聯(lián)璧綴昆季而修夫倫之樂(lè)秉間世之本不詡中郎小修耶其詡伯?dāng)?shù)吾則曰眼日膽□云本虹氣秦鏡技古人肝鬲并刀飛錦綺心思百煉精金不必以多多善耳若夫匡廬秀□危峰險(xiǎn)瀑之粹乃有若士終南奇博雨林霧巘之異乃誕衣清閩□汪洋流天倒日之精是□能始世詡美士吾詡美士世詡太清吾詡太清世詡能始吾詡能始南北美菓蓋其具已獨(dú)恨家儉而目□因之不能大括燕□□魯江蜀滇粵諸奇又恨目家而家又家之不能大梓諸先生之雄文僅剞其一二片居平不□惋結(jié)者徐文長(zhǎng)玉云隱□龍得其一鱗一甲心是可思不必現(xiàn)其大身倘之可借以解嘲哉王霸有真吾謂餐片一齊之□俟遍走十五國(guó)而求湯武柏文而目 癸酉仲友錢(qián)塘翠吳闕主人陸云龍雨矦甫題 翠娛閣評(píng)選湯若士先生小品 明 湯顯祖著 ◇湯若士先生小品◇ 序 卷一 賦 序 卷之二 題詞 記 文 說(shuō) 頌 尺牘 ●序 湯若士先生小品弁首 垂髫讀制舉義知先生巳奪睢唐之席巳讀四夢(mèng)則又扼高王關(guān)鄭之吭而結(jié)其舌蕩乎才誠(chéng)海若哉然使先生不以其才與廬陵臨川永豈維列而四知先生未巳也因取先生集丹黃之其思玄其學(xué)富其才宏似欲翻高深峻潔之窠臼另以博大瑰麗名彭蠡之濤風(fēng)雷奮而天地浮匡廬之瀑珠璣噴而瑤玫落句饒蕖艷字帶蘭芬不又舍歐陽(yáng)曾王別樹(shù)一幟哉予謂歐陽(yáng)轉(zhuǎn)卑弱之氣開(kāi)雅醇之先為春曾王掣斂氣多為秋為冬而先生則為夏當(dāng)逓王而為君不與學(xué)士騷人爭(zhēng)旦夕聲也抑能夏則大而獨(dú)取其小將無(wú)不盡其才歟予曰芥子須彌予正欲小中見(jiàn)大峕 崇禎壬申冬日雨侯陸云龍題 ●翠娛閣評(píng)選湯若士先生小品卷一 仁和江之淮道行選 臨川湯顯祖若士著 錢(qián)塘陸云龍雨侯評(píng) 賦 序 ◆賦◆ 銅馬湖賦為友人金壇鄧伯羔作 庭中有異竹賦 療鶴賦 匡山館賦為友人豫章胡孟弢作 懷人賦 吏部棲鳳亭小賦 ○銅馬湖賦為友人金壇鄧伯羔作 若有人兮鄧林。懷悠悠兮子衿。臥仙壇于谷口。封天湖之水心。谷口兮流眺水心兮殘照山中人兮何之。去滄波兮獨(dú)釣。若乃春風(fēng)不寒春流正寬紅鱗試子綠草迷芋攬芳洲兮杜若倚垂楊之釣竿受夫文萍既合珠荷未卷麥雨飛來(lái)蘭風(fēng)溜轉(zhuǎn)苔磯之跡全蕪竹嶼之絲半展至如白露霞明綠溆風(fēng)清肥魚(yú)正美。石鴈裁鳴靡芳桂? |
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