人是一朵花，全靠“脾”當(dāng)家
---------“脾胃”大論【作者劉振起老漢】
《內(nèi)經(jīng)》三條基本原理: ① 上工治未病,下工治已病。 ② 有胃氣則生，無(wú)胃氣則死。 ③ 正氣存內(nèi)，邪不可干。
“有胃氣則生，無(wú)胃氣則死?！闭f(shuō)明，“脾胃”乃人之根本。 脾胃為后天之本、水谷之海、氣血生化之源。 中醫(yī)所講的脾、脾胃，指的是整個(gè)食物消化系統(tǒng)系統(tǒng)。概括了
嘴、胃、小腸、大腸等器官的綜合功能。 脾在五行中屬脾土，是人體氣血的“生產(chǎn)工廠”，生理功能為
“主運(yùn)化”，就是將食物消化成為營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)（也就是氣血），并將其
運(yùn)送到全身各處。 脾胃是人的“后天之本”，是五臟氣血生化的源頭。 脾胃功能與人的情志有密切關(guān)系，過(guò)思、過(guò)慮傷脾胃。 脾開(kāi)竅于口，口唇的色澤代表了氣血的盛衰。 便秘、便溏是脾胃功能不正常的標(biāo)志。 脾虛，是脾不作為、工作不積極的意思。 脾土系統(tǒng)，是人體氣血的“生產(chǎn)工廠”，生理功能為“主運(yùn)化”
，就是將食物消化成為營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)（氣血），并將其運(yùn)送到全身各處。 腎得到“氣血”原料，強(qiáng)大了“腎精氣”。腎主骨，人的骨骼強(qiáng)
健與否，由腎精氣盈虧所決定。所以，骨質(zhì)疏松的人要“補(bǔ)脾、養(yǎng)腎
、添精氣”，腎的精氣足了，骨骼就強(qiáng)健了。 骨骼缺鈣，并非是所吃食物里無(wú)鈣造成的，而是脾系統(tǒng)“吸收運(yùn)
化”失能造成的。所以，健全脾的吸收機(jī)制，是補(bǔ)鈣根本。 如果脾不作為，心、肺、肝、腎，便不得到各自需要的獨(dú)特“氣
血”原料。所以，不論你吃了多么好的藥物、或營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，不被“脾
胃”吸收，何談利用。不被利用，何談效果。巧婦難為無(wú)米之炊。因
之，我們說(shuō)，必須給“脾胃”應(yīng)有的正統(tǒng)地位。我們立方原則是：立
足“脾胃”之根本，放眼其他臟腑。否則，即是隔著鍋臺(tái)上炕。隔靴
撓癢。 養(yǎng)脾的核心藥物，白術(shù) 。 【生白術(shù)】一日用量50---200克，可分解便秘。 【炒白術(shù)】，澀腸止瀉。
【百病從脾治】 【脾強(qiáng)百病消】
【編撰者 劉振起老漢】 ----------------------------------------------------------
【白術(shù)】主風(fēng)寒濕痹，死肌，各類風(fēng)濕為、被風(fēng)寒濕邪所困，疲乏無(wú)力，大腸缺乏蠕動(dòng)。用30－60克。頑固青春痘，必須從脾中找原因，白術(shù)推陳生新，便死肌去。諸病不愈，心尋到脾胃中，方是無(wú)疑，何言之，脾胃一虛，四臟皆無(wú)生氣，故疾病日久，萬(wàn)物從土生，亦從土而歸，補(bǔ)腎不如補(bǔ)脾，決之謂這，故凡治病不愈，尋到脾胃而愈者頗多。
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