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      繪畫回歸--德國新表現(xiàn)主義

       海明山水 2015-04-24

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      德國新表現(xiàn)主義藝術(shù)風(fēng)格始于20世紀(jì)60年代。它的興起在現(xiàn)代主義行將結(jié)束之際延續(xù)了歐洲長久以來的繪畫傳統(tǒng),一度在80年代掀起關(guān)于繪畫的回歸的討論。德國新表現(xiàn)主義以20世紀(jì)初的德國表現(xiàn)主義為基礎(chǔ),在新的社會條件下關(guān)注當(dāng)下的歷史和現(xiàn)實,繼續(xù)推動繪畫語言的革新,與當(dāng)時流行的美國式抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)以及60年代后相繼出現(xiàn)的“行為藝術(shù)”、“觀念藝術(shù)”、“偶發(fā)藝術(shù)”、“大地藝術(shù)”等藝術(shù)形態(tài)迥然不同,成為當(dāng)時歐洲藝術(shù)的主要形態(tài)。

      喬治·巴塞利茲、馬庫斯·呂佩爾茨、A.R.彭克、皮爾·柯克比、約爾格·伊門多夫,拍攝于1990年

      德國新表現(xiàn)主義更強調(diào)藝術(shù)家的自我表現(xiàn),其畫風(fēng)往往富有帶有鮮明的德國民族個性,并在畫面中不斷探尋繪畫與本民族藝術(shù)、歷史的關(guān)系。德國新表現(xiàn)主義的興起再一次證明了即使形式的語言已經(jīng)走向極限,架上繪畫在其內(nèi)容以及精神范疇中上仍然具有可以延伸的空間,二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)、納粹、朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭等等都是德國新表現(xiàn)主義藝術(shù)家的常用母題,如基弗筆下焦灼的土地、呂佩爾茨畫面中的鋼盔與骷髏,藝術(shù)家將社會問題的反思與批判的意識轉(zhuǎn)化為繪畫的主題與想象,重新加以闡釋,而賦予其更深層次的思考。因此,從這個角度而言,德國新表現(xiàn)主義藝術(shù)家所選擇的是一條社會學(xué)角度的前衛(wèi)之路,而不僅僅只是局限于美學(xué)領(lǐng)域的探索。創(chuàng)作中的馬庫斯·呂佩爾茨

      德國新表現(xiàn)主義代表人物:安塞姆·基弗、馬庫斯·呂佩爾茨、約爾格·伊門多夫、喬治·巴塞利茲、A.R.彭克、西格瑪·波爾克。



      馬庫斯·呂佩爾茨


      馬庫斯·呂佩爾茨(Markus Lüpertz ,1941-)被譽為德國國寶級藝術(shù)家,20世紀(jì)60年代開始表現(xiàn)主義風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作,在80年代獲得極大的藝術(shù)聲譽,曾擔(dān)任德國杜塞爾多夫?qū)W院院長長達二十余年,并培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的藝術(shù)家,如德國木刻版畫的代表人物馬蒂亞斯·曼森以及費利克斯·德呂澤和馬爾庫斯·厄倫等人。作為德國新表現(xiàn)主義的代表藝術(shù)家之一,他的繪畫更為注重的是對藝術(shù)本體發(fā)展的探尋,從繪畫形式語言本身和繪畫體裁入手,執(zhí)著地從中探索屬于自己的藝術(shù)之路。他習(xí)慣就同一個主題進行多種嘗試如“酒神頌歌”系列、“唐老鴨”系列和“仿古典大師”系列,都是其筆下多次出現(xiàn)的繪畫主題。




      喬治·巴塞利茲


      喬治·巴塞利茲( Georg Baselitz,1938— )出生于德國薩克森。作為德國“新表現(xiàn)主義”的代表性藝術(shù)家之一,他發(fā)展出一種頗具表現(xiàn)性的人物畫風(fēng)格,重現(xiàn)傳說中的英雄人物和神話故事中的人物。巴塞利茲對繪畫的純粹圖像因素感興趣,有意忽視敘事性和象征性。從上世紀(jì)60年代中期開始,巴塞利茲嘗試用一種“形象倒置”的方法創(chuàng)作繪畫。在這樣的畫作中,上下倒置的人物似乎在向上升,重力顛倒,強烈的色彩和寬大而粗獷的筆觸渲染出獨特的畫面形象。



      A.R.彭克


      A.R.彭克(A.R.Penck,1939— ),德國著名畫家、版畫家、雕刻家。1939年生于德累斯頓,20世紀(jì)70年代末80年代初,開始新表現(xiàn)主義創(chuàng)作。彭克繼承了德國表現(xiàn)主義畫家對原始藝術(shù)的熱愛,重新在自己的畫中復(fù)蘇了表意符號、象形符號和書法,讓人回想起洞穴文化,古埃及、瑪雅和非洲的藝術(shù)。




      西格瑪·波爾克


      西格瑪·波爾克(Sigmar Polke,1941—2010)為上世紀(jì)60年代“資本現(xiàn)實主義運動”的發(fā)起人之一,也是德國新表現(xiàn)主義代表性藝術(shù)家之一,在德國享有盛譽。波爾克的最大貢獻是在繪畫中有效地利用了印刷這一方式,結(jié)合大眾流行圖像,生成一種混合的藝術(shù)語言。可以說是對現(xiàn)實與傳統(tǒng)、過去與未來的一種戲仿,也是對戰(zhàn)后西方消費社會戲謔性地調(diào)侃,淋漓盡致地展現(xiàn)了他的幽默、想象、諷刺與機智。



      安塞姆·基弗


      安塞姆·基弗(Anselm Kiefer,1945- ),德國新表現(xiàn)主義代表畫家之一。他被公認(rèn)為德國著名的當(dāng)代藝術(shù)家和美術(shù)家。70年代,他曾師從德國當(dāng)代最有影響力的前衛(wèi)藝術(shù)家約瑟夫·博伊斯(Joseph Beuy)。基弗曾有“成長于第三帝國廢墟之中的畫界詩人”之稱謂,其畫無論創(chuàng)作手法還是呈現(xiàn)面貌均極為現(xiàn)代,但往往主題晦澀而富含詩意,隱含一種飽含痛苦與追索意味的歷史感。



      約爾格·伊門多夫


      約爾格·伊門多夫( J?rg Immendorff,1945—2007),生于德國布勒克得,1964年就讀于杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院,是大師瑟夫-博伊于斯的門生。60年代,伊門多夫參加了博伊于斯倡導(dǎo)的“行為藝術(shù)運動”,然而很快發(fā)現(xiàn)自己的才能和興趣在別的地方,于1977年開始架上繪畫的創(chuàng)作。

      伊門多夫繼承了德國表現(xiàn)主義的一些形式技巧,不同的是,在內(nèi)容上更加關(guān)注德國當(dāng)時的社會生活和政治氛圍。政治是伊門多夫繪畫中的一個重要元素,《德國咖啡館》是其代表作,對德國社會現(xiàn)狀作了概括性地描述和批判。


       


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