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      我們的家在雙江

       簡易乾坤 2015-04-27

      中國少數(shù)民族影像志·新貌

      我們的家在雙江

      作者:趙洪波 撰文/攝影
       《光明日報(bào)》( 2015年04月26日 11版)
       
      山中小花入藥枕
      冰島村采摘新茶
      俸繼昌抄寫經(jīng)書
      允俸村繡花鞋
      忙樂村學(xué)習(xí)蜂桶鼓舞的年輕人
      東等村陀螺廣場小鼓手
      老掛歷上看明星
      傣村廟宇
      拉祜族茶農(nóng)

          發(fā)源于唐古拉山的瀾滄江一路蜿蜒奔流南下,在云南西南部與小黑江交匯。兩條江浩浩蕩蕩沖擊出一個(gè)肥沃的地方,這就是今天的云南省雙江縣。雙江,有著全國最長的縣名——雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣,它是我國自治民族最多的縣。

          清明節(jié)前,三角梅和杜鵑花最為艷麗芬芳的時(shí)候,我們來到了雙江。逃離京城飄散的沙塵和楊絮,我們一次次迎著江邊的微風(fēng),在和煦的陽光下深深地呼吸。

          “青山橫北郭,白水繞東城。”雙江的自然之美,身臨其境,我恍若穿越回到了古代。北回歸線橫穿縣城,雙江境內(nèi)山巒起伏、谷地相間,因兩條江的滋潤,這里仿佛是個(gè)大森林,樹木肆意地生長,青翠的樣子就像能滴下瀾滄江的碧水。壩子里,稻田倒映著遠(yuǎn)山的雄姿,幾朵云彩在天和地間緩緩飄過,幾位農(nóng)民像在油畫上勞作。因?yàn)樯鷳B(tài)的良好保護(hù),雙江至今還保存著上萬畝的古茶樹,在勐庫大雪山,有一萬多畝古茶樹群落,這是目前國內(nèi)外已發(fā)現(xiàn)的面積最廣、密度最大、原始植被保存最完整的野生古茶樹群落。

          “你家吹響葫蘆絲,伴著我家把歌打。我家美麗小卜哨,嫁給你家后生娃?!边@是當(dāng)?shù)亍昂J組合”樂隊(duì)經(jīng)常唱的《拉佤布傣》歌曲里的歌詞,也形象地表現(xiàn)了雙江多民族歡聚瀾滄江邊的景象。雙江是全國有名的“民族和諧示范區(qū)”,全縣居住著24個(gè)民族。許多村子都是以拉祜族、佤族、布朗族、傣族為主的多民族雜居村,一些村子傣家小卜哨嫁給佤族小伙兒,布朗族大媽有拉祜族女婿是很常見的事情。

          有專家說,雙江是云南乃至中國和諧多元民族文化的縮影。24個(gè)民族,2165平方公里,96%以上的山區(qū)面積,第一次到雙江,我很驚詫這么小的一個(gè)地方怎能容納這么多的民族。帶著疑問,我走進(jìn)一些少數(shù)民族村寨。

          在勐勐鎮(zhèn)忙樂村,我見到了布朗族蜂桶鼓舞國家級傳承人俸繼明。60歲的他剛教授完村里年輕人舞蹈,他跳起蜂桶鼓舞來像是個(gè)小伙子,現(xiàn)在徒弟幾乎每個(gè)寨子都有。我問他為什么跳蜂桶鼓舞,他說:“蜂桶鼓一打起來,村里就會有好事。老一代人把生命融入舞蹈里,我這一代人要像愛護(hù)眼睛一樣喜歡它?!?/p>

          在沙河鄉(xiāng)東等村,村里的廣場上,佤族的年輕人們即將開始“雞樅陀螺”聚會表演。雞樅陀螺因陀螺形似雞樅而得名,相傳源自三國時(shí)期,是佤族特有的民間體育游戲。只見陀螺飛到空中,佤族小伙子們用各種高難度的動作將其接住,觀賞性伴著危險(xiǎn)性。我問傳承人沙應(yīng)祥:“這好像是兒童的游戲,為什么我們佤族大人們還要堅(jiān)持玩呢?”沙應(yīng)祥說:“這是勇敢的游戲,玩得好,才是真正的男子漢,女孩也喜歡!”沙應(yīng)祥看上去人到中年,卻像老頑童,“這是祖上傳下來的,也是我們民族團(tuán)結(jié)的象征?!?/p>

          張文華,解放新村的“葫蘆組合”樂隊(duì)隊(duì)長,今年32歲,自幼喜歡音樂,14歲就外出打工干建筑,18歲回村組織同齡人建了26人的樂隊(duì)。平時(shí)粉墻干民工活,掙來的辛苦錢他們卻全用來買樂器砸在了樂隊(duì)上。村里有的人說,這些人是一群瘋子,因?yàn)樗麄儾火B(yǎng)家。張文華干建筑不掙錢,逼得他又在村里干起了民族飾品加工廠,領(lǐng)著一幫婦女當(dāng)起了男裁縫。他說:“我不能停下來,我要養(yǎng)活我的樂隊(duì),我也要養(yǎng)活我的家庭。我們的夢想就是把山歌唱出雙江去!”“葫蘆組合”現(xiàn)在是縣里有名的“鄉(xiāng)土宣講團(tuán)”,一年要演出100多場。

          俸繼昌,沙河鄉(xiāng)那落村原村支書,2007年退休。退下來后,除了接送孫子干些雜事外,俸繼昌開始學(xué)做傣族祭祀用的工藝品,拍完他的制作過程,俸繼昌對我說,他現(xiàn)在還有一個(gè)愛好——抄寫佛經(jīng)。當(dāng)我參觀他寫佛經(jīng)時(shí),我驚呆了,只見他用一支小毛筆在報(bào)紙大的棉紙上工工整整地抄寫佛經(jīng)。他一個(gè)多小時(shí)寫一張紙,一本佛經(jīng)五六十頁,他要戴上花鏡用上一個(gè)多月才能寫完。我問他為何有這個(gè)愛好。俸繼昌說:“佛經(jīng)是在新人結(jié)婚時(shí)讀的,我要告訴年輕人一些生活道理,除了‘不偷、不搶、不殺生’的佛教道理,年輕人還必須知道要通過勤勞、艱苦、樸素、奮斗才能成功?!?/p>

          在雙江臨走的一天早晨,我去賓館附近的一個(gè)菜市場。早上6點(diǎn)多,天還沒亮,沒想到菜市場卻早已忙碌起來了。黑暗中,許多農(nóng)民早早守候在自己的攤位邊,市場沒有正式開業(yè),所以沒有電燈。但我生平第一次看到有一種讓人振奮的光,許多農(nóng)民像煤礦工人一樣頭上系著一個(gè)手電筒,有的甚至用嘴巴一直咬住手電筒,用這微弱的光照亮自己的菜攤。一些婦女懷中還抱著自己沒有睡醒的孩子,手上不停地整理著帶有露珠的蔬菜。站在她們的菜攤前,我感慨萬千,我從微弱的光中看到了這些少數(shù)民族群眾的堅(jiān)忍和勤奮。我仿佛看到瀾滄江邊,在歷史長河中,是她們用智慧和堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難,一次次災(zāi)難。

          雙江地不大,物不博,何以24個(gè)民族和諧發(fā)展?走完村寨,還不知如何標(biāo)準(zhǔn)地回答這個(gè)疑問,但我想最好的答案就在這些普普通通的村子里,就在善良、勤勞、智慧、勇敢平凡的人們中間。

       

       

       

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