□  本報(bào)記者  饒平  文/圖
    
    三十年前，不問名利、不求聞達(dá)的經(jīng)典文人畫家朱明先生從文山師范?？茖W(xué)?；氐接裣?，一群酷愛書畫藝術(shù)的滇中青年得以拜之門下，言傳身教，受益無窮。
    三十年后，雖然當(dāng)年的莘莘學(xué)子已經(jīng)過了不惑之年，雖然朱明先生也于五年前過世，但這群曾經(jīng)受業(yè)于朱明的弟子依然不忘師恩，不忘教誨，勤耕于書畫，問道于筆墨。
    4月18日，當(dāng)年的弟子賴汝斌、王從亮、戴志、王毅、劉向東、余偉等歡聚陳氏浮雕文化會(huì)館，不僅回顧了朱明先生的藝術(shù)人生，還對(duì)其作品進(jìn)行研討。中山大學(xué)管理學(xué)院博士后、廣東社科院哲學(xué)與宗教學(xué)研究所研究員陳榮平，新平的任永坤、龔其發(fā)也專程趕過來參加研討活動(dòng)，并對(duì)朱明先生的書畫作品給予了精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
    
    1 甘于平淡的一生
    朱明（1920·9—2010·12），字重光，號(hào)苦萍，云南省文史館館員。新平縣人，1938年考入云南省立昆華藝術(shù)師范學(xué)校音樂美術(shù)班。1940年，由昆明輾轉(zhuǎn)跋涉到重慶，考入國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校，時(shí)任校長(zhǎng)呂鳳子先生所看重，收入五年制國(guó)畫?？瓢啵瑤煆膮硒P子、陳之佛、豐子愷、林風(fēng)眠、吳茀之、潘天壽、傅抱石、李可染、關(guān)良等當(dāng)代國(guó)畫大師。
    學(xué)習(xí)期間，耳聞目染，勇猛精進(jìn)，深得以上諸位大師的鐘愛。潘天壽曾為其國(guó)畫作品題記：“石濤為清代畫人之善變者，縱橫排奡不拘一格，此幀清疏略似云林，而以圓筆出之，又非云林真面目矣。重光研弟撫之而能得其意趣，至為難得?！备当癁槠渥髌奉}記：“苦萍弟不遠(yuǎn)數(shù)十里過余山齋，問道之勤無以復(fù)加……倘能益其聞見，澤以詩書，則誰謂古滇將零落畫史耶?！迸R畢業(yè)回滇時(shí)，林風(fēng)眠評(píng)其作品時(shí)稱“后生可畏”，并與潘天壽先生當(dāng)場(chǎng)作畫相贈(zèng)。
    1945年畢業(yè)返滇后，朱明任云南省立昆華師范?？扑囆g(shù)科主任，此間與李寶泉、張家壽等人成立“云南美術(shù)會(huì)”并任秘書長(zhǎng)。1955年后，調(diào)任文山師范?？扑囆g(shù)科主任、副教授。一生致力于教育，悉心培育美術(shù)人才，可謂德高望重，桃李滿天下。
    賴汝斌回顧說，朱明一生歷經(jīng)風(fēng)霜，數(shù)十年隱沒西南邊陲，摒棄浮華，勤于筆耕。他本性質(zhì)樸自然，不虛華，不求名利，一生淡泊明志，甘于清貧。又因歷史上受極“左”思潮的迫害，1955年被錯(cuò)誤地劃為學(xué)術(shù)反動(dòng)派。后來雖然平反昭雪，然而由于他不慕名利，甘于平淡，所以其高超精美的藝術(shù)作品一直不為世人所知。
    
    2 “書畫印”三絕
    王從亮認(rèn)為，朱明數(shù)十年僻處滇南，教書育人，硯田筆耕，傳正統(tǒng)于邊疆，續(xù)墨林之后繼。其書法立高格，重理法，功力深厚純正，格調(diào)清雅絕俗，入古出今而不逾矩，抒發(fā)己意而不野狐；其畫作勝在筆墨，高在格調(diào)，美在韻致，深在意境。
    陳榮平觀看了朱明的部分書畫作品后說，他的作品承接了當(dāng)代名師的傳統(tǒng)筆墨精髓，融書、畫、印三藝為一爐，意氣飛揚(yáng)卻又沉靜內(nèi)斂，堪稱“書畫印”三絕。其畫作以花鳥為主，人物、山水兼擅，繼承發(fā)揚(yáng)了吳昌碩、潘天壽等正宗浙派前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。朱明的國(guó)畫、書法、篆刻深得傳統(tǒng)文化的精髓，清、高、古、冷，氣度非凡，造詣?lì)H高?？戳酥烀鞯牟糠肿髌?，讓我想到了傳統(tǒng)文化的繼承問題。我們天天說要?jiǎng)?chuàng)新，其實(shí)前人已經(jīng)為我們做了大量而實(shí)際的工作，只是我們沒有很好地去繼承而已。
    朱明的書法則用功于甲骨文的冷峻和懷素的草書。戴志認(rèn)為，朱明的甲骨文功力醇厚，行草書天機(jī)流暢，用筆剛健奮疾而渾樸清逸，線條節(jié)奏輕重變化，起伏跌宕，令人印象深刻。朱明受到郭沬若的影響，得到其指點(diǎn)迷津，隨后一生致力于甲骨文及書法方面的研究，頗有建樹。其作品《甲骨文軸》、《行草書軸》等，用筆剛健奮疾而渾樸清逸，取法懷素，具八大山人的筆意，線條真力彌漫，吐氣如虹，如鐵鑄玉成，如鐵絲握拔，在奔瀉的情勢(shì)中隨機(jī)應(yīng)變，化出奇妙，輕重變化，起伏跌宕，勁捍獨(dú)至，新理異趣，開闔擒縱，百態(tài)橫生，一股清超之氣充滿作品之間，充分表現(xiàn)了先生渾厚的修養(yǎng)和不凡的創(chuàng)造力，給人以極深的印象。
    從上世紀(jì)四十年代起，朱明一生經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，其不平凡的一生與深廣的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，鑄就了他的性情氣質(zhì)，升華了他的人格，從而滋養(yǎng)了他的藝術(shù)品格。賴汝斌認(rèn)為，朱明一生致力于中國(guó)書畫藝術(shù)的創(chuàng)作研究，承接了石濤、八大山人、吳昌碩、齊白石、潘天壽、吳茀之等大師的傳統(tǒng)筆墨精髓，在對(duì)傳統(tǒng)的繼承借鑒中，頗具英膽卓識(shí)，博操約守，善于取舍化合，法為我用，因意變法。如其作品《老樹紅柿》、《墨梅》，大膽蛻化熔鑄，形成了神韻幽遠(yuǎn)、清逸俊雅、天機(jī)流暢的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)了一種解衣磅礴的時(shí)代氣息，在傳統(tǒng)的意蘊(yùn)及筆墨的表現(xiàn)深度上，寫出了自己的靈性與精神，至為難得。
    
    3 記者手記
    一次，記者與朋友們談起朱明，有人感慨，朱明及其作品一直未被發(fā)現(xiàn)，是中國(guó)畫壇的悲哀。
    是的，2010年，杭州西子湖畔的唐云藝術(shù)館舉辦了“瀚海遺珍——朱明書畫展”，吸引了四方同好共賞。原中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)印學(xué)博物館館長(zhǎng)、西泠印社副社長(zhǎng)劉江，中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)印學(xué)博物館館長(zhǎng)、西泠印社副社長(zhǎng)呂國(guó)彰等老一輩藝術(shù)家出席畫展。他們認(rèn)為，朱明是未被發(fā)現(xiàn)的中國(guó)經(jīng)典文人畫家。
    所謂文人畫，是在形式構(gòu)成中探索哲學(xué)，是在筆墨運(yùn)用中體現(xiàn)生命和激情，因此，文人畫的特征決定了從事者必須具有深厚的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，必須有扎實(shí)的書法功力。經(jīng)典的文人畫通常的題材無非山水、梅蘭竹菊等花鳥，不以獵奇題材，或者敏感言語來嘩眾取寵，更拒絕用裝飾性強(qiáng)來奪目出眾。朱明以書入畫，有吳昌碩的筆墨精神，有齊白石的情趣高逸，更具當(dāng)代精神，其畫作筆墨淋漓，意氣飛揚(yáng)，優(yōu)雅從容，沉靜內(nèi)斂之中有萬鈞之力。
    綜觀朱明先生的書畫藝術(shù)，其作品魅力不在形式上的表面超越，而是在發(fā)揮了獨(dú)特個(gè)性、掌握了非時(shí)尚筆墨技巧之后一種對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上的質(zhì)的超越。他的藝術(shù)不取決于新與舊的筆墨表面效果，而主要取決于深刻與淺薄的分野；他的筆墨超越了保守與創(chuàng)新之分、古典與現(xiàn)代之爭(zhēng)，具有純粹的中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)精神特質(zhì)，是真正意義上的中國(guó)水墨畫藝術(shù)，其境界立意高古、功力深厚，誠(chéng)非一般善畫者所能望其項(xiàng)背。