從小先入為主及時(shí)引導(dǎo)

　　“斗鬧場(chǎng)，絕勿近”。斗鬧場(chǎng)是指電動(dòng)游戲、嘈雜、玩樂(lè)的處所。俗話說(shuō)，“入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”，這樣的環(huán)境使孩子長(zhǎng)期耳濡目染，會(huì)染上一些壞習(xí)慣，抽煙或是吸毒，所以為人父母者一定要讓孩子從小對(duì)這些壞習(xí)慣有所警覺(jué)。

有一位老師帶著他的小孩在路上走，小孩才一、二歲，每次經(jīng)過(guò)一些聲色場(chǎng)所，一些打電動(dòng)游戲的場(chǎng)所，他就跟兒子說(shuō)，這種地方會(huì)污染人，會(huì)讓人學(xué)壞，絕對(duì)不能進(jìn)去。從小就教育他，以后他長(zhǎng)大了，這樣的地方，他走過(guò)去連看都不想看，這叫做先入為主。教育確實(shí)要“禁于未發(fā)之謂豫”，一定要在他還沒(méi)有養(yǎng)成、還沒(méi)有染上壞習(xí)慣的時(shí)候禁止，這叫預(yù)防法，所以當(dāng)家長(zhǎng)教育的敏感度愈高，就愈能掌握預(yù)防的技巧。

　　防范相當(dāng)重要

　　“勿入無(wú)益身心之境”，對(duì)于身心沒(méi)有幫助的環(huán)境，不可以進(jìn)入；“勿交無(wú)益身心之友”，環(huán)境會(huì)影響人，朋友之間也會(huì)相互影響，所以對(duì)于德行較差的朋友，也要敬而遠(yuǎn)之，遠(yuǎn)之不是對(duì)他怠慢，而是避免互相墮落；“勿展無(wú)益身心之書(shū)，勿言無(wú)益身心之語(yǔ)，勿做無(wú)益身心之事”，我們的言語(yǔ)、行為，以及所接觸的環(huán)境、書(shū)籍，都不要造成對(duì)自己內(nèi)心的污染，所以防止心性污染相當(dāng)重要。

　　我們進(jìn)入寺廟的山門，看到四大天王，北方多聞天王手上拿著一把傘，意思就是防止污染。我們成年人要有高度的警覺(jué)，不但要防止社會(huì)環(huán)境對(duì)于自己的精神污染，而且要保護(hù)自己孩子的精神不受其污染，等到孩子的德行根基扎穩(wěn)了，再接觸如此復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境時(shí)，你才能放心，因?yàn)樗呀?jīng)會(huì)分辨是非、好壞、善惡。我們要了解到，譬如一杯清水，滴一滴墨汁下去，可能不到一秒就在清水中迅速擴(kuò)散，但我們要把這一滴墨汁從水里清除，需要多久時(shí)間？可能是滴下去的時(shí)間幾十倍、幾百倍都不止。俗話常說(shuō)：“寧可終年不讀書(shū)，不可一日近小人”，你看污染的力量有多大！

　　環(huán)境是易子而教的好方法

　　我們要給孩子一個(gè)很好的成長(zhǎng)環(huán)境，就要廣結(jié)善緣，親朋好友有志于教育的，互相之間要常聯(lián)系，互相幫忙，這樣也可以達(dá)到易子而教的功能。我們跟孩子講過(guò)很多做人的道理，孩子聽(tīng)多了難免會(huì)產(chǎn)生不耐煩感，但是當(dāng)這些道理是從叔叔、伯伯的口中講出來(lái)，小孩就會(huì)覺(jué)得：“連叔叔、伯伯都這樣說(shuō)，那我父母講的話應(yīng)該有道理”。經(jīng)營(yíng)好環(huán)境就會(huì)有境教的力量，若我們這些親朋好友都有這樣的教育遠(yuǎn)見(jiàn)，則我們的孩子福莫大焉，我們自己也是后福無(wú)窮。

玩物喪志害死人

　　在這個(gè)時(shí)代中，為人父母者要特別謹(jǐn)慎，很多高科技的產(chǎn)物，我們是未蒙其利而先受其害。一個(gè)人的壞習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成就很難戒除，所謂“玩物喪志”。我們看到很多報(bào)紙上，一些學(xué)生因?yàn)樯暇W(wǎng)而半夜不回家，結(jié)果衍生出來(lái)哪些問(wèn)題？現(xiàn)代的學(xué)生這么早就接觸網(wǎng)路，請(qǐng)問(wèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神提升了嗎？道德學(xué)問(wèn)提升了嗎？沒(méi)有！因?yàn)楹⒆拥亩ㄐ赃€不夠，你又疏于關(guān)心他上網(wǎng)的情況，往往他會(huì)交到一些不好的網(wǎng)友。孩子沒(méi)有判斷力，又缺乏理智，也沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)經(jīng)典，所以網(wǎng)友給他幾句甜言蜜語(yǔ)，他可能就會(huì)誤入歧途，人生是一失足成千古恨！當(dāng)孩子所犯的過(guò)失難以彌補(bǔ)時(shí)，那將是父母終生的遺憾，所以不可不謹(jǐn)慎。

　　有一位山東的大學(xué)生，常常玩電腦游戲到半夜，他都是玩那種殺來(lái)殺去的游戲，結(jié)果玩到最后腦神經(jīng)異常，常常感覺(jué)有很多人要?dú)⑺?。他把這種情況告訴了老師，老師覺(jué)得不對(duì)勁，趕快通知他的父母。父母趕來(lái)要接他回去，但還沒(méi)有趕到，這個(gè)學(xué)生就已經(jīng)拿著刀在街上砍傷了很多人，其中有幾位已經(jīng)致命。所以，玩物喪志，這一錯(cuò)下去，人生就毀了。

　　長(zhǎng)養(yǎng)孩子辨別是非邪正的能力

　　孩子為什么會(huì)進(jìn)入復(fù)雜奢華的場(chǎng)所？心理空虛，沒(méi)有人生目標(biāo)。還有一個(gè)根本問(wèn)題，孩子沒(méi)有判斷能力，不知道交什么樣的朋友，接近什么樣的環(huán)境，做什么樣的事，才是對(duì)的，才能對(duì)他的人生有所幫助。孩子結(jié)交不好的朋友，去不好的環(huán)境，根源在于孩子不懂得是非善惡的判斷。家長(zhǎng)也會(huì)緊張，很害怕孩子交到壞朋友，但這種擔(dān)憂有沒(méi)有幫助？沒(méi)幫助。我們應(yīng)該要長(zhǎng)養(yǎng)孩子辨別是非邪正的能力，才能從根本上解決問(wèn)題。辨別是非邪正的判斷力從何時(shí)養(yǎng)成？必須從小把他德行的根基扎好，自然而然他就不會(huì)接觸不好的朋友，也不會(huì)接觸混亂的環(huán)境。

　　長(zhǎng)養(yǎng)孩子的善心

　　一個(gè)人遇到好朋友或是交到壞朋友，都與自己的德行有極大的關(guān)系，我們不能順著自己的煩惱去思惟擔(dān)心，而是要順著理智、真理去面對(duì)?！兑捉?jīng)》說(shuō)：“方以類聚，物以群分。”現(xiàn)在一般都講成是“物以類聚，人以群分”，意思就是善人會(huì)跟善人在一起，惡人就去吸引惡的朋友。當(dāng)我們的孩子非常善良、重德行，自然所招感來(lái)的朋友就是好的，所以我們要先長(zhǎng)養(yǎng)孩子的善心，這一點(diǎn)最重要。

　　我的外甥才三歲多，我姐姐就開(kāi)始教他讀《弟子規(guī)》，再講解《弟子規(guī)》讓他了解。他四歲時(shí)，媽媽帶他到外面去跟其他小朋友交往，當(dāng)他看到其他的小孩惡言對(duì)別人，或動(dòng)手打別人時(shí)，就會(huì)拉拉母親對(duì)她說(shuō)：“小孩不可以打人，小孩不可以罵人?！睘槭裁催@么小的孩子會(huì)做出正確的判斷？因?yàn)榻虒?dǎo)他學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，他就知道孝是對(duì)的、孝是善的，友愛(ài)兄弟、尊敬長(zhǎng)輩是善的；他知道不孝、不悌、不敬就是惡的；他知道愛(ài)人是善，恨人是惡，孩子自然會(huì)善惡分明。

　　一個(gè)有德行的人，他會(huì)常常心存善念，他到了斗鬧場(chǎng)的環(huán)境，肯定是渾身不舒服。假如現(xiàn)在叫我去歌舞廳站一分鐘，我一定會(huì)呼吸困難，頭都會(huì)痛，因?yàn)槟莻€(gè)磁場(chǎng)很不好?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”，你已經(jīng)接受了圣賢教導(dǎo)的薰陶，心里所想的、所做的都是善，若把你放在不善的環(huán)境之中，立刻就會(huì)感受到很不舒服，自然就會(huì)敬而遠(yuǎn)之，所以善惡分明才有正確的抉擇。假如家長(zhǎng)從小沒(méi)有培養(yǎng)孩子的德行，孩子從小就善惡不分明，等上了初中、高中遇到一些不好的朋友時(shí)，馬上就會(huì)被污染了。

　　萬(wàn)法因緣生，一個(gè)人會(huì)交結(jié)不好的朋友，原因何在？善惡不明。緣是什么？緣是惡友出現(xiàn)，才會(huì)結(jié)出惡果。現(xiàn)在的人往往只注重這個(gè)緣，而沒(méi)有找到真正的原因。在幾千年的歷史當(dāng)中，多少的圣哲所處的都是亂世，但是他們都能做到屹立不搖，因?yàn)樵谒麄冃闹心且话炎鋈说某叨仁乔迩宄?、明明白白的。假如你也讓孩子德行的根基扎穩(wěn)了，你的中晚年才能高枕無(wú)憂，所以人生規(guī)劃要深謀遠(yuǎn)慮。

　　行有不得　反求諸己

　　我曾經(jīng)看過(guò)一篇報(bào)導(dǎo)，是講一位孩子犯了很重的罪，警察局打電話通知他的家里，他媽媽接到電話后，就在電話里說(shuō)：“絕對(duì)不可能是我兒子，不可能！我兒子不可能做這種事。”于是她來(lái)到警察局，還沒(méi)走進(jìn)警察局時(shí)在想：“不可能，一定是同名同姓的”。當(dāng)她打開(kāi)門，看到坐在那里寫(xiě)筆錄的正是她兒子，她馬上就說(shuō)：“他都是被那一群朋友帶壞的”。她這一句話是想把她兒子的責(zé)任推得一干二凈，這樣對(duì)不對(duì)？圣賢人教導(dǎo)我們：“行有不得，反求諸己”，假如我們沒(méi)有這種態(tài)度，這一生犯了多少過(guò)失完全不清楚，那么這個(gè)人生真的是活得太不值得。