《一路連升》
作品用盡心思，巧妙的將臟色的翡翠應(yīng)用到極致，用臟色的翡翠做底，既保住了作品的高大，又與冰清玉潔的荷花形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

《暢游》
整塊獨(dú)玉原料本身僅有幾處小面積的俏色，但在設(shè)計(jì)師鬼斧神工的雕琢下，一幅悠游自在的場(chǎng)景浮現(xiàn)在我們眼前，后面大片的臟色被巧妙地設(shè)計(jì)成為景，毫無違和感呀，不服不行。

《了》
雕刻的是荷，于豐也說，他原本是想表達(dá)人從出生、燦爛、老死這一過程。后來，另一位老師將作品名稱改了，稱這是一件帶有實(shí)驗(yàn)色彩的翡翠作品，有種形而上的“另類”味道。

《絕袋風(fēng)華》
做得像不像，女士更有發(fā)言權(quán)。

《小候鳥》
留守兒童，一個(gè)社會(huì)的問題，作者用一種唯美的手法希望能引起人們對(duì)這一群體的關(guān)注。
在滿天神佛的玉雕界，能有一份入世的人文關(guān)懷實(shí)屬難得。

《美麗風(fēng)景線》
從她的眼中你是否看到美麗的風(fēng)景，或許她本身就是一道美麗的風(fēng)景線。翡翠原來也可以雕成這樣的，一種油畫般的大氣之美。

《雪中送炭》
一位很喜歡雕雪中送炭的師傅，分別有拖拉機(jī)版和牛車版。
臘冬歲晚寒亦寒，疾雪無情行人難。擁車前行無意休，萬家燈火遙相牽。

《老鷹捉小雞》
設(shè)計(jì)師巧用妙色，將最普通的白色獨(dú)山玉料上的那一溜白色，做成小孩子的頭部，現(xiàn)在，你能猜出這件作品的價(jià)值嗎？

《最美時(shí)刻》
一塊食之無味棄之可惜的料子華麗變身。
一個(gè)中國(guó)式的婚禮，你看得出來嗎？

《溫謦一生》
毛巾也是玉雕師變廢為寶喜歡用的一種題材

《斑點(diǎn)狗》
這樣的料子大部份玉雕師傅都不屑吧，但人家就是把它做出來了。

《殘佛》
這尊殘破的佛像一度引起了專家學(xué)者的爭(zhēng)議，“佛能不能打破？殘破的佛還算不算佛？”成了大家質(zhì)疑最多的問題。
這件作品的靈感，來自于唐朝丹霞禪師燒佛的故事。對(duì)禪師而言，宇宙真理才是佛法的整個(gè)表征，而糾察師所認(rèn)識(shí)的佛像，只是木刻的表象。

《情有獨(dú)鐘》
作品巧妙構(gòu)思，用完全寫實(shí)的藝術(shù)手法化腐朽為神奇，將那一團(tuán)象征生命的綠色花朵與蝴蝶，應(yīng)用到了極致，使人不得不驚嘆翡翠的無窮魅力。

《風(fēng)雪夜歸人》
這個(gè)不用多介紹了吧，現(xiàn)在許多玉雕師傅處理玉料上的棉點(diǎn)都采用類似的手法，例如三顧茅蘆，踏雪尋梅，蘇武牧羊等。

《花花?！?br style="margin:0px;padding:0px;max-width:100%;box-sizing:border-box !important;word-wrap:break-word !important">一塊充滿雜色的獨(dú)山玉料，在設(shè)計(jì)大師的手中變得栩栩如生，憨厚可愛。

《蘋果》
我寧愿要這個(gè)削了皮的，也不要iphone6

《果王果后》
大家認(rèn)識(shí)這兩種水果吧，估計(jì)很多人都吃過了。

《和諧》
是否可以穿在腳上？

《茶油雞》
以前這樣做的不多，這只雞出來以后就不時(shí)會(huì)看到這種裸雞裸鴨了。

《團(tuán)圓宴》
雖然作品當(dāng)中有的并不是我們常說的廢料，但與其它組合起來后，效果一流。

《民族文化系列》
都是些普通的料子，經(jīng)玉雕師設(shè)計(jì)雕琢后，組合起來就會(huì)眼前一亮。
玉雕藝術(shù)要重視形似之外的神韻，這不單是一個(gè)雕琢技巧的問題，重要的是，它和玉雕人內(nèi)在的心靈境界是密不可分的，在創(chuàng)作的過程中，不是簡(jiǎn)單的運(yùn)用原料的特色或是精湛的工藝，而是表現(xiàn)出一種生命的境界，一種形神兼?zhèn)涞囊饩?。以下的作品是否能給你一種別樣的感覺
。

禪機(jī)系列之《悲憫》
僅有的幾點(diǎn)顏色都不放過啊!
觀自在端嚴(yán)相，起利他悲憫心，垂首低眉，怡然自得。大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦，以蒼宇為書冊(cè)，山河為紙筆，書寫俯仰天地的境界，悲天憫人的情懷。

《青澀年華》
那純真無邪的容顏，似含苞的花萼，只需光陰流轉(zhuǎn)，便燦然泛香。懷念“娉娉婷婷十三余，豆蔻枝頭二月初”的年紀(jì)，可恣情歡笑，亦可肆意傷痛。惜韶華易老，流年似水，每時(shí)每刻，都是不可再得的華年！