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      三步學(xué)書(shū)法

       禹杰 2015-04-29

      第一步:線質(zhì)

      我們知道:儒家講和合(中和)、

      道家講陰陽(yáng)、

      佛家講虛靈,

      這些用在書(shū)畫(huà)中和美的線質(zhì)上,有一個(gè)共同特征,那就是蒼潤(rùn)的線質(zhì)。蒼潤(rùn)的線質(zhì)一般是書(shū)畫(huà)最高的線質(zhì)形式。如下圖:

      三步學(xué)書(shū)法

      林散之蒼潤(rùn)的線質(zhì)

      三步學(xué)書(shū)法

      繪畫(huà)中也是蒼潤(rùn)的線質(zhì),所以書(shū)畫(huà)同源

      三步學(xué)書(shū)法

      黃公望蒼潤(rùn)的線質(zhì)

      三步學(xué)書(shū)法

      張遷碑蒼潤(rùn)的線質(zhì)

      三步學(xué)書(shū)法

      石門(mén)頌蒼潤(rùn)的線質(zhì)

      白砥君曰:用筆綿實(shí),和緩,富有節(jié)奏,使蒼澀由線絲及澀節(jié)轉(zhuǎn)為極細(xì)小的點(diǎn)的組合,線兩邊毛澀,古人所謂“錐畫(huà)沙”、“屋漏痕”正是。這種澀感,既蒼老又溫潤(rùn),是中和美中剛?cè)醿蓸O反差極大又極為奇妙地融合的結(jié)果。如黃公望、黃賓虹、林散之的部分線條,另如《張遷碑》、《石門(mén)頌》等。

      第二步:結(jié)構(gòu)

      三步學(xué)書(shū)法

      我們看《爨寶子碑》,結(jié)構(gòu)因字異形,奇正相生,打破常規(guī)。有的長(zhǎng)方形,有的正方形,有的扁方形,且大小不一,錯(cuò)落有致,結(jié)構(gòu)奇特,顯得天真活潑。

      風(fēng)格質(zhì)樸而渾厚??涤袨樵u(píng)價(jià):字字如古佛之容。

      第三:呼 應(yīng)

      三步學(xué)書(shū)法

      字與字之間要連貫,它們有的雖然字字獨(dú)立,但氣脈連貫,即上下連貫,左右亦連貫,是不可分割的整體。

      注意以上三步,書(shū)法就可寫(xiě)好。

      當(dāng)然,這是步入書(shū)法“道”的門(mén)徑,不會(huì)走彎路。要想有更好水平,應(yīng)該對(duì)“儒釋道”有全面的解讀與體悟。

      以上是書(shū)法既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的入門(mén)---書(shū)法“道”之門(mén)徑。

      另:如再細(xì)分,第一步又可分如下幾點(diǎn):

      一、單薄與粗糙、扁平、無(wú)節(jié)奏變化。

      此是線條質(zhì)感中最不具品味的形式。原因是對(duì)用筆法的認(rèn)知  不深或?qū)嵺`不深造成的。

      二、清秀

      歷代大家中,趙孟頫行草書(shū)多屬清秀一路。清秀者,用筆輕盈,動(dòng)作細(xì)致,但入力在五、六分,往往筆鋒入紙不多便提筆行過(guò),轉(zhuǎn)折處停留時(shí)間也不夠長(zhǎng),且頓挫不力,有時(shí)出現(xiàn)偏鋒。

      清秀往往討人喜愛(ài),符合一般人的口味。其在用筆上較外向,但不粗糙。從傳統(tǒng)審美角度看,其在線質(zhì)中和美中屬較低檔次。

      三步學(xué)書(shū)法

      三、清潤(rùn)

      清秀中滋養(yǎng)往往嫌不足,清潤(rùn)則有膚肌之麗,除去了清秀中存在的單薄感。用筆比清秀者殷實(shí)一些,柔婉一些,筆跡略隱含一些,如東坡書(shū)。

      三步學(xué)書(shū)法

      四、清媚    清媚比清潤(rùn)在用筆上更具柔性,甚至有韻味的出現(xiàn)。如果把清秀比為十五、六歲的小姑娘,外表單純,而生理上尚不完全發(fā)育,仍缺少女性的特征的話,清潤(rùn)似二十左右,風(fēng)華正茂的年輕女子,生理上發(fā)育健全,心理上也具有較完全的女性意味;清媚則似年輕的少婦,既具有生理上的完美,又在心理上有成熟感。清媚者少鋒芒,穩(wěn)定而自然,風(fēng)腴而不肥濁,如王寵小楷、《曹全碑》等。

      三步學(xué)書(shū)法

      王寵小楷

      三步學(xué)書(shū)法

      曹全碑

      五、剛健

      與清潤(rùn)一系偏于柔性的用筆特征相反,剛健者用筆入力強(qiáng),頓挫重,但多用鋒,少用筆肚,按下僅三四分。其線型較細(xì),但挺,提按分明,走筆兩端慢、中間快,如李邕書(shū)中筆畫(huà)較細(xì)者。

      三步學(xué)書(shū)法

      六、清健    清健比剛健在用力上文氣一些,提按相對(duì)緩和,棱角略有收斂,但力感仍足,由外而內(nèi),如黃道周書(shū)。

      三步學(xué)書(shū)法

      七、遒麗

      遒麗是將清潤(rùn)與剛健融合得恰到好處的一種線質(zhì)風(fēng)格,用筆輕靈柔婉中又處處堅(jiān)實(shí),轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)骨力,但不顯外,用筆鋒多,用筆肚少,線跡粗細(xì)適中,邊緣清爽。歷史上把王書(shū)視為遒麗的典范,但并非所有王書(shū)皆遒麗。如《何如帖》、《平安帖》等遒麗,《蘭亭敘》“遒”的成分略嫌不足,便是前者按筆多,后者提筆多的緣故。

      三步學(xué)書(shū)法

      三步學(xué)書(shū)法

      八、清逸

      在清潤(rùn)基礎(chǔ)上施以飄逸的性格,得清逸。飄逸用筆并不輕飄,也不狂動(dòng),它雖看似不關(guān)注提按,實(shí)際上其在運(yùn)筆時(shí)總是處于半提半按的狀態(tài)之中,既不重按,又不輕提,速度也保持在不快不慢,如董其昌行草書(shū)。

      三步學(xué)書(shū)法

      九、雄健

      雄健比剛健更進(jìn)一層。用鋒按下的程度變大,線形相對(duì)變粗,顯得飽滿、堅(jiān)實(shí),但仍有鋒芒。如王鐸書(shū)。

      三步學(xué)書(shū)法

      十、雄厚

      在雄健的基礎(chǔ)上用力加穩(wěn)加重,鋒芒漸隱,柔性因素顯現(xiàn)。筆鋒按至七、八成,行筆緩和,轉(zhuǎn)折處調(diào)鋒提按過(guò)渡自然,以轉(zhuǎn)筆代提筆換鋒,棱角隱沒(méi)在粗重的線條中,如鄧石如隸書(shū)。

      三步學(xué)書(shū)法

      十一、清雄

      線條變粗變重,但不濁,線路清晰,用筆始終以中鋒為主,如《顏勤禮碑》。

      三步學(xué)書(shū)法

      十二、蒼雄    筆嚴(yán)實(shí)、嚴(yán)重而近于滯者,與紙有一種摩擦,通過(guò)某種速度把握而使線質(zhì)呈現(xiàn)蒼老雄厚,即線條在厚實(shí)的基礎(chǔ)上在兩邊或全部有枯澀的感覺(jué)。這種速度把握往往是徐進(jìn)與頓挫相結(jié)合,即在向前行進(jìn)的同時(shí)也向兩邊有一定量的擴(kuò)張,中含節(jié)奏,行筆至中段或線腳往往因速度的加快形成枯澀,但這種枯澀線絲堅(jiān)實(shí),力量充足。有時(shí)則時(shí)濃時(shí)枯,形成澀節(jié),如康有為書(shū)。

      三步學(xué)書(shū)法

      十三、蒼潤(rùn)

      蒼雄者盡管線質(zhì)雄厚,卻仍有一定的燥氣。在蒼雄基礎(chǔ)上用筆更綿實(shí),更和緩,但不失節(jié)奏,使蒼澀由線絲及澀節(jié)轉(zhuǎn)為極細(xì)小的點(diǎn)的組合,線兩邊毛澀,古人所謂“錐畫(huà)沙”、“屋漏痕”正是。這種澀感,既蒼老又溫潤(rùn),是中和美中剛?cè)醿蓸O反差極大又極為奇妙地融合的結(jié)果。如黃賓虹篆書(shū)、林散之草書(shū)的部分線條,另如《張遷碑》、《石門(mén)頌》等。

      三步學(xué)書(shū)法

      三步學(xué)書(shū)法

      三步學(xué)書(shū)法

      《張遷碑》

      三步學(xué)書(shū)法

      《石門(mén)頌》        

      以上這些是體悟書(shū)法線質(zhì)的一般情況。也可能不夠準(zhǔn)確。這個(gè)宇宙中,任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的。也就是說(shuō),這個(gè)宇宙沒(méi)有任何絕對(duì)的事物。按此規(guī)律,是學(xué)習(xí)書(shū)法的一個(gè)途徑。

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