道沖，而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
　　此章讀起來，要十分明白，須在一個“沖”字上下功夫。全章不解沖字，讀起來，則似明似不明，似懂非懂。要解“沖”字，則以經(jīng)解經(jīng)，即可明經(jīng)。
　　《道德經(jīng)》第四十二章云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽 ，沖氣以為和。此沖氣又為何解？
　　人體陽脈之海，為之督脈；
　　人體陰脈之海，為之任脈！
　　人體為萬物之一啊！也是負陰而抱陽！那么在督脈和任脈之間，“沖氣以為和”，指的是什么呢？
　　“沖氣”是“沖脈”之氣也。道家、佛家將沖脈稱之為中脈。
　　沖脈為十二經(jīng)脈之海，打通中脈，是修行人奮斗的目標。沒有這條溝通人體陰陽，溝通人體十二經(jīng)脈之氣的沖脈，人體氣機的運行，將會出現(xiàn)諸多不便。人體上焦的心火之熾，金氣之銳，中焦的土氣之塵，下焦水氣之寒，統(tǒng)統(tǒng)因為這中脈，最終挫金氣之銳，解木火之紛，和心火之光，同脾土之塵，達到?jīng)_氣以為和的狀態(tài)！這不就是挫其銳，解其紛，和其光，同其塵？

　　如此來理解人體之道，人體之沖，沖之用，其不盈，淵兮以五臟六腑，四肢百骸為宗，不是順理成章了嗎？
　　由人身，推及外物，天地陰陽循環(huán)之間，也存在此沖脈。道由此而生一，生二，生三，生萬物。他是如何產(chǎn)生的？如何去描述？這是無法用語言描述的，老子也沒說清，道，非常道，由道，到道之顯，更是非常道！
　　推動四季更替，寒來暑往，花開花落，是誰之手呢？沖也！吾不知誰之子，象帝之先。
　　借用此章，若能體會到人體沖脈之妙，聯(lián)系到人體這個小宇宙之中沖脈的作用，反推及身外大宇宙之沖脈，便是參悟到天機了。
　　多言數(shù)窮，不如守中！
　　守中即是守沖啊！