3月23日上午,清華大學(xué)建筑學(xué)院的王南老師舉辦了名為“尋找乾隆北京城”的講座。這次講座主要面對的是參加“尋找乾隆”志愿活動的清華大學(xué)學(xué)生和其他志愿者。
王南老師的講座從乾隆三十二年(1767年)宮廷畫師徐揚繪制的《京師生春詩意圖》開始。這幅圖描繪了當(dāng)時京師的全貌。畫家從正陽門大街畫起,天安門、社稷壇、太廟、紫禁城、景山、西苑、瓊島,乃至南邊的天壇祈年殿,莫不一一收入畫幅之中,數(shù)百年前的北京城如現(xiàn)眼前。畫中初雪后的北京格外安靜美麗,而志愿者們正是要去尋回畫中這個乾隆時代的北京城。
從這幅圖開始,王南老師帶大家走入北京城的歷史與變遷。北京作為城市的歷史可以追溯到3000年前。秦漢以來,北京地區(qū)一直是華夏民族北方的軍事和商業(yè)重鎮(zhèn),名稱先后稱為薊城、燕都、燕京、幽州、幽燕、圣都、中都、大都、北平、北京、順天府等等。北京正式建都是金朝皇帝海陵王完顏亮,稱為中都。金中都建都至今已經(jīng)860年。此后元朝、明朝和清朝的都城均建立在北京。北京中心城區(qū)的位置幾度變遷,但基本上元大都以來皇室的位置沒有變過。
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北京城址變遷示意圖 圖片來源:《重建中國——城市規(guī)劃三十年(1949-1979)》 |
如今北京中心城區(qū)的格局正是明清時期確定下來的,王老師將其稱為“大圈圈套小圈圈,小圈圈套皇圈圈”。所謂“大圈圈”就是明清時期的內(nèi)城加外城這一圈,也就是今天北京地上的二環(huán)路和地下的地鐵二號線;“小圈圈”是皇城這一圈,我們現(xiàn)在常說的“皇城根兒”指的就是它的城墻;“皇圈圈”自然就是指紫禁城的城墻,這是北京城保護(hù)最完好的城墻。
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圖片來源:《中國古代城市規(guī)劃史》 |
話題轉(zhuǎn)到北京的城墻,關(guān)于北京的城墻王南老師有說不盡的話。過去林語堂寫《大城北京》的時候說了一句非常驕傲的話,世界上有兩大最美麗的城市,一個叫北京,一個叫巴黎。20世紀(jì)初的文人,很多甚至認(rèn)為北京的美超過巴黎。而城墻就是這座美麗的北京城的皮膚。
關(guān)于北京的城墻,最權(quán)威的著作是瑞典人奧斯伍爾德·喜仁龍(Osvald Siren)1914年出版的的《北京的城墻和城門》(The Walls and Gates of Peking)。此書不但有二百多幅老北京城墻和城門的珍貴照片,而且有測繪圖,還有工程勘察記錄。它是現(xiàn)在記錄老北京城墻城門的最翔實可靠的文獻(xiàn),是一本至今無人超越的作品,全球共發(fā)行了800冊。
喜仁龍在書中寫道:“縱觀北京城內(nèi)規(guī)模巨大的建筑,無一比得上內(nèi)城城墻那樣雄偉壯觀。初看起來,它們也許不像宮殿、寺廟和店鋪牌樓那樣賞心悅目,當(dāng)你漸漸熟悉這座大城市后,就會覺得這些城墻是最動人心魄的古跡——幅員廣闊,沉穩(wěn)雄勁,有一種高屋建瓴,睥睨四鄰的氣派……”
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阜成門附近的城墻,圖片來源《The Walls and Gates of Peking》 |
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永定門 圖片來源《The Walls and Gates of Peking》 |
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曾經(jīng)如江南水鄉(xiāng)一般的北京護(hù)城河。北京內(nèi)城護(hù)城河南段,遠(yuǎn)處為正陽門城樓及箭樓,《舊都文物略》 |
時代變遷,北京的老城門城墻幾乎拆除殆盡,如今內(nèi)城老城墻僅存東便門東南角樓至崇文門一段,城門僅存正陽門、德勝門箭樓。作家林海音在《我的京味兒回憶錄》一文中感嘆:“北平連城墻都沒了,我回去看什么?”
從永定門到鐘鼓樓,長近八公里的中軸線是自元代至今以來北京城市東西對稱建筑的對稱軸,北京諸多重要建筑都位于此條軸線上。王南老師別開生面地選用了藏于故宮博物院的《康熙南巡圖》第十二卷來講解這條世界城市規(guī)劃史上無與倫比的軸線?!犊滴跄涎矆D》是清代宮廷繪畫作品,是王翚和其他畫家共同完成的,共十二卷,1691年繪,歷時三年完成。第十二卷是描繪康熙一行結(jié)束南巡,回到京師的情景。
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正陽門大街與五牌樓,康熙坐在轎上。大街旁的店鋪因皇帝路過暫時關(guān)閉,但后面珠寶市街上依然熙熙 |
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明清時期的“天安門廣場”還是T字形,中軸兩側(cè)均為官府衙署。 |
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金水橋與天安門城樓 |
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午門。文武百官與儀仗隊恭候康熙帝。 |
《康熙南巡圖》第十二卷生動地展現(xiàn)了康熙盛世時期的宮廷禮儀與市井風(fēng)情,更在那個沒有照片的年代,為京城的中軸線留下了寶貴的圖像資料。
城市規(guī)劃的智慧——北京的街道與胡同
北京城的街巷制是在元大都時期形成的。元大都城共有11座城門,城門內(nèi)的大街構(gòu)成了全城主干道。主干道相交形成若干長方形居民居住區(qū),居住區(qū)中又有等距離東西走向的若干小巷,這些小巷就被稱為胡同,當(dāng)時規(guī)定大街寬24步(約37.2米),小街寬12步(約18.6米),胡同寬六步(約9.3米),胡同、小街和大街構(gòu)成了完整的的元大都城市街道體系(當(dāng)時的一步約為1.54米,基本相當(dāng)于左右腳各邁一步的距離)。
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元大都胡同街道示意圖 圖片來源:《中國古代城市規(guī)劃史》 |
王南老師說,現(xiàn)在北京城的東四和西四一帶還幾乎完好的保存著元大都時期的街道與胡同格局,主路用于交通和商業(yè),胡同里則是一座座用于居住的四合院。
老舍先生在《想北平》一文中寫道:“北平在人為之中顯現(xiàn)自然,幾乎什么地方既不擠得慌,又不太僻靜:最小的胡同里的房子也有樹,最空曠的地方也離買賣街與住宅不遠(yuǎn)。這種分配方法可以算——在我的經(jīng)驗中——天下第一了?!痹幸晃晃鞣匠鞘幸?guī)劃師在世界各地尋找理想的城市街巷布局,直到他見到北京的街道與胡同,認(rèn)為終于找到了最適宜居住的、既繁華又寧靜的城市格局。
王南老師給大家看了一幅“中國建筑配置形式比較圖”。從這幅圖上,可以發(fā)現(xiàn)中國古代的的宮殿、寺廟的格局不過是住家、官衙的加強放大版。
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中國建筑配置形式比較圖 圖片來源:《北京舊城與菊兒胡同》 |
古代的工匠并不需要像現(xiàn)在的建筑師一樣,需要設(shè)計學(xué)校時學(xué)習(xí)如何設(shè)計學(xué)校、需要設(shè)計劇院時學(xué)習(xí)如何設(shè)計劇院;中國古代的建筑師們非常容易融會貫通,可謂“吾道一以貫之”。而由于各種建筑的形制相近,當(dāng)在需求改變時,變寺為宅也非常容易。乾隆時期分布在北京城內(nèi)的一千多座寺廟除了拆除的一部分外,大多方便地改為了民居,這也是重要原因。
尋訪感悟
林語堂當(dāng)年說人們站在西山臥佛寺或碧云寺,就得以鳥瞰輝煌的城市:五里長厚重的灰墻清晰可見,若在晴天,遠(yuǎn)處門樓看起來如同灰色大斑點;驚人的大片綠色呈現(xiàn)于閃爍的金黃色殿脊間,那就是遠(yuǎn)處的太液池……
也許我們已無法尋回林語堂眼中的那個北京,但當(dāng)志愿者們拿著《乾隆京城全圖》走進(jìn)舊城中去尋找兩百多年前的北京時,卻驚奇地發(fā)現(xiàn),雖然古都北京經(jīng)歷了數(shù)不清的改造與拆遷,還仍有如此多沒有改變的地方。當(dāng)我們離開主路,走進(jìn)胡同中,世界忽然安靜下來,時光里乾隆的北京城還依稀可見。
主講人簡介:王南老師現(xiàn)任教于清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑與城市研究所,一直致力于北京城的研究與保護(hù)。他目前出版的書有《古都北京》和《北京古建筑地圖》,另外還常為《讀庫》寫作建筑相關(guān)的文章。
老師薦書
“尋找乾隆北京城”的志愿活動涉及較多關(guān)于寺廟與民俗的考察,老師推薦了白化文先生的《漢化佛教與佛寺》與常人春先生的民俗類書籍作為入門閱讀。
《日下舊聞考》是乾隆三十九年,寶光鼐、朱筠等根據(jù)《日下舊聞》加以增補、考證而成的。一套共四冊,由于敏中、英廉任總裁,書前有“欽定”字樣。到乾隆五十年至五十二年刻版出書,是過去最大最完全關(guān)于北京歷史、地理、城坊、宮殿、名勝等的資料選輯。對尋找乾隆北京城特別有參考價值。