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我曾從《重慶晚報(bào)》上看到一張場面壯觀的照片—— 大操場上，成百上千的人排得整整齊齊，橫看豎看斜看都宛如大型體操表演；仔細(xì)看，是孩子正給家長洗腳——母親（或父親）坐著，腳伸進(jìn)盆里，孩子蹲著，雙手正搓著一雙成人的腳。 這是最近幾年比較時(shí)興的一種“德育方式”,而且還是“德育創(chuàng)新”。但我很自然想到幾個(gè)問題：第一，組織這次活動(dòng)的教師在家里是否給父母洗腳？自己沒做到的，偏要孩子做到，這是什么“德育”？第二，就算組織者本人每天都回家給父母洗腳，于是想把這種美德推而廣之，然而是不是有了這么一次聲勢浩大的“洗腳秀”，孩子們從此每天都會(huì)給爸爸媽媽洗腳了？第三， 這些爸爸媽媽們大多四十歲上下，身強(qiáng)力壯的人需要孩子給自己洗腳嗎？第四，孩子今天在學(xué)校操場上給父母洗腳了，但他回家給自己洗襪子嗎？洗內(nèi)褲嗎？他每天早晨起來收拾自己的床鋪和房間嗎？他每次吃了飯都洗碗嗎？在家掃地嗎？周末幫著媽媽做飯嗎？ 如果我們可以把“道德”簡單地定義為其實(shí)就是人與人之間交往的行為準(zhǔn)則或者說規(guī)范的話，那么我也可以通俗地把德育定義為其實(shí)就是教會(huì)學(xué)生如何在社會(huì)生活中自然而然遵循文明的行為準(zhǔn)則。甚至可以干脆簡潔地說——德育，就是一種積極的生活方式。 這里有兩個(gè)關(guān)鍵詞：“生活”與“自然而然”。而上述關(guān)于組織學(xué)生洗給父母腳的“德育”，既非“生活”的，也非“自然而然”。因此，在我看來，這樣的“德育”是應(yīng)該擯棄的。 但是，我估計(jì)“洗腳秀”的策劃者組織者是不會(huì)這樣想問題的，他們只關(guān)心他們組織的這次活動(dòng)是否“搶眼球”？這樣的場面通過報(bào)紙和電視臺(tái)展示出來是否有“畫面感”？ 是否有“視覺沖擊力”？是否有“轟動(dòng)效應(yīng)”？然后，年終進(jìn)行德育總結(jié)評(píng)比時(shí)，這樣的活動(dòng)是否能夠獲“德育創(chuàng)新獎(jiǎng)”？ 類似的簡單化作秀般的“德育創(chuàng)新”還不少。比如，為了讓孩子體驗(yàn)媽媽懷孕的不容易，便讓小學(xué)生在肚子上綁一天或一周沙袋；為了讓孩子體驗(yàn)親情，便將全校學(xué)生集中在操場上，擁抱爸爸媽媽；為了讓孩子感恩，同樣是在操場上讓孩子們一起喊：“爸爸媽媽，我愛你！”然后齊刷刷地給爸爸媽媽下跪…… 我知道教育必須通過一定的形式，我也不反對(duì)適當(dāng)?shù)亻_展一些類似演講比賽、參觀訪問之類的德育活動(dòng)。但有效的德育主要不是靠這些。德育應(yīng)該給孩子呈現(xiàn)一種自然的生活常態(tài)，一種舉手投足的自然。盡管我相信也相信，類似“洗腳秀”之后，孩子們的命題作文中一定會(huì)有許多諸如“通過這次活動(dòng)，我真切感受到了……”之類的語言，但是如此一次性的“感人肺腑”，一次性的“震撼人心”，一次性的“催人淚下”，一次性的“強(qiáng)烈反響”……就真的能夠收到持久的實(shí)效嗎？ 我愿意再次強(qiáng)調(diào)，德育是一種積極的生活方式。所謂“積極”說的是行為文明規(guī)范，符合公民精神；所謂“生活”指的就是我們（不只是學(xué)生，還包括教師和學(xué)校的所有成員）每日每刻彼此交往的狀態(tài)。和其他學(xué)校一樣，我校也有必要的“德育常規(guī)”或者說叫“顯性德育”，如升旗儀式呀，報(bào)告會(huì)呀，還有歌詠比賽、征文比賽、演講比賽、板報(bào)比賽等各類活動(dòng)，但我校的德育更多的是一種情境，一種氛圍，一種氣息，一種感染……如何讓日常生活充滿德育因素而又盡可能了無痕跡，這是我校的德育追求。 全面論述并展示我校的德育，顯然不是這篇短文能夠完成的。但我愿意講幾個(gè)小故事，讓讀者感受一下作為生活方式的德育應(yīng)該是怎樣的。 我擔(dān)任校長后，在教學(xué)樓下面建了一個(gè)一百多米長的開放書吧。所謂“開放書吧”就是把許多書都放在開放的書架上，孩子們課余時(shí)間都可以隨便翻閱，不需任何借閱手續(xù)，也沒有人看管。因此，每當(dāng)下課，或者午休和下午放學(xué)后，開放書吧里總有不少孩子坐在那里靜靜地看書。 最初反對(duì)的老師不少。他們擔(dān)心，這些書會(huì)不會(huì)丟失呢？表面上看，開放書吧是為了方便孩子們課外閱讀，但我還有一個(gè)更深層次的考慮，就是營造一個(gè)自然而然的德育情境。這個(gè)“情境”，就是開放書吧里那些書的安全。在我看來，這些書無論丟失，還是沒有丟失，都是德育的情境，也是德育的資源。 結(jié)果剛開始時(shí)書真的流失得不少。有老師急了，要求還是把書放到圖書室去“管起來”。我卻說：“不用，開放書吧繼續(xù)開放！”我給老師們解釋：“這些書都流失到什么地方去了呢？不都流失到喜歡這些書的手里去了嗎？偷偷把書帶回家當(dāng)然不好，但這也說明這本書對(duì)孩子有著何等的吸引力，不然他不會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)偷偷把書帶回家的。說不定這本書會(huì)讓他愛上某門學(xué)科，或者崇拜上一個(gè)英雄，甚至改變他的人生。把書放在的圖書室，當(dāng)然一本都不會(huì)丟，但也可能無人問津，一塵不染；放在開放書吧，雖然會(huì)丟失一些，但每本書都被充分地閱讀。想想，哪個(gè)更合算？我當(dāng)然不是說，要放任學(xué)生隨意私自把書拿回家，不誠信的行為當(dāng)然要教育，但空洞的教育是不會(huì)奏效的。我之所以要保留這個(gè)開放書吧，還有一個(gè)更重要原因，就是有了這個(gè)書吧，我們多了許多教育資源和教育契機(jī)。每丟失一本書，都是一次教育機(jī)會(huì)。而這種教育是真實(shí)情境中的自然教育，而非主題班會(huì)式的的專門教育。我們正應(yīng)該抓住這樣的機(jī)會(huì)?！?/span> 果然，有一次初一一個(gè)孩子把書拿回家被發(fā)現(xiàn)了。分管校長問怎么處理，我說應(yīng)該找孩子好好談?wù)勑?，就以他犯的這個(gè)錯(cuò)誤對(duì)他進(jìn)行關(guān)于誠信的教育。同時(shí)，在他真正認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤之后，一定要寫出書面檢討，在全校公開檢討。最后，當(dāng)孩子的檢討放到我的辦公桌上后，我對(duì)副校長說出了我的決定：“由我在全校讀這篇檢討，并隱去學(xué)生姓名。這樣，既教育了全校學(xué)生，又保護(hù)了犯錯(cuò)孩子的自尊心?！碑?dāng)我在課間操，面對(duì)全校三千多學(xué)生讀這篇檢討時(shí)，全校學(xué)生都被震撼了。 那以后，開放書吧的書便基本沒有流失了，而且還越來越多了，因?yàn)楹枚鄬W(xué)生都從家里拿書來捐給學(xué)校的書吧。但我們沒有奢望書的安全從此一勞永逸，學(xué)生的成長總有反復(fù)，但不要緊，我們已經(jīng)越來越從容，并有信心在真實(shí)的情境中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。而如果沒有這個(gè)開放書吧，我們便失去了這么一個(gè)教育情境。 應(yīng)該指出的是，圍繞開放書吧書籍管理對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教育，當(dāng)然是有鮮明針對(duì)性的顯性德育。但這里的德育，依然是一種生活方式的培養(yǎng)。開放書吧的環(huán)境，這環(huán)境對(duì)每一個(gè)孩子的道德考驗(yàn)，孩子戰(zhàn)勝自己后的由衷自豪，他犯錯(cuò)后所承擔(dān)的他人批評(píng)和良心譴責(zé)，以及改正錯(cuò)誤之后的重拾自信……這一切都不是教育者專門設(shè)計(jì)的德育，而是生活中自然而然發(fā)生的；或者說，這一切本身就是孩子真實(shí)的生活。 我校有一個(gè)傳統(tǒng)，就是每年九月各班都要進(jìn)行隊(duì)列素質(zhì)操比賽。“隊(duì)列比賽”好理解，而“素質(zhì)操比賽”可能有讀者會(huì)不太理解。所謂“素質(zhì)操”是我校體育老師專門針對(duì)我校學(xué)生的實(shí)際情況而編創(chuàng)的，非常有特色。為了迎接每年的隊(duì)列素質(zhì)操比賽，各班都利用課余時(shí)間加緊訓(xùn)練，每年九月的校園都呈現(xiàn)出一派“沙場秋點(diǎn)兵”的氣勢。 可是，三年前，當(dāng)朱懷元老師接手剛剛進(jìn)校的初一（4）時(shí)，面對(duì)隊(duì)列素質(zhì)操比賽，他卻犯難了，因?yàn)榘嗌嫌幸粋€(gè)叫“汪宏”（化名）的孩子腳有殘疾。從訓(xùn)練中看，汪宏無論怎樣認(rèn)真，他的動(dòng)作都不標(biāo)準(zhǔn)，也無法標(biāo)準(zhǔn)。本來按比賽規(guī)則，學(xué)生是可以因病或其他特殊原因請(qǐng)假的，但汪宏急于參與集體活動(dòng)的欲望和他訓(xùn)練的認(rèn)真勁兒，讓朱老師實(shí)在不忍心將他排除在集體之外。于是，朱老師決定寧可不拿名次，也要讓汪宏參加。 結(jié)果是可想而知的，初一（4）班沒有拿到任何名次。因?yàn)楸荣愔?，汪宏每一個(gè)動(dòng)作都比全同學(xué)們慢一拍，這意味著每一個(gè)動(dòng)作都要扣分。但沒有一個(gè)同學(xué)埋怨他，相反汪宏同學(xué)的精神讓所有人都很感動(dòng)。以后每年——去年初二，今年初三——的隊(duì)列素質(zhì)操比賽，汪宏同學(xué)都參加訓(xùn)練，參加比賽，朱老師的班從來都整體上場，一個(gè)都不少。盡管年年都同樣沒有拿到名次，但全班同學(xué)都很自豪，為自己的集體而自豪。 我是最近一次在食堂吃午飯時(shí)，偶然聽坐我旁邊的朱老師說到這事的。說到這孩子，朱老師說：“他小時(shí)候患小兒麻痹留下后遺癥，所以個(gè)子也不高，但一直積極向上。平時(shí)課間跑步，他跑不起來，但又希望和同學(xué)們一起跑，我便我請(qǐng)他在前面跑，想怎么跑就怎么跑，同學(xué)們從不嘲笑他。每年的隊(duì)列素質(zhì)操比賽，同學(xué)們都很理解他。只要全班都參加，展示了我們集體的風(fēng)貌，沒拿到名次也不要緊。作為老師，我想的是名次重要，還是學(xué)生尊嚴(yán)和權(quán)利重要？當(dāng)然是學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利重要！班主任所帶的班取得了名次，當(dāng)然很光榮。但我不能為了自己的面子，而剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)。何況，汪宏參與訓(xùn)練和比賽的過程，也是磨礪自己的過程，因?yàn)樗院筮€要面對(duì)生活，還要面對(duì)許多挫折。我不能剝奪他參與的機(jī)會(huì)，不能讓他的心靈會(huì)受到傷害。其實(shí)，汪宏的行動(dòng)對(duì)其他同學(xué)也是一種激勵(lì)，訓(xùn)練中，我經(jīng)常對(duì)同學(xué)們說，同樣的動(dòng)作，你們沒出汗，汪宏卻出汗了，大家還有什么理由不刻苦訓(xùn)練呢？同學(xué)們對(duì)汪宏的尊重讓汪宏很感動(dòng)，他盡管是個(gè)普通同學(xué)，沒擔(dān)任任何班干部，但平時(shí)非常樂意為同學(xué)們做事，為集體服務(wù)，比如經(jīng)常幫助課代表收作業(yè)。” 老師和同學(xué)們被汪宏所感動(dòng)，因而給他以平等的尊重；汪宏被老師同學(xué)所感動(dòng)，因而竭盡全力參與集體活動(dòng)，為同學(xué)們服務(wù)。在朱老師的班上，沒有關(guān)于“尊重”的任何說教，也沒有類似的演講比賽，但因?yàn)橛辛艘粋€(gè)汪宏，三年來，“尊重”已經(jīng)浸透于班集體中，成了他們生活的常態(tài)。這不是刻意的“德育”，但這是最好的德育。 幾乎所有走進(jìn)成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)的人，都會(huì)感到我們校園的樸素——除了教學(xué)大樓上“讓人們因我的存在而感到幸?！钡男Ｓ?xùn)，就再?zèng)]有任何標(biāo)語口號(hào)。比較醒目的是兩幢教學(xué)樓之間墻面上遙相呼應(yīng)的兩張巨幅照片，一張是全校老師的笑臉，一張是學(xué)生奔騰跳躍的英姿。其他墻上也貼著一些照片，全是普通老師和普通學(xué)生的。沒有一張領(lǐng)導(dǎo)視察的照片，也沒有所謂“杰出校友”照片——盡管建校才十年，但如果要“貼金”，我們也可以羅列出一些“成功人士”的。我的想法是，武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校園，就是要突出普通的老師普通的學(xué)生，讓每一個(gè)人都覺得自己很重要。當(dāng)一個(gè)學(xué)校只是懸掛校長的大幅照片，突出“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷”的照片以及所謂“杰出校友”照片時(shí)，學(xué)校的每一個(gè)人都自然而然覺得自己的微不足道。在這樣的學(xué)校，企圖培養(yǎng)每一個(gè)教師和學(xué)生“人”的尊嚴(yán)顯然是很難的。 我曾在教工大會(huì)上說過：“從我們學(xué)校走出去的學(xué)生，以后肯定會(huì)有人成為科學(xué)家，成為院士，成為各行業(yè)的名家大家，到那時(shí)我們校園也可以宣傳他們。但是我希望將來在我們的校園里，不但有成為科學(xué)家、院士的校友雕像，也有從我們學(xué)校走出去后成為中國第一環(huán)衛(wèi)工人、譽(yù)滿神州皮鞋美容師的校友的雕像……他們都是我們學(xué)校的驕傲！” 在我們學(xué)校的集會(huì)上，我和老師老師的發(fā)言，開頭的稱呼總是這樣：“可愛的孩子們，親愛的老師們，尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓……”而不是首先說“尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)”。學(xué)校歸根到底是為孩子服務(wù)，因此把孩子放在前面是理所當(dāng)然。這樣的開頭，已經(jīng)成了習(xí)慣。同樣，在我們學(xué)校，所有教育者——無論是普通老師還是校長、主任等行政干部，都被學(xué)生稱作“老師”，而不是“某校長”“某主任”。我倡導(dǎo)老師對(duì)行政干部也稱“老師”，而不叫行政職務(wù)。如果在正式場合，需要介紹行政干部的職務(wù)時(shí)，則這樣說：“這位是我校分管德育的副校長唐劍鴻老師……”或“下面請(qǐng)我校校長李鎮(zhèn)西老師發(fā)言……” 說到平等與尊重，我又想到了幾年前的一天早晨，我巡視早讀時(shí)，一個(gè)小稚嫩的聲音從后面?zhèn)鱽恚骸袄钚ｉL，李校長！”我回頭一看，是一個(gè)小女孩。我俯下身問道：“有什么事嗎？” 她仰著臉對(duì)我說：“前天我們進(jìn)行隊(duì)列素質(zhì)操總決賽的時(shí)候，您為什么提前走了呢？” 我想了想，嗯，是的，那天學(xué)校體育館舉行素質(zhì)隊(duì)列操總決賽，我在開幕式上講了話就離開了現(xiàn)場，因?yàn)楫?dāng)時(shí)急著去開會(huì)。我說：“對(duì)不起，當(dāng)時(shí)我要去開會(huì)?！?/span> 小姑娘很體諒地說：“哦，沒關(guān)系！我明白了?！彪S后又補(bǔ)了一句：“李校長，以后同學(xué)們的比賽你一定要看完，不然這是不禮貌的?！?/span> 我說：“嗯，好的。以后如果我實(shí)在有重要事，我一定給同學(xué)們做個(gè)說明。謝謝你給我提這個(gè)意見。” 真沒想到，孩子們那么在乎我是否在乎他們。當(dāng)時(shí)，我講完話就匆匆離開賽場的時(shí)候，心里一點(diǎn)都沒有想到在場的孩子會(huì)怎么想。平時(shí)我總是給老師們說，要“尊重學(xué)生”，可我自己卻也有不尊重孩子的時(shí)候，而且自己當(dāng)時(shí)渾然不覺。當(dāng)然，當(dāng)校長總有一些突然通知的會(huì)必須去開，但是，我走的時(shí)候，為什么不給全場孩子們做個(gè)說明并表示歉意呢？這說明在潛意識(shí)里，我對(duì)孩子的確尊重不夠?，F(xiàn)在，孩子給我提意見，讓我感到歉疚。 其實(shí)，我心中還有一個(gè)更大的內(nèi)疚沒有給這個(gè)女孩說，因?yàn)槲也缓靡馑颊f——那天，我離開體育館之前，特意走到前來參加這次決賽的教育局陳兵副局長說了說明：“陳局長，抱歉，我要去開會(huì)，不能陪您了。”陳局長很理解地說：“沒事，你忙去吧！”我既然都能夠給局長打個(gè)招呼表示歉意，為什么就沒有想到給孩子們作說明并表達(dá)歉意呢？ 可見，我骨子里面也有著連自己都渾然不覺的等級(jí)意識(shí)和卑尊觀念。 我想到陶行知說過，因?yàn)榍攴饨▽Ｖ频挠绊?，每一個(gè)中國人內(nèi)心深處都有專制的傾向。當(dāng)我們?cè)诤魡久裰髋c平等的時(shí)候，我們自己對(duì)別人很可能恰恰缺乏平等的尊重。陶行知說：“民主的時(shí)代已經(jīng)來到。民主是一種新的生活方式，我們對(duì)于民主的生活還不習(xí)慣。但春天已來，我們必須脫去棉衣，穿上春裝。我們必須在民主的新生活中學(xué)習(xí)民主。”而所謂“民主的新生活”，我理解就是對(duì)人——無論是對(duì)總書記還是對(duì)普通的小孩子——的尊重。這種尊重往往體現(xiàn)于生活中我們常常會(huì)遇到的每一個(gè)細(xì)節(jié)。 第二天，我在全校大會(huì)上對(duì)老師們說了這件事。我說：“平時(shí)我給大家說了很多關(guān)于尊重學(xué)生的話，可我在行動(dòng)上卻沒有完全做到。這很不應(yīng)該。希望老師們從我這件事上吸取教訓(xùn)，尊重孩子，從細(xì)節(jié)做起?！?/span> 半個(gè)月之后，學(xué)校舉行一年一度的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)。我在致辭中，預(yù)祝運(yùn)動(dòng)健兒們賽出風(fēng)格賽出水平，結(jié)尾我特別說了幾句話：“前不久，一位初一的小同學(xué)給我提了一個(gè)意見，批評(píng)我在學(xué)校體操總決賽的時(shí)候，沒看完同學(xué)們的比賽就中途離場了。在這里，我除了向這位同學(xué)表示感謝之外，還誠懇地向全校同學(xué)表示道歉！今天我全天都在學(xué)校，一定觀看同學(xué)們的比賽！請(qǐng)同學(xué)們諒解！” 全校同學(xué)給我以熱烈的掌聲。 前次因?yàn)椴坏貌惶崆半x場，我能夠給局長說聲“抱歉”卻沒想到給全校學(xué)生說一句“對(duì)不起”，這只能說明我的頭腦里有著根深蒂固的不平等意識(shí)。中國傳統(tǒng)文化只有等級(jí)而沒有平等。中國正在走向現(xiàn)代化，而我理解的“現(xiàn)代化”首先是人的現(xiàn)代化。這里的人，就現(xiàn)代公民。因此，教育者的使命就是培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)——其中，最重要的一點(diǎn)，就是平等意識(shí)。對(duì)教育者來說，培養(yǎng)學(xué)生的平等意識(shí)，與其說是煞費(fèi)苦心的“教育”不如說是潛移默化的“感染”，即通過教師本人心靈深處平等意識(shí)的自然流露，給學(xué)生以“潤物細(xì)無聲”的影響：教師走進(jìn)課堂，學(xué)生起立齊聲說：“老師好！”教師應(yīng)該真誠地鞠躬回應(yīng)：“同學(xué)們好！”需要幫助的學(xué)生被叫到辦公室，教師首先請(qǐng)他坐下；校園師生相逢，教師主動(dòng)招呼學(xué)生，或者面對(duì)學(xué)生的問好，教師也真誠問學(xué)生好；課余，教師和學(xué)生不妨一起嬉戲娛樂……這都是自然而然地體現(xiàn)出師生尊嚴(yán)上的平等。平等只能在平等中培養(yǎng)――今天的教師如何對(duì)待學(xué)生，明天的學(xué)生就會(huì)如何去對(duì)待他人。平等只能在平等中培養(yǎng)――今天的教師如何對(duì)待學(xué)生，明天的學(xué)生就會(huì)如何去對(duì)待他人。 很多時(shí)候，教師的行為決定了學(xué)生的行為。這是我們意識(shí)不到的德育，但這是最真實(shí)最自然而最有效的德育。 2006年9月，我來武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)做校長參加第一次升旗儀式時(shí)，看到孩子們隊(duì)列整齊，表情莊嚴(yán)，可老師們卻沒有隊(duì)列，東站一個(gè)西站一個(gè)，有的還在學(xué)生隊(duì)列后面聊天。我沒有當(dāng)場批評(píng)，而是拍了幾張照片——有精神抖擻的孩子，有隨意散漫的老師。 第二天下午有例行的教工大會(huì)。我將昨天拍的照片打到投影儀上。第一張照片就把老師們震撼了，穿著校服的孩子們，齊如刀割，昂首挺胸，望著冉冉升起的國旗。再打出第二張剛一打出來，老師們便哄然大笑——三三兩兩正隨意站著聊天的老師們，與第一張照片中孩子們的隊(duì)列反差實(shí)在太大。第三張照片更具有意味——前面的同學(xué)們巍然屹立，宛如雕塑，后面的老師聊天的，說笑的，仿佛是農(nóng)貿(mào)市場老友重逢。一張張的照片次第展示出來，慢慢的，老師們不笑了。 我說：“老師們想想，難道參加升旗儀式可恥嗎？如果不可恥，為什么我們不認(rèn)真參加呢？如果可恥，為什么要我們讓學(xué)生去做可恥的事呢？我們給學(xué)生進(jìn)行過多少愛國主義教育??！說過多少升旗儀式的意義??！也告誡過學(xué)生要認(rèn)真對(duì)待升旗儀式，要站端正，不要說話，要莊嚴(yán)肅穆，等等?？蛇@些給學(xué)生說的話，我們?yōu)槭裁醋霾坏侥兀渴裁唇薪逃牧贾?？讓學(xué)生做到的，教師也能夠做得到，而且做得更好。如果說一套做一套，就毫無良知可言！” 會(huì)場一片安靜。也許老師們都在思考我的話。 我決定“獨(dú)裁”一次，宣布：“從下周升旗儀式開始，除了班主任站在所在班級(jí)隊(duì)列旁邊之外，所有老師組成一個(gè)方隊(duì)，站在全校學(xué)生的最中間，讓我們成為學(xué)生的示范！” 果然，從那以后，每次升旗儀式前，老師們都自覺面對(duì)升旗臺(tái)站在操場最中間，兩旁是全校學(xué)生。每次體育老師整隊(duì)時(shí)，首先對(duì)老師們發(fā)出口令：“全體老師注意了，稍息，立正！向前看齊！”老師們都認(rèn)真地聽從口令，調(diào)整隊(duì)列。然后，體育老師再對(duì)全校學(xué)生喊道：“全體學(xué)生都有啊，立正，稍息，立正！兩邊的同學(xué)，向左向右轉(zhuǎn)——向老師們看齊！”全校學(xué)生齊刷刷轉(zhuǎn)過身，面向老師，對(duì)比老師隊(duì)列，調(diào)整隊(duì)形。 “向老師們看齊！”氣勢磅礴而又意味深長的一語雙關(guān)。 于是，每次升旗儀式，我們老師的隊(duì)列和孩子們一樣的整齊壯觀。 但我又發(fā)現(xiàn)，仰望國旗升起唱國歌時(shí)，有老師沒出聲。我又“多嘴”了：“既然要求學(xué)生們唱國歌，我們有的老師為什么不唱呢？希望每一位老師也能面對(duì)國旗把國歌唱出來！”于是，當(dāng)國歌奏響時(shí)，老師們的聲音交織著孩子們的聲音一起在操場升空回蕩：“起來，不愿做奴隸的人們！……” 真正的德育，不是做給別人看的。完全不用刻意“提升”，也不用專門“創(chuàng)新”，更不用一天一個(gè)花樣地“有無我有，人有我新”。德育，不是為了通過上級(jí)驗(yàn)收而“彰顯”的所謂“特色”，不是為了擴(kuò)大學(xué)校影響而“打造”的所謂“品牌”，而是為了“人”——教師和學(xué)生——本身。把德育看做是一種積極的生活方式，就是努力讓師生都共同生活在一種充滿道德意義的環(huán)境中，不知不覺地彼此學(xué)習(xí)，情不自禁地互相感染。像青草一樣樸素，像小花一樣美好，像流水一樣自然而然，像陽光一樣無處不在。所謂“潤物無聲”，所謂“潛移默化”，所謂“耳濡目染”，所謂“潛滋暗長”……都在其中了。 |
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