“中下興隆”，時(shí)常被從字面意理解為，中主或末主的興隆。

這樣的理解可能是被后世的子平學(xué)者簡化、混淆所致。

探究其本意，不得不尋命理之根---九命術(shù)。

九命，虛中言：祿、馬二位，四柱、胎，身、命二宮。（《五行精紀(jì)》等皆有引述）

后學(xué)注釋多不出于此，如東方明先賢云：祿財(cái)命，命財(cái)命.......（《東方明疏消息賦》）

祿命術(shù)與子平術(shù)皆言九命，非后學(xué)者謂子平術(shù)不論，胎元、身命二宮。（《淵海子平》等皆有記載）

那么何謂中下呢？

徐子平先師乃子平術(shù)之鼻祖。

子平術(shù)認(rèn)為，以日干為天元，月支、日支為地元，支內(nèi)所藏為之人元。（《看命口訣》等皆有記載）

故子平術(shù)的中下興隆為：地元建祿，或人元建祿（此下標(biāo)為紅色的皆“官祿”之祿）。

且如壬日生十月，亥建其祿，謂中下興隆。

且如丁亥日十月生，人元有祿，謂中下興隆。

虛中乃祿命術(shù)之祖。

祿命術(shù)認(rèn)為，以年干為天元祿主，支命為中元命主，納音為下元身主。

故祿命術(shù)所言中下興隆為：中元，下元建其祿。

且如甲寅人生亥月，中下建其祿也，謂中下興隆。

后學(xué)子平多謂或原有祿以待旺鄉(xiāng)，或原有祿以待祿馬建旺等，簡而混淆了“中下興隆”的全面本意。