孔子“圣人”的太久，到現(xiàn)在，許多人腦海里總能呈現(xiàn)出他的化身——一盤冷豬肉背后的牌位，擠起眉頭說(shuō)著有傷風(fēng)化的紳士，拈著花白胡須的老儒生，放大一萬(wàn)倍的賈政。對(duì)孔子，人心映幻出的標(biāo)簽大都冷冰冰難以接觸，反倒是記載在死物上的文字能傳遞出溫度。

《孔子圣跡圖》

是什么樣的文字呢？孔子的時(shí)代不興寫自傳，何況老夫子推崇“述而不作”。史官筆下的記錄又總覺(jué)得淡了些，遠(yuǎn)了些。好在，我們有《論語(yǔ)》。這是一部語(yǔ)錄體的散文集，每條語(yǔ)錄具體是何人所記難以明確，只知道它必然出自于孔門弟子及再傳弟子，編纂者中有仲弓、子游、子夏、曾子之門人……只知道，秦火之后，魯人、齊人、孔子宅壁所藏各有傳承，而直到東漢末，才自鄭玄手中出了定本。

《孔子圣跡圖》

《論語(yǔ)》是夫子的碎碎念，是孔門師徒對(duì)命運(yùn)人生發(fā)出的系列彈幕。有時(shí)候，你甚至能讀到一絲狡黠，好像朦朦朧朧從兩千年以前照到今天的陽(yáng)光里看到，有個(gè)老人向你眨了眨眼。

《論語(yǔ)》里有孔子的執(zhí)拗。他說(shuō)，富貴這種事，當(dāng)然是人心所欲，可要是不以道得，那還不如不要。這是他一向的態(tài)度。

他不是書呆子，在智謀與欲望不斷上演的官場(chǎng)中，光看也能明白最快的上進(jìn)之路。他不是隱士，從南到北，從東到西，他也不遺余力地推銷自己。有些事情，不是不能，只是不愿。生死富貴，天命而已。

《孔子圣跡圖》

《論語(yǔ)》里有孔子的溫和，樊遲問(wèn)農(nóng)事，大概是走得累了，想求歸隱吧，他對(duì)此大不以為然，當(dāng)面也只是說(shuō)一句，這種事情，我不如老農(nóng)民懂得多——何必來(lái)問(wèn)我呢？何必要問(wèn)一個(gè)以天下為己任的人，如何避世遠(yuǎn)走呢？

宰我批評(píng)喪制，他只是說(shuō)，君子在父母喪期中食稻衣錦，其心不安，你能安心，那就去做好了。宰我離開(kāi)之后，他才嘆息，宰我缺少仁心啊。

書中說(shuō)，孔子“溫而厲”，“溫”與“厲”似乎水火不相容，此處卻可咂摸出一絲味道。

《孔子圣跡圖》

《論語(yǔ)》里有孔子的好玩。他不愿見(jiàn)來(lái)拜訪的陽(yáng)貨，陽(yáng)貨只留下禮物離開(kāi)。孔子一定要按禮節(jié)去還拜，不能違禮，又不愿見(jiàn)，索性專門打聽(tīng)著陽(yáng)貨不在家的時(shí)候去拜見(jiàn)——我可是回過(guò)禮的，只是不幸沒(méi)有見(jiàn)到。

他說(shuō)，這天下唯有女子和小人最難相處，近了就不尊重，遠(yuǎn)了就招來(lái)埋怨。這話在今天多被詬病，以為是孔子輕賤女性的憑證。小編倒覺(jué)得，這話是出自一種經(jīng)驗(yàn)之談，戀愛(ài)中的人極易體會(huì)其妙處，女子云云，只是孔子恰巧異性戀而已。

《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：難道我不想你么？只是住得遠(yuǎn)罷了?？鬃釉u(píng)這詩(shī)一針見(jiàn)血：這也就是沒(méi)真想，真想了，那還說(shuō)什么遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的？

《孔子圣跡圖》

四書五經(jīng)中，獨(dú)是《論語(yǔ)》與《孟子》讀來(lái)最為有趣。經(jīng)書中記錄的是天下大道，可敬畏，可研習(xí)，可無(wú)限地靠近，而不可真正觸摸?！墩撜Z(yǔ)》里記錄的是固守于道的人，進(jìn)一步說(shuō)，是守道者一生言行的碎片，瑣碎散亂，但親切生動(dòng)。

每一個(gè)人的生活中都有著和這些碎片相似的段落：誰(shuí)不知道“理想”這個(gè)詞匯呢？誰(shuí)沒(méi)有“人不知我”的時(shí)候呢？

誰(shuí)沒(méi)有想望過(guò)在春天絕美的風(fēng)景中，在歡聲笑語(yǔ)中洗盡煩惱呢？誰(shuí)又沒(méi)有因突然感到世事無(wú)常，時(shí)光飛逝，而引發(fā)一種深沉嘆息的經(jīng)歷呢？

因此，每個(gè)人都可以拾起這些散落的碎片，從上面碰觸“道”的光芒。

我們從大百科全書上知道蝴蝶在生物學(xué)上屬于哪一綱目，習(xí)性如何。但在樹林中，我們才真正看到一只蝴蝶如何飛舞著展現(xiàn)那種耀眼的美麗。而這正是《論語(yǔ)》的意義所在。

《孔子圣跡圖》

天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。這是好大的口氣，但仔細(xì)想想，不論古代現(xiàn)代，東方西方，生活與生活最后總是相似，倘若沒(méi)有某一類人在一樣的生活中活出不一樣的光明，那么，人類全體也只不過(guò)是像蒙眼打轉(zhuǎn)的驢——不管圍著的是石頭磨盤還是鉆石磨盤，都是在單調(diào)的路上做無(wú)休止的循環(huán)而已。

半部治天下，布衣成圣賢?；蛟S，作為普通又普通的人，我們沒(méi)有治天下的機(jī)會(huì)，也并無(wú)成圣賢的志向。但至少，手捧書卷，我們可以給自己的人生開(kāi)一扇窗戶，從中窺圣見(jiàn)賢，看到別樣的美好。