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      電影中的機(jī)器人:進(jìn)化修煉手冊 | 博物館

       真友書屋 2015-05-05

      本文來自站內(nèi)主題#未來觀察者#,一個跟科幻有關(guān)的主題

      作者按:《超能查派》(Chappie),這部電影有點(diǎn)像《人工智能》與《第九區(qū)》的結(jié)合體,但有擁有自身特殊的一面,我將從科幻電影中機(jī)器人的發(fā)展角度,探索人工智能在電影里的體現(xiàn)。



      一、“查派”是什么意思


      首先對電影的片名感到困惑,電影的英文片名《Chappie》,大陸官方譯名《超能查派》,諸如這樣將英文直接音譯的片名真的非常少見,同時也顯得相對沒有營養(yǎng)。不可否認(rèn)的是在如今標(biāo)題黨橫向的世界里,作為一部好萊塢科幻電影,《超能查派》顯然不夠吸引人,比如向來不著調(diào)的港譯在這方面就做的比較好——《超人類》,既貼合電影主題也顯得足夠吸引人。也不知道這次為什么中文譯名如此沒有營養(yǎng),要知道另一部擁有類似片名的《瓦力》在大陸也被翻譯成為《機(jī)器人總動員》啊。



      Chappie在英文中是“伙伴”的意思,近似于Parnter、Betty等英文中對伙伴的常見稱謂。比起簡單的“伙伴”,Chappie的意思要更加親密一些,相當(dāng)于我們常說的的“我與我的小伙伴”,很親近的關(guān)系。由此聯(lián)想到該片的中文譯名其實(shí)可以變成《超能小伙伴》等等,扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)。其實(shí)片中機(jī)器人的名字之所以叫Chappie是非常貼合劇情主題的,這個詞語暗含了兩層含義:其一代表著機(jī)器人是片中流氓三人組的家庭伙伴,其二則代表著作為一名機(jī)器人,在電影的結(jié)尾處那一刻,成為了全人類的Chappie。


      二、尼爾·布洛姆坎普的機(jī)器人夢想


      尼爾·布洛姆坎普,這個36歲的年輕人被認(rèn)為是十年最有潛力的科幻新銳導(dǎo)演。2009年,科幻電影《第九區(qū)》技驚四座,北美1.5億的票房雖不算過于驚人,但對比該片3000萬美元的成本則非常顯眼,況且該片口碑寶爆棚,IMDB網(wǎng)站8.0分的高評價(jià)證明一部電影可以沒有大明星、沒有高預(yù)算,依然可以具備高超的娛樂品質(zhì)。維塔特效公司打造以假亂真的特效讓《第九區(qū)》與《阿凡達(dá)》一同角逐當(dāng)年的奧斯卡最佳視覺效果,雖敗猶榮。


      時隔三年,原計(jì)劃《第九區(qū)》的續(xù)集《第十區(qū)》放了觀眾的鴿子,卻有一部《極樂空間》取而代之。本片稱得上是《第九區(qū)》的原班人馬,臺前幕后一共匯集了后者的9精英,況且的主題也與《第九區(qū)》十分類似,同樣關(guān)于種族隔離政策的寓言,不乏建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的諷刺筆鋒,《超能查派》是他的第三部長片,與《第九區(qū)》類似的是,本片的靈感正是來源于尼爾·布洛姆坎普2004年執(zhí)導(dǎo)的短片《Tetra Vaal》,后者是他這輩子拍得第一部電影。



      尼爾·布洛姆坎普是個狂熱的機(jī)器人愛好者,這句話不是俺說的,而是出自其一位密友口中。據(jù)這位密友透露,布洛姆坎普并不像其他機(jī)器人粉絲那樣,成天把阿西莫夫的機(jī)器人三大定律和斯皮爾伯格的《人工智能》掛在嘴邊,而是在腦海里有著一個獨(dú)特的機(jī)器人形象,這來源于他從《科學(xué)怪人》到《機(jī)械戰(zhàn)警》等機(jī)器人作品中攝取的靈感,同時又不想重復(fù)關(guān)于“人與機(jī)器人之間的距離,人工智能的歸宿問題”等等,而是有著一些非??岬南敕?。究竟是哪位“密友”如此了解布洛姆坎普先生?甚至連他想什么都知道?好吧,這位密友就是他的妻子——Terri Tatchell,也是該片的編劇之一。


      三、活在當(dāng)下的機(jī)器人——不同時代下的人工智能


      機(jī)器人電影,這個題材看似老套,但有關(guān)人與機(jī)器人的話題永遠(yuǎn)都富有爭議,《超能查派》是一部集大成且具有創(chuàng)新意識的作品,盡管該片在爛番茄網(wǎng)站上評分并不高,但在科幻迷眼中,《超能查派》稱得上是一部超級極客電影,因?yàn)楸酒坏珦碛袡C(jī)器人類作品中所有元素,而且在創(chuàng)新層面上,一個超神的結(jié)尾讓該片的主題徹底得到升華。讓我們來談古論今,研究一下《超能查派》中機(jī)器人的命題,從人工智能到三大定律,再到控制論與反控制論,最后有關(guān)電影的哲學(xué)思維?!冻懿榕伞穾缀跄依藱C(jī)器人題材作品中所有的命題,同時也有著超前的意識,所以以下內(nèi)容很長。



      1. 機(jī)器人之誕生:叛變而起


      有關(guān)機(jī)器人題材的作品,從古至今一直圍繞著兩大主題展開,且從未脫離過這個模式,即智能與叛變。


      在人工智能這個命題還未出現(xiàn)之前,從捷克作家卡雷爾·恰佩克于1920年在科幻劇本《羅素姆萬能機(jī)器人》發(fā)明Robot這個詞以來,恐怕他不會想到這個詞語會在未來出現(xiàn)變得多少有些糾結(jié)。 經(jīng)過了工業(yè)革命的熏陶、電影的問世,20世紀(jì)初期科幻作品進(jìn)入到了第一個黃金時代,冷冰冰的機(jī)器充斥其中,各路作品中恨不能把血肉之軀的人類全都刪除,只剩下機(jī)器。在20世紀(jì)30年代之后開始的科幻“黃金時代”中,有關(guān)機(jī)器人的科幻作品日益增多,期間的機(jī)器人可是真正意義的“人形鋼鐵”。它們外表像人,只不過是冷冰冰的,后來的評論家甚至將這一時期的機(jī)器人稱為“藍(lán)領(lǐng)階層”,它們承擔(dān)著繁重的雜役,但它們從未進(jìn)入到人類生活中。 



      直至有了舞臺劇《羅素姆萬能機(jī)器人》和那部著名的《大都會》,前者人類創(chuàng)造了一種生化機(jī)器人,并且壓榨這些機(jī)器人為世界經(jīng)濟(jì)的依靠,直到有一天機(jī)器人起反抗“主人”,將人類干凈殺絕,直至有兩個特殊的機(jī)器人“進(jìn)化”出了生育能力,取代人類進(jìn)行繁衍。而《大都會》中女機(jī)器人瑪利亞充當(dāng)了勞資糾紛的催生物,它用魅力誘惑工人們,挑起了人類的大暴動。影片設(shè)想了機(jī)器人可能頂替人類身份的情況,顯示了人類對機(jī)器人的恐懼。進(jìn)而也就發(fā)展為當(dāng)代機(jī)器人作品中的第一大主題:叛變。


      因此而言,機(jī)器人作品自誕生之起,就帶著一種負(fù)面情緒,對于其制造者的“叛變”。



      為了扭轉(zhuǎn)這種趨勢,1940年代科幻作家艾薩克·阿西莫夫在1942年創(chuàng)造了著名的“機(jī)器人三大定律”,讓人類與機(jī)器人之間充滿了“正能量”的關(guān)系。他圍繞這個定律,追求“碳/鐵”文化的共存共生,寫了一系列“人機(jī)和諧、社會和諧”的小說。這段時期是人類機(jī)器人的蜜月期,假如按照阿西莫夫的設(shè)想,人類與機(jī)器人會在未來攜手一路小跑,奔向幸福生活,但實(shí)際上機(jī)器人的發(fā)展遠(yuǎn)不止這么簡單。


      2. 機(jī)器人之破局:智能恐懼


      英國的數(shù)字家阿蘭·圖靈在1950年提出了著名的“圖靈測試”理論,人工智能的概念出現(xiàn)了?!叭斯ぶ悄堋睆拇顺蔀闄C(jī)器人作品主題的第二個選項(xiàng)。


      規(guī)矩是人定的就可以推翻,所謂上有政策,下有對策??v觀歷史長流中機(jī)器人在科幻作品中表現(xiàn),從某種意義上來說,阿西莫夫的三大定律與其說是追求“人機(jī)和諧、社會和諧”,倒不如是一種單方面的限令,限制了機(jī)器人的絕大部分權(quán)利,讓他們真正的成為人類的奴役。在二戰(zhàn)結(jié)束之后,冷戰(zhàn)的陰影之下,蘑菇云的升起,充滿魔力的電子媒介產(chǎn)品,這些技術(shù)的發(fā)明超出了當(dāng)時人們的認(rèn)知范疇,這段時期的科幻作品充滿了灰暗,焦慮和絕望的悲觀色彩,“科技恐懼”孕育而生。機(jī)器人“智能恐懼”在其中充當(dāng)了排頭兵的作用。



      智能與叛變,機(jī)器人最大的不安之處便在于此,這其中最臭名昭著的當(dāng)屬《2001:太空漫游》中的HAL-9000。替人類說出來長久以來三緘其口的信仰問題:對造物主的質(zhì)疑,人類是否可以反抗上帝。


      3. 機(jī)器人之疑惑:朋友還是敵人?


      隨著我們的視野更加開闊,對機(jī)器人的認(rèn)識有了長足的進(jìn)步,娛樂指數(shù)頗高的科幻作品取代了之前晦澀的寓言。機(jī)器恐懼并沒有消除,對機(jī)器人的態(tài)度也變得多元化起來。


      70年代之后,《星球大戰(zhàn)》中C3-PO和R2-D2這對活寶搭檔,《銀河系漫游指南》中的大腦袋馬文,這個時期的作品中,機(jī)器人從陰郁的恐懼形態(tài)中走向了正面,成為了人類的朋友,同時不要忘記,我們非常熟悉的哆啦A夢、阿童木以及阿拉蕾等卡哇伊的機(jī)器人形象也是這個時期出現(xiàn)的,隨著人類對科技的認(rèn)識讓對機(jī)器人的態(tài)度不再冷淡,人類的生活中充分接納了機(jī)器人,但也不忘記80年代著名電影《終結(jié)者》,人工智能天網(wǎng)幾乎毀滅了人類,冷冰冰的T-800機(jī)器人猶如鬼影一般尾隨而至,這些都表明了人工智能的陰影在人類心中仍然存在,但電影里人類的科技已經(jīng)達(dá)到可以與機(jī)器人正面交鋒的程度,這樣的形式表明了一個態(tài)度:人類仍然忌憚著人工智能,但我們也有能力去阻止機(jī)器人的叛變。


      這種態(tài)度一直延續(xù)到今日,包括《黑客帝國》、《機(jī)器公敵》等片都存在著這種的心態(tài)。但如今大部分涉及到人工智能的電影中,通常是兩條完全對立的觀點(diǎn)并行。就拿《機(jī)械公敵》來說,電影闡述了兩種截然不同的觀點(diǎn),一方面人類擔(dān)心機(jī)器最終會叛變統(tǒng)治人類,一方面人類的生活又離不開機(jī)器人。充分顯示出了人類對待科技發(fā)展和人工智能的矛盾心態(tài)。


      之前說過,《超能查派》這部人工智能類電影很特殊,但同時也是一部集大成的作品,因?yàn)樵撈瑐鞒辛巳斯ぶ悄茴愲娪霸谛率兰o(jì)的發(fā)展方向,或許在智能與叛變的兩大主題下,新世紀(jì)機(jī)器人也是時候放下與人類的私人恩怨,考慮一下社會性問題了。新世紀(jì)同類作品又衍生出了一大新的主題,即“歸屬”或者“權(quán)利”。


      從某種意義上來說,阿西莫夫的三大定律與其說是追求“人機(jī)和諧、社會和諧”,倒不如是一種單方面的限令,限制了機(jī)器人的絕大部分權(quán)利,讓他們真正的成為人類的奴役。早在阿西莫夫的“機(jī)器人三大定律”完成之后,就有一票科幻作家在這方面比祖師爺走的還遠(yuǎn)。比如:J·T·麥金托什的小說《美國制造》,一名機(jī)器人在法庭上為同類爭取應(yīng)有的權(quán)利。第一任世界科幻小說協(xié)會主席哈利·哈里森的小說《對機(jī)器人的戰(zhàn)爭》中,被雜役壓榨不堪的機(jī)器人甚至開始抱怨自己的生活。



      1982年的《銀翼殺手》中就將這個話題推向頂峰,片中那冷漠的人際關(guān)系和人造人(生化機(jī)器人)對自己身份認(rèn)證和造物主不確定性的討論極具超前性。比如在《人工智能》中,未來世界人性泯滅,而機(jī)器男孩戴維則成為了“人性”代表,他善良、真誠、渴望被愛,這美好的愿望直到他發(fā)現(xiàn)自己只是批量型號其中之一時破碎得無以復(fù)加。


      而在一些作品中,創(chuàng)作者對機(jī)器人的態(tài)度是捧上天??苹米骷液途巹儼凑胀昝赖男蜗笏茉炝藱C(jī)器人的形象,他們擁有人類的一切特質(zhì),但很少具有人類的弱點(diǎn)。為了將人類的情感寄托在機(jī)器人身上,人類和機(jī)器人的身份來了一個對調(diào)。比如《月球》中在荒涼月球上孤獨(dú)的克隆人,陪伴他的只有一臺會發(fā)表情的智能電腦,當(dāng)克隆人知道自己只不過是替代“真正的人”的勞動批量型號時,電腦發(fā)出了一個流淚的表情,克隆人的遭遇連電腦都看不下去了,此時人類的淚水又在哪里呢?



      三、人人為我,我為人人——《超能查派》人工智能劍走偏鋒

      而《超能查派》采用同樣的觀點(diǎn),但卻沒有延續(xù)《人工智能》或者《月球》那樣的宿命論主題(這一點(diǎn)非常意外,依照尼爾·布洛姆坎普前兩部作品的風(fēng)格,原本以為該片肯定會延續(xù)其慣用的二元種族對立的模式),而是將機(jī)器人擺在了一個新生兒的層面上。


      1. 一張白紙:自我意識=newborn

      電影中,查派是一部具有了自我思維的機(jī)器人,就像一個新生兒,其定位幾乎等同于1987年那部著名的機(jī)器人電影《霹靂五號》,該片在東方的轟動程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方,Johnny 5有簡單的機(jī)械手,腳是坦克一般的履帶,一對大眼睛造型超萌,可愛的造型甚至影響了后來大受歡迎的動畫電影《機(jī)器人總動員》。它遭雷擊后“活”了過來,正直、幽默、熱愛生命的心靈讓人動容。兩部電影共同之處,除了萌系的機(jī)器人復(fù)活,就是當(dāng)他們真正具備自我意識的時候,是像新生兒那樣的一張白紙。《霹靂五號》電影里有著一個非常重要的情節(jié),五號在活了過來之后,來到女主角家中,瞬間“閱讀”了大量書籍,地球上的所有知識都儲存在信息庫中,從而從真正的新生兒變成了百科全書。


      但查派沒有五號那樣的理想化生活環(huán)境,他“出生”的地方是劫匪的地盤。所謂“人之初,性本善/惡”,大概取決于你生活的環(huán)境,中國也有俗話“貓生貓,狗生狗,小偷的孩子三只手”,在電影里,查派對劫匪兄妹以父母相稱,所接受到的知識幾乎限于二人之間博弈,哥哥打算將其培養(yǎng)成刀槍不入的無敵劫匪,而妹妹則抱著一顆母性的心打算將其正常的“人”。查派就是在這樣的環(huán)境中長大。

      《超能查派》特殊的地方在于,這已經(jīng)不是一個成長環(huán)境對孩子的影響,而是一個成長環(huán)境對“人工智能”的影響,這就是電影最基本的主題。


      2. 機(jī)器人向左,人類向右:自我意識下的機(jī)器人特征

      同樣西方也有一句諺語:槍不會殺人,人才會殺人。尼爾·布洛姆坎普的特別之處就在于,《超能查派》中的查派完全被擬人化,是被當(dāng)做一個“人”來刻畫,關(guān)于在其身上的情感刻畫,被教唆后搶劫,發(fā)現(xiàn)被騙后的失落等等在電影里都有討論,這里不再贅述。雖然查派在電影藝術(shù)處理手法上完全將其當(dāng)做一個“人”,但編導(dǎo)在對其角色加工的時候,同樣沒忘記查派是人工智能的機(jī)器人。



      最明顯的例子,查派沒有違反機(jī)器人三大定律,首先查派從沒有傷害過人類,盡管他被騙至打劫,但查派并沒有用武力,同樣他還保護(hù)人類不受到傷害,符合第一定律;其次在不違反第一定律的情況下,查派必須服從人類,片中工程師告誡他不能傷人,劫匪“老爸”告訴他要幫助其打劫,查派兩點(diǎn)都服從了;而關(guān)于第三定律“在不違背第一及第二法則下,機(jī)器人必須保護(hù)自己。”電影中卻表現(xiàn)的比較模糊,查派其實(shí)在誕生之后,被亂人欺負(fù),直至電影結(jié)尾拿起武器反抗。


      這里同樣涉及到“控制論與反控制論”的問題,但在本片中比較模糊,反倒在去年的《新機(jī)械戰(zhàn)警》中得到極大的展示:機(jī)器人是否可以代替人類執(zhí)法,在暴力自動化的世界,機(jī)器人能否代替人類有扣下扳機(jī)的權(quán)利?這就是“控制論與反控制論”之間的爭議,主要體現(xiàn)在戴夫·帕特爾制造的防爆機(jī)器警察(查派的型號)和休·杰克曼制造的武裝機(jī)器警察之間的對壘,不過在電影里在基本主題下,這樣的支線主題顯得不夠明確而已。



      從這一點(diǎn)來看,《超能查派》中的人工智能,完全沒有脫離當(dāng)下的時代潮流,如今機(jī)器人題材最流行的主題無外乎“關(guān)于機(jī)器人的身份歸宿”問題,就像《人工智能》和《月球》中那樣,甚至去年的小眾科幻《機(jī)器紀(jì)元》也是同樣的主題。查派究竟算不算一個有著“人權(quán)”的生命?


      3. 以人為本:人工智能成長教育

      其實(shí)該片乃是一部“以人為本”的作品,人類的主觀能動性電影中被無限放大,作為人類的產(chǎn)品——人工智能,其首先接受的就是人類所傳遞給其的信息,科學(xué)家曾經(jīng)斷言,在未來人工智能會成為“人類智慧的容器”。而人工智能的走向同樣受到人類主觀能動性的影響。就像《終結(jié)者》中的“天網(wǎng)”,本身就是一個超級武器,人類給其灌輸了要消滅一切威脅的指令,而天網(wǎng)發(fā)動啟示錄戰(zhàn)爭要?dú)缛祟惖母緞訖C(jī),在《終結(jié)者》系列官方百科中是這樣解釋:“天網(wǎng)之所以要消滅人類,就是因?yàn)楫?dāng)它產(chǎn)生自我意識后,人類感到害怕,要永遠(yuǎn)關(guān)掉它,因此人類也被天網(wǎng)認(rèn)定為威脅之一?!?/span>



      到這里就明白了,人工智能的行為,無論是融入社會還是叛變,人類發(fā)揮了主要作用,而《超能查派》則采用了機(jī)器“新生兒”這個概念,將這個問題擺在了前臺,使之更加清晰化,如果能體會到這一點(diǎn),就能理解極客導(dǎo)演為什么安排了大段類似家庭成長教育的情節(jié)在電影里了。


      不過《超能查派》還是有著非常理想化的一點(diǎn),從查派這個名字上就能體會到,機(jī)器人在科幻作品中發(fā)展到今日,已經(jīng)不再是威脅論的代表,它們可以是人類的伙伴,完成可以成為家庭的一員,當(dāng)他的智能芯片中還是空白的時候,與外界信息的接觸成為其最重要的一環(huán),人類的作用引導(dǎo)著人工智能的走向。而導(dǎo)演對其自身理想化的設(shè)定,大概從電影中,查派模仿電視中《希曼》拔劍的那段情節(jié)中就能體會,機(jī)器人是人類的朋友,擁有純潔、天真的心靈。



      4. 鏡子面具:從“它”到“他”

      《機(jī)器人總動員》中機(jī)器人的戀情清新感人,《機(jī)器管家》中機(jī)器人對人類身份的渴望,這些都是《霹靂五號》的特質(zhì)進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物,《超能查派》也是一樣,機(jī)器人可以不具有真人的外表,但必須擁有人類不具備的純天然無公害綠色環(huán)保“心靈”。科幻作家和編劇們按照完美的形象塑造了機(jī)器人的形象,他們擁有人類的一切特質(zhì),但很少具有人類的弱點(diǎn)。


      科幻作品中機(jī)器人的發(fā)展史,在機(jī)器人越來越像人的過程中,在從“它”到“他”的過程中,就像一面鏡子,讓人類清楚的認(rèn)識到自己,每個時期的科幻理念都因當(dāng)下的科技水平而大不相同,無論是表現(xiàn)未來幾百年甚至幾千年后的世界,價(jià)值觀卻永遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)接軌。從某種意義上說,科幻作品中的機(jī)器人就是我們?nèi)祟愖约???苹貌粌H僅是對未來的一種預(yù)測,更是一種寓言。



      五、還沒完??!


      到這里,其實(shí)《超能查派》應(yīng)該結(jié)束了,也許電影會在結(jié)尾處安排一段類似《機(jī)器公敵》那樣的結(jié)局,查派望著無數(shù)與自己同樣的機(jī)器人,暗中思索那個著名的哲學(xué)問題:“我是誰,從哪來,到哪去?”假如電影以這樣方式收尾,該片其實(shí)并不突出,就是一部單純的人工智能電影而已。但《超能查派》新穎的地方就在于結(jié)尾:一個腦洞大開的設(shè)定。





      文/夢見烏鴉

      管理學(xué)碩士,偏文的理科生,兼職王牌通宵員。

      曾經(jīng)的土地規(guī)劃師,現(xiàn)在的電影策劃狗,對資源整合綜述、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有著極強(qiáng)的敏感性。次時代科幻、上古異世界,靈異玄學(xué)、奇門遁甲、左道旁門,從邵氏電影PK武俠世界到超級英雄大戰(zhàn)變形金剛,從二十八星宿和魑魅魍魎到克蘇魯與克里夫·巴克,一切虛無縹緲的玩意兒來者不拒。

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